1樓：尼瑪大牙鼐巢
林黛玉可嘆停機德，
堪憐詠絮才！
玉帶林中掛，
金簪雪裡埋。
[註釋]這一首是說林黛玉和薛寶釵的。
1.可嘆停機德——這句說薛寶釵，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。「停機德」，出於《後漢書.
列女傳.樂羊子妻》。故事說：
樂羊子遠出尋師求學，因為想家，只過了一年就回家了。他妻子就拿刀割斷了織布機上的絹，以此來比學業中斷，規勸他繼續求學，謀取功名，不要半途而廢。
2.堪憐詠絮才——這句說林黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得同情的。「詠絮才」，用晉代謝道韞的故事：
有一次，天下大雪，謝道韞的叔父謝安對雪吟句說「白雪紛紛何所似？」道韞的哥哥謝朗答道：「撒鹽空中差可擬。
」謝道韞接著說：「未若柳絮因風起。」謝安一聽大為讚賞。
見《世說新語》。
3.玉帶林中掛——這句說林黛玉，前三字倒讀即諧其名。從冊裡的畫「兩株枯木（雙「木」為「林」 ），木上懸著一圍玉帶」看，可能又寓寶玉「懸」念「掛」牽死去的黛玉的意思。
4.金簪雪裡埋——這句說薛寶釵。前三字暗點其名：
「雪」諧「薛」，「金簪」比「寶釵」。本是光耀頭面的首飾，竟埋沒在寒冷的雪堆裡，這是對一心想當寶二奶奶的薛寶釵的冷落處境的寫照。
[鑑賞]林黛玉與薛寶釵，一 個是寄人籬下的孤女，一個是皇家大商人的千金；一個天真率直，一個城府極深；一個孤立無援，一個有多方支援；一個作叛逆者知己，一個為衛道而說教。脂硯齋曾有過「釵黛合一」說，其確切的解說如何可以研究，但無疑不是否定林、薛二人的差別或對立。作者將她倆三首詩中並提，除了因為她們在**中的地位相當外，至少還可以通過賈寶玉對她們的不同態度的比較，以顯示釵、黛的命運遭遇雖則不同，其結果都是一場悲劇。
2樓：50分錢
可嘆停機德
這句說寶杈，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜
徒勞無功。
停機德：出於《後漢書.列女傳.樂羊子妻》
故事說：樂羊子遠出尋師求學，因為想家，只過了一年就回家了.
他妻子正在織布,知道樂羊子回家的緣故後,拿起剪刀就把織布機上的絹割斷， 以此來比喻學業中斷將前功盡棄，規勸樂羊子繼續求學，謀取功名，不要
半途而廢。
堪憐詠絮才。
這句說黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得同情的。
詠絮才:出自《世說新語》
用晉代謝道韞的故事：有一次，天下大雪，謝道韞的叔父謝安，對雪吟句說：
「白雪紛紛何所擬？」道韞的哥哥謝朗答道：「撒鹽空中差可擬。」
謝道韞接著說："未若柳絮因風起。"謝安一聽，大為讚歎
可嘆停機德,堪憐詠絮才.是什麼意思
3樓：50分錢
可嘆停機德
這句說寶杈，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜
徒勞無功。
停機德：出於《後漢書.列女傳.樂羊子妻》
故事說：樂羊子遠出尋師求學，因為想家，只過了一年就回家了.
他妻子正在織布,知道樂羊子回家的緣故後,拿起剪刀就把織布機上的絹割斷， 以此來比喻學業中斷將前功盡棄，規勸樂羊子繼續求學，謀取功名，不要
半途而廢。
堪憐詠絮才。
這句說黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得同情的。
詠絮才:出自《世說新語》
用晉代謝道韞的故事：有一次，天下大雪，謝道韞的叔父謝安，對雪吟句說：
「白雪紛紛何所擬？」道韞的哥哥謝朗答道：「撒鹽空中差可擬。」
謝道韞接著說："未若柳絮因風起。"謝安一聽，大為讚歎
「可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裡埋」什麼意思？應該如何理解？ 30
4樓：謙謙的辰啊
1、可嘆停機德
這句說薛寶釵，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。「停機德」，出於《後漢書.列女傳.樂羊子妻》。
2、堪憐詠絮才
這句說林黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得同情的。
3、玉帶林中掛
這句說林黛玉，前三字倒讀即諧其名。從冊裡的畫「兩株枯木（雙「木」為「林」），木上懸著一圍玉帶」看，可能又寓寶玉「懸」念「掛」牽死去的黛玉的意思。
4、金簪雪裡埋
這句說薛寶釵。前三字暗點其名：「雪」諧「薛」，「金簪」比「寶釵」。
意思是好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照；薛寶釵如金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**，舉世公認的中國古典**巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。
**以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。後世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。
5樓：輕靈觸動
可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裡埋
這句話的意思是：值得感嘆的停機之德，應該憐惜的詠絮之才，玉帶掛在林中，金簪埋在雪裡。
這句話是《紅樓夢——金陵十二釵正冊》中的判詞：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
「可嘆停機德」指寶釵。停機德這個典故，說的是女子的行為符合當時所規定的婦德，出自《後漢書·列女傳》，大意是東漢的樂羊子外出求學，學未成而歸家，其妻割斷織機上的絲線，用以規勸樂羊子。
「堪憐詠絮才」指得是黛玉。詠絮才是指才思敏捷的女子，出自《世說新語·言語》，晉時人謝道韞是有才學之人，一日大雪，謝道韞叔謝安出句：「大雪紛紛何所似？
」 謝道韞堂兄謝朗答曰：「撒鹽空中差可擬。」謝道韞答道：
「未若柳絮因風起。」「詠絮才」中的「絮」，即謝道韞所對之句中的「柳絮」，然此句是以柳絮喻雪，表面寫柳絮，實則寫雪。
「玉帶林中掛」，是指寶黛互相牽掛,從秋到冬，從春到夏，黛玉淚枯而亡，兩人未能見上最後一面，著實堪憐。
「金簪雪裡埋」，是指薛家雖然最終實現寶釵嫁給寶玉的目的。然寶玉只牽掛著淚盡夭亡的黛玉，對寶釵冷若冰雪，猶如以冰雪埋沒寶釵，視而不見，著實可嘆。
《紅樓夢》金陵十二釵正冊
金陵十二釵正冊：是警幻情榜上十二個女子的名單，依次為：薛寶釵（與黛玉並列第一）、林黛玉（與寶釵並列第一）、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿
6樓：霽雨若初
意思是好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照；薛寶釵如金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。
這一首是說林黛玉和薛寶釵的，分句解釋如下:
1、可嘆停機德
這句說薛寶釵，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。「停機德」，出於《後漢書.列女傳.樂羊子妻》。
2、堪憐詠絮才
這句說林黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得同情的。
3、玉帶林中掛
這句說林黛玉，前三字倒讀即諧其名。從冊裡的畫「兩株枯木（雙「木」為「林」），木上懸著一圍玉帶」看，可能又寓寶玉「懸」念「掛」牽死去的黛玉的意思。
4、金簪雪裡埋
這句說薛寶釵。前三字暗點其名：「雪」諧「薛」，「金簪」比「寶釵」。
拓展資料:
「金陵十二釵」人物判詞是全文的一個線索，所謂「判詞」，是用詩詞的形式對書中人物的性格及命運下的斷語。
黛玉寶釵畫著是兩株枯木，木上懸著一條玉帶。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道：
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
兩株枯木是林字，懸著玉帶，分明是林黛玉。林黛玉有詠絮之才。詠絮才，用的是晉代謝道韞典故。
謝安雪天吟詩：白雪紛紛何所似？其侄謝郎說：
撒鹽空中差可擬。其侄女謝道韞說：未若柳絮因風起。
一堆雪，雪中一股金釵，分明便是薛寶釵。寶釵有停機之德。停機德，是漢代樂羊子的妻子，在樂羊子中斷學業回家時，她停機斷布，以厲丈夫繼續求學。
7樓：雲曉寒
「可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裡埋」的意思是：好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照。 指薛寶釵如圖裡的金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。
從感情上面理解。
一、原文：
《金陵十二釵正冊——釵、黛》【作者】曹雪芹 【朝代】清
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
二、註釋：
「停機德」指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織 布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事。符合封建道德標準 的女人，稱為具有「停機德」 ，這裡是讚歎寶釵。
「詠絮才」指女子詠詩的才華，出自晉朝謝奕女幼年時期的故事。後世稱讚能詩善文的女子為有「詠絮才」這裡喻指黛 玉應憐惜 。
「玉帶林中掛」，倒過來是指 「林黛玉」。好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照。
「金簪雪裡埋」，是指薛寶釵她雖然勝了黛玉，當上「寶二奶奶」，但也好景不常，終在寶玉出家離去後，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。
三、賞析：
表現在寶、黛、釵三人之間的這一場悲劇性的愛情糾葛，深刻地反映了封建末世地主階級意識形態方面面臨的嚴重危機：千百年來統治人們精神世界的封建禮教道德，已經徹底暴露了它的腐朽、殘忍、虛偽，已經殘破到了百孔千瘡的地步。
拓展內容：
曹雪芹（約2023年5月28日-約2023年2月12日） ，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，關外祖籍遼寧鐵嶺，生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫 ，曹顒之子（一說曹頫之子）。
「生於繁華，終於淪落」。曹雪芹的家世從鮮花著錦之盛，一下子落入凋零衰敗之境，使他深切地體驗著人生悲哀和世道的無情，也擺脫了原屬階級的庸俗和褊狹，看到了封建貴族家庭不可挽回的頹敗之勢，同時也帶來了幻滅感傷的情緒。
8樓：星月才
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
「停機德」指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織 布來勸勉丈夫求取功名賢淑之 德的故事。符合封建道德標準 的女人，稱為具有「停機德」 ，這裡是讚歎寶釵。
「詠絮才」指女子詠詩的才華，出自晉朝謝奕女幼年時期的故事。後世稱讚能詩善文的女子為有「詠絮才」這裡喻指黛 玉應憐惜 。
「玉帶林中掛」，倒過來是指 「林黛玉」。好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照。
「金簪雪裡埋」，是指薛寶釵如圖裡的金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉，當上「寶二奶奶」，但也好景不常，終在寶玉出家離去後，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。
紅樓夢中可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。描寫
這一首是合寫。薛寶釵和林黛玉的合寫。可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裡埋 什麼意思？應該如何理解？30 1 可嘆停機德 這句說薛寶釵，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。停機德 出於 後漢書.列女傳.樂羊子妻 2 堪憐詠絮才 這句說林黛玉，意思是如此聰明有才...
《紅樓夢》判詞中「可嘆停機德，堪憐詠絮才」的句子，後一句所指的人物是
林黛玉可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裡埋。註釋 這一首是說林黛玉和薛寶釵的。1.可嘆停機德 這句說薛寶釵，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。停機德 出於 後漢書.列女傳.樂羊子妻 故事說 樂羊子遠出尋師求學，因為想家，只過了一年就回家了。他妻子就拿刀割斷...
蝶戀花納蘭性德（辛苦最憐天上月詩歌鑑賞
簡述 這是一首對盧氏的悼亡詩。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱 所用的荀奉倩的典故，在 世說新語 裡被放在 惑溺 一章，褒貶不言而喻。但在容若看荀奉倩是至情至性之人，深情可嘉。容若對荀奉倩的態度，已彰明瞭他對愛情的態度。簡注 1玦 半環形之玉，比喻未滿的月亮。2 世說新語 惑溺 荀奉倩與婦至篤，冬月，...