隋唐時期滿族結婚的特點？

1樓：帳號已登出

滿族的婚俗，也是經歷了血緣群婚、氏族外婚、對偶婚、一夫多妻婚，最終實行一夫一妻婚這樣乙個變遷過程。

從優生習俗角度來看滿族的婚俗，在入關以前，就嚴格禁止氏族內婚，實行氏族外婚制，這對民族的發展有著極為重要的意義。但是，禁止近親結婚，還經歷了一段歷史過程。

例如在後金時期，建賀棗敏州女真王皋是凡察的後代，可是王皋的兒子卻娶景祖覺昌安的孫女禮敦之女為妻，實際是努爾哈赤的嫡堂妹妹。努爾哈赤的母親也是王皋之女。這顯然是近親結婚，而且也沒有行輩觀念。

清史稿》本傳中載：「始妻以族妹，後以和碩公主降焉。」多爾袞和豪格是叔侄，卻同娶桑阿爾泰之女；清孝瑞後和孝莊後是姑侄輩，先後嫁皇太極為妻，這種現象，在入關以後，由於受到漢族婚俗文化的影響，才明令改變。

關於滿族優生習俗的形成，我們還應該注意到，早期滿族的禪枝婚俗有包辦婚，即指滿族**的婚姻要由首領決定，即由所管的貝勒決定。而一般的旗戶的婚姻由所屬的牛錄章京，即後來的佐領或穆昆達決定。這種包辦婚即形成了「指婚」，「指婚」實際上就是「拴婚」，這是早期的家長、奴隸制的歷史遺留。

這種「指婚」導致早婚，滿族習俗崇尚早婚。女孩12歲即結婚，其婚俗還崇尚娶大媳婦。早婚的情況是少男娶長女，結婚多在10歲以內，超過則以為晚，十三四歲的男孩，必須娶十七八歲以上的女孩為媳婦。

拴婚、早婚，事實上是不利於優生的。

還應注意的乙個現象是早期滿族為保持民族血統，不許和外族婚配，特別是滿漢不通婚。但是滿族入關以後，處於漢族的汪洋大海中，民族的融合勢不可擋，統治者首先就帶頭和漢族通婚，這就打破了「旗民不交產，滿漢不通婚」的狀態。這一決策，對優生習俗的形成大有益處。

姑表親，俗謂「親上加親」，兩姨親也認為「姨做婆，不受氣，日子越過越火」，在黑龍江地區，這種近親婚姻曾經歷了相當一段歷史時期。

人類在種的繁衍的漫長過程中，經過長期的經驗積累和思索，不僅明白了「男女同姓，其生不蕃」，而且也巖並認識到近親結婚會給自身發展帶來極大的不利影響。居住在黑龍江的兄弟民族優生習俗的形成，正是經歷廠長期的認識過程，同姓婚、近親婚終於成了歷史的陳跡。

2樓：老鄭學環評

那會兒還沒有滿族。

滿族結婚年齡

3樓：張建

法律分析：數旅旁我國《民法典》規定的結婚法定年齡為男22週歲，女20週歲，結婚年鎮卜齡不會因為民族差異而有所區別。

法律依據：《中華人民共和國民法典》

第一千零四十六條結婚應當男女雙方完全自願，禁止任何一方對另一方加以強迫，禁止任何組織或者個人加以幹薯橡涉。

第一千零四十七條結婚年齡，男不得早於二十二週歲，女不得早於二十週歲。

第一千零四十八條直系血親或者三代以內的旁系血親禁止結婚。

第一千零四十九條要求結婚的男女雙方應當親自到婚姻登記機關申請結婚登記。符合本法規定的，予以登記，發給結婚證。完成結婚登記，即確立婚姻關係。未辦理結婚登記的，應當補辦登記。

第一千零五十條登記結婚後，按照男女雙方約定，女方可以成為男方家庭的成員，男方可以成為女方家庭的成員。