百喻經閱讀題......
1樓：匿名使用者
原文】昔有國王。有一好樹高廣極大當生勝果香而甜美。時有一人來至王所。
王語之言。此之樹上將生美果。汝能食不。
即答王言。此樹高廣雖欲食之何由能得。即便斷樹望得其果。
既無所獲徒自勞苦。後還欲豎。樹鍵仿敬已枯死都無生理。
世間之人亦復如是。如來法王有持戒樹。能生勝果心生願樂。
欲得果食應當持戒。修諸功德不解方便。返毀其禁如彼伐樹。
復欲還活都不可得。破戒之人亦復如是【筆讀】
昔有國王，有一好樹，高廣極大，常有好果，香而甜美。【『茲按』從前有個國王，他有一棵好樹，非常高大，還常年有美味的果子。】時有一人，來至王所。
王與之言：「此之樹上，將生美果，汝能食不？」【茲按』這時候有乙個人，來到國王面前，對國王說：
這個樹上的果子非常稿慎美味，您能吃到嗎？」】
即答王言：「此樹高廣，雖欲食之，何由能得？」【茲按』國王說：「這棵樹太高了，雖說想吃，只是沒辦法採到果子啊。」】
即便斷大春樹，望得其果。既無所獲，徒自勞苦。後還欲豎，樹已枯死，都無生理。
茲按』說著就下令把大樹砍了，希望可以得到果實。結果是沒有得到果子，白白得辛苦了一場。後來想把樹復原，但這棵樹已經死了。
世間之人，亦復如是。如來法王有持戒樹，能生勝果，心生願樂，欲得果食，應當持戒，修諸功德。不解方便，返毀其禁，如彼伐樹，復欲還活，都不可能。
破戒之人，亦復如是。【『茲按』世上的人也是這樣。佛陀把戒律比喻成能生產好果子的大樹，那麼想吃到果子就應該好好持戒，修習種種功德。
但如果不明白其中的道理，毀犯了戒律，那就好比是砍樹，還想讓他復活，那是不可能的。 我由此想到的乙個成語是「殺雞取卵」。】1（無）
2文中斷樹之人的做法不可取，瓜熟蒂落，何必一定要把樹放倒來摘果子？
3.此人的做法形同殺雞取卵。考慮問題怎麼可以一條路跑到黑？？
2樓：匿名使用者
1這則故事說的是乙個人因為吃不到高樹上的果子就砍掉了樹。
2不可取 果子結出來了搭豎 就有可能吃到 砍掉了樹就什麼都得不到了。
3留得青山在不愁沒柴燒啊……我覺得差不知尺大太多……你自己好好睏租想想。
初讀《百喻經》45-47 day
3樓：鮮活且善良丶桃花
45、奴守門喻。
文中愚人「只知其一不知其二」，對於主人的信虧吩咐，很僵化錯誤地執行，為了外出方便，竟然將門板綁於驢子身上，導致財物盡失。故事的寓意在滑渣神於提醒人們做事情要深入研究，不能一知半解，流於表面。
文章第二段教導修行之人修行時在守好自己煩惱和慾望之門的基礎上，必須深刻領悟教義的真正含義，不能只限於表面形式，做表面文章，否則是不會達成心正無邪的境界的。
46、偷氂牛喻。
我們常說：「撒了乙個謊，就要用另外十個謊言來圓謊」，文中偷牛之人偷牛的行為本就錯誤，他不但不知錯，反而變本加厲繼續撒謊，實為錯上加錯。
故事告誡人們，事實永遠勝於雄辯，不要實施惡行，凡事懷誠善之心。並且要知錯就改梁鎮，狡辯抵賴是毫無意義的，真相終究是不會被掩蓋的。
47、貧人能作鴛鴦鳴喻。
文中愚人，為了妻子不離開他，便去偷盜，違背常理道德，學鴛鴦叫的再逼真，也必將遭受懲罰，不值得同情和原諒。文中婦人為了得到優缽羅花，竟然以離開相威脅，迫使其丈夫去偷盜，她就是行惡，最終使自己的丈夫淪為階下囚。
故事警示人們，歪心邪念從根本上就偏離了正義大道，是萬萬要不得的。一旦鑄成錯誤將無法彌補。
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閱讀題答案，閱讀題答案
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《落葉》閱讀題，《落葉》閱讀題
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