1樓：鯊魚星小遊戲
得道多助失道寡助一句一譯如下：
1、天時不如地利，地利不如人和。
譯文：有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢；有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
2、三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。
譯文：一座方圓三里的小城，飢槐有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。
3、夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
譯文：採用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利於作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利於作戰的天氣、時令比不上有利於作戰的地理形勢呀。
4、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，公尺粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
譯文：城牆並不是不高啊，護城河並不是不深呀，**裝備也並不是不精良，糧食供給也並不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢再好，也比不上人心所向、內部團結啊。
5、故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
譯文：所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不談慧能靠**的銳利。
6、得道者多助，失道者寡助。
譯文：能行「仁政」的君王，幫助支援他的人就多，不施行「仁政」的君主，支援幫助他的人就少。
7、寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
譯文：支援幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他；支援幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。
8、以含肢答天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
譯文：憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，能行仁政的君主不戰則已，戰就一定能勝利。
2樓：帳號已登出
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，親戚畔之。
多助之至，改行天下順之。
以天下悉殲含之所順，攻親戚之所睜笑畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
得道多助失道寡助的意思解釋 得道多助失道寡助釋義
3樓：優點教育
1、得道多助，失道寡助釋義：道：指道義、正義。寡：少。指符合正義就能得到多方面的支援與幫助，違背正義必然陷於孤立。
2、《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孫丑下》，指站在正義、仁義方面，會得到多數人的支援幫助；違背道義、仁義，必然陷於孤立。文章通過對「天時」、「地利」、「人和」，並將這三者加以比較，層層遞進。論證了「天時不如地利，地利不如人和」的道理。
得道多助失道寡助的意思
4樓：陽光愛聊教育
得道多穗友助失道寡助的意思是站在正義、仁義方面，會得到多數人的支援幫助；違背道義、仁義，必然陷於孤立。
得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孫丑下》，文章通過對「天時」「地利」「人和」，並將這三者加以比較，層層遞進。論證了「天時不如地利，地利不如人和」的道理。
作品原文：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
翻譯為：能施行「仁政」的君王，幫助支援他的人就多；不能施行「仁政」的君主，支援幫助他的人就少。支援幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他；支援幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。
憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君主，所以能行「仁政」的君主不戰則已，（如果）戰鬥就一定會取得勝利。
得道多助失道寡助的創作背景：
選自《孟子·公孫丑下》，孟子出身於魯國貴族，他的祖先即是魯國晚期煊赫一時的孟孫。但當孟子出生時，他的家族已趨沒落。春秋晚期的大混亂，使他們的家族漸趨門庭式微，被迫從魯遷往鄒。
再以後歷事維艱，到孟子幼年時只得「賃屋而居」了。
孟子父母的狀況，今已不可考。流傳下來的只知孟子幼年喪父，與母親過活。為了孟子的讀書，孟母曾三次擇鄰而居，一怒斷機。
孟子從40歲開始，除了收徒講學之外，開始接觸各國政界人物，奔走於各諸侯國之間，宣傳自己的思想學說和政治主張塌桐。
孟子繼承了孔子的「仁學」思想，提倡「以民為本」，「民為貴，社稷次之，君為輕。」孟子反對兼併戰爭，他認為戰爭太殘酷，主張以「仁政」統一天下。
孟猜衫槐子「仁政」學說的理論基礎是「性善論」。孟子說「側隱之心，人皆有之。」他認為善性是人類所獨有的一種本性，也是區別人和動物的乙個根本標誌。
得道多助失道寡助在現實生活中有什麼意義
堅持正義的人才能得到廣泛的幫助。平常真心待人,會贏得人心.平時待人就不好,有難是隻有一人獨自面對。一個人樂善好施，胸懷寬廣，樂於助人，就會獲得很多人的肯定，支援和幫助在現代生活中的 道 其實就是一個人的行為準則，是一個人對待家人朋友和社會的態度，如果你對家人朋友和社會態度是好的 積極的 良善的 有道...
得道多助失道寡助的中心論點是什麼？文章是如何逐層展開論證的
中心論點 天時不如地利，地利不如人和 文章通過對 天時 地利 人和 並將這三者加以比較，層層遞進。論證了 天時不如地利，地利不如人和 的道理。文章善於運用設喻的方法。從文章末端看，孟子雖反對戰爭，卻多次提到戰爭。這是為了迎合諸侯們的心理打個比方，以便有機會向諸侯們宣傳自己的 仁政 主張。擴充套件資料...
得道多助失道寡助，生於憂患死於安樂的論證思路
生於憂患，死於安樂 先論證生於憂患 其中列舉同類事例，從個別到一般 後論證死於安樂 先舉例論證 第1節 道理論證 第2節 然後運用正反對比論證 第3節 最後得出結論 得道多助，失道寡助 開篇擺明觀點開門見山，然後層層遞進 逐層深入 1 得道多助，失道寡助 有利於作戰的天氣 時令，比不上有利於作戰的地...