關於永州的歷史文化
1樓：乾萊資訊諮詢
永州古稱零陵，因舜帝南巡崩於寧遠九疑山，娥皇、女英千里尋夫傷心落淚的故事而得名（零陵的「零」字，是「涕零」即落淚、掉眼淚的意思）。《史記·五帝本記》載：舜「南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑，是為零陵」。
自西元前124年始置泉陵侯國以來，永州已有2100多年的建制史。
在春秋戰國時屬楚國南境，秦時屬長沙郡。漢武帝元鼎六年（前111年）始置零陵郡。隋初設定永州總管府，永州、零陵從此一地二名。又因瀟水與湘江在城區匯合，永州自古雅稱瀟湘。
隋文帝統一中國後，按「存要去閒，並小為大」的原則，廢除州、郡、縣制，實行州、縣制。因零陵郡西南有「永山永水」，將零陵郡改置永州總管府。
這裡所說的郡西南的「永山永水」，指現在的雙牌縣永江鄉一帶的山水。自永江鄉流入瀟水的河流稱為永江，也叫「永水」。這一帶的山，也就是所謂的「永山」了。
從置永州總管府到現在，永州這一地名和行政區劃名稱，已經存在1400多年了。
永州是一本書，其歷史文化底蘊非肢桐常深厚。據權威專家的最新研究成果表明，永州是世界稻作農業之源、中國陶瓷工業之源、中華文明道德之源。
舜的開明治國、任人唯賢，柳宗元深刻的惜民愛民思想，周敦頤樸素的唯物主義思想和「出汙泥而不染」的高風亮節，「女書」的神秘莫測和瑤文化的千姿百態，以及道縣玉蟾巖文物的出土，永州遠古文化的出現，無一不豐富中華文化的寶庫。
永州山水，融「奇、絕、險、秀」與美麗傳說於一體，匯自然情趣與歷史文化於一身。 九嶷山舜帝陵、柳子廟、陽明山、舜皇山、浯溪碑林、江華瑤城、湘源溫泉等已成為新的旅遊熱點。
2010年8月，當地**在南嶺附近發現了乙個規模比兵馬俑還要大，時間跨度還要長的石像群「鬼崽嶺」，粗略點算下約有過萬尊石像。
永川的歷史/。
2樓：匿名使用者
永川於唐代大曆11年（776年）置縣，至今已有1200多年的歷史。這裡曾經是江津專區專員公署、永川地區行政公署駐地，經***批准，1992年撤縣建市，總人口103萬人，城區人口20萬。永川市旅遊資源主要分佈在南北兩線，以"茶、竹、石"三大特色旅遊。
資源最引人注目。城北有風光旖旎的茶山竹海旅遊區；城南有山清水秀的衛星湖、花嬌果香的桃花島、百里優質水果長廊和中國最大的野生動物園--重慶野生動物世界。
3樓：匿名使用者
1、現在的重慶市和49年的川東行署轄區大致相當年來一直屬於重慶的僅有現在的渝中、江北、南岸、大渡口、沙坪壩一部分和九龍坡一部分。
3、北碚曾為川東地區行署。
4、巴南（巴縣）曾經屬於永川（江津）地區，曾經三面包圍了重慶市區5、渝北（江北縣）曾經屬於永川（江津）地區，和巴南一起包圍了重慶年的重慶市和重慶府成立時的轄區大致相當7、重慶搞的飛地很多，除了83年前的雙橋還有55從貴州搞到的桐辛的一小塊。
4樓：匿名使用者
永川於唐代大曆11年（776年）置縣，經***批准，1992年撤縣建市，總人口103萬人。
永川地名的來歷
5樓：小虎
縣城三河匯流，形如篆文的「永」字，故取名永川。
6樓：面積阿薩德
古為昌州屬地。
776年（唐大曆十一年），割瀘州、璧山兩縣地始置縣，因縣城三河匯流，形如篆文的「永」字，故取名永川，至今已有1200多年曆史。
1960年四川省江津行署遷至永川。
1981年更名為永川行署，1983年地市合併隸屬重慶市，1992年5月撤縣建立縣級市。
2006年10月22日，由縣級市成為重慶市的市轄區。
關於永州的歷史文化
7樓：網友
永州的歷史文化首先表現為「古蒼梧文化」。今天的永州，在漢文帝之前一直叫「零陵縣（蒼梧山南，蒼梧山即今陽明山）和蒼梧縣（蒼梧山北）」，是舜帝南巡蒼梧裡的那個「蒼梧之地」。西元前380年以前是古蒼梧國，滅於吳起南並百越，為楚蒼梧郡，其南大門為「厲門」，即今湖南江永縣與廣西恭城縣交界的龍虎關，證明古蒼梧未過嶺南。
秦始皇統一全國後為秦蒼梧郡，在秦始皇進一步統一南越後，並蒼梧郡和洞庭郡為長沙郡，永州地域分為兩縣屬長沙郡。漢高祖劉邦建立漢朝後封吳芮為長沙王，境內兩縣屬長沙國。
西元前183年南越王趙佗反漢，攻長沙數縣，境內兩縣相繼失守，從瀟水河畔遷往湘江河畔，並分別改名為觀陽縣和洮陽縣，趙佗之亂平息之後觀陽縣又改回零陵縣，但洮陽縣卻並沒有改回蒼梧縣，而是析分為泉陵侯國和洮陽侯國。泉陵侯國發展為後來的零陵縣（隋朝改泉陵縣為零陵縣至今），而洮陽侯國變為洮陽縣並最終消失在歷史之中。原零陵縣之地在平息趙佗之亂之後變成了永州南部幾縣，原蒼梧縣就變成了永州北部幾縣（參閱《湖南永州歷史的文化斷層》）。
二是表現為道家文化。永州是中國道家學說的發源地之一，可是這一點早已經湮沒在歷史的長河之中了，至今無人知曉。中國道家文化的發源地之一就是今湖南永州市零陵區的景點之一澹巖。
在這裡隱居了一位戰國初期道家著名學者詹何，後世之人以他的姓「詹」命名了此地的地名「澹山澹巖」（詹澹古音想通），以他的名「何」創造了著名的「何侯神話」傳說。但由於歷史的原因，蒼梧山被「搬走」了（今江蘇連雲港花果山），所以這個神話傳說也慢慢被遺忘，直到唐宋時期，人們又重新發現了，於是在此基礎上又創造出了「何仙姑」（由「故何仙」演變而來）的神話傳說。
詹何很可能是《黃帝四經》的撰寫者，託名黃帝而已，所以《黃帝四經》才會出現在長沙國丞相的墓中而不是中國其它的地方。祭祀何仙的地方稱為「何仙觀」，漢文帝時以此觀的名義給此觀南面的縣命名即「觀陽縣」（現稱灌陽縣），見於長沙馬王堆古地圖（參閱《灌陽縣名稱的由來》）。所以說，湖南永州又是道家學說的發源地之一。
永川有什麼歷史革命歷史
8樓：匿名使用者
在永川解放之初，我人民解放軍在喻家坡寨子進行了一場激烈的剿匪戰鬥，用生命和鮮血譜寫了一曲可歌可泣的詩篇。
1949年12月，永川和平解放，逃竄到此的敵特匪首勾結在一起，在寨內勒索財物散佈謠言，圖謀對抗我人民解放軍。1950年3月29日，解放軍35師103團「老虎連」在連長武志江的帶領下，追殲殘匪到太平寨。解放軍向土匪喊話，宣傳政策，希望殘匪能認清形勢，繳械投降。
但寨內的殘匪卻想依靠緊固的寨堡負隅頑抗，拒不投降。
太平寨後半部有懸崖峭壁，寨牆外有當地人稱「壕溝」的護城河為屏障，由厚達2公尺的條石砌成的寨牆高達3公尺，設有東大、東小、南大、南小、西大、西小、北大、北小共八個炮臺，在寨牆的外沿上還築有高約公尺的土牆，每隔公尺設有射擊孔。當時，太平寨共設3座城門，土匪用條石堵住。太平寨易守難攻。
因此，我人民解放軍遭遇頑匪強烈抵抗。
城防的弱點在**呢？連長武志江仔細檢視地形，尋求攻打寨子的最佳路徑。在當地鄉親的指引下，解放軍終於找到了寨子的薄弱環節――南小炮臺，於是解放軍從那裡發起了猛烈的進攻。
再堅固的寨牆，再嚴密的防守，始終阻擋不了人民解放軍正義之師的步伐，終於開啟了乙個缺口，解放軍衝進寨內肅清了這股負隅頑抗的土匪，太平寨重新恢復了平靜。
在這場剿匪戰鬥中我人民解放軍犧牲了17名戰士，犧牲的戰士均安葬於新建烈士陵園內，它所在的位置正是當年進攻喻家坡太平寨的突破口處。如今，這裡已成為愛國主義教育基地。
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