1樓：直人邪
屬於佛教大乘部分。
推薦閱讀《大佛頂 如來。
密因 修證了義 諸菩薩萬行 首楞嚴經》
如來常恆，無有變易，一切眾生，悉有此拆譽佛性。
這個「佛性」就是【一】
這個佛性，還有很多名字，比如：
般若、彼岸、真如、一真法界、法身、空性、真我、常樂我淨、涅槃。
本來面目、菩提心。
正覺、如來實相………
佛性，就是生命、宇宙的本質，也就是佛說大乘法要告訴我們的真相。
如果你通達了佛性，就能通達一切佛性這個唯一真實的東西演化出的森段一切假象，所以萬事畢。
至於如何通達，就在我第一段的推薦裡。
楞嚴經》是佛教經典中，介紹修行法最詳細的一部經典，也是唯一一部講解最快捷、易懂的明心見性方法的經典。
隨意有緣御橡聽聞。
2樓：網友
在《理》上面說，佛教稱為《見地》，「得一」是指內外一切皆《唯心指慧穗造》，只要能得見這個「唯一」，那「萬事」（即內外一切）給你造成的錯亂感覺，皆一切不再產生力量。但如何能親自經歷這個「唯卜萬事畢」的狀態呢？則必須依靠《修行》來達到。
修行》即指「特定方法，改變固有」的行為，碧敬所以佛法一定是《見》《修》並行才是佛教。
佛教有菩提本無樹，道教有什麼？
3樓：歐凝竹
冒昧的問一句，您問的，是佛偈麼？「菩提本無樹」是惠能大師著名的四句偈中的一句，意在說明一切有為法皆如夢幻泡影，教人不要妄想執著，才能明心見性，自證菩提。而與之媲美的，道教也有一句：
離有離無之謂道，非有非無之謂神，有而無之之謂聖，無而有之之謂賢 。」說明道教神聖的境界。簡單的來說，早晚課上有乙個偈子很簡單，「道以無心度有情，一切方便是修真。
若歸聖智圓通地，便是生天得道人。 」三無量~~~
4樓：玄心道人無塵子
道教：道法自然 佛教：菩提本無樹 儒家：浩氣正然。
5樓：網友
請不要問佛教有什麼，道教有什麼，而應該問：「我有什麼？！」
佛門中有「萬法歸一」一說，究竟意趣是什麼？又說「識得一萬事畢」、「一多不異」等，這個「一」究竟怎樣
6樓：網友
一切法皆從心起妄念而生。一切分別，即分早譁別自心，心不見心，無相可得。
當知世間一切境界，皆依眾生無明妄心而得住持。是故一切法，如鏡中像，無體可得。唯心虛妄：以唯並心生則種種法生，心滅則種種法指睜跡滅故。
大乘起信論》
傳說中的四靈四象各是什麼？有什麼區別？
7樓：南瓜蘋果
四靈：就是神話傳說中四大神獸。四大神獸是古代中國傳說的神獸分別為青龍、白虎、朱雀、玄武，屬於古代神話和天文學結合的產物。
四獸融入了五行和方位，以不同顏色代表：東方青色為木，西方白色為金，南方赤色為火，北方黑色為水，**黃色為土。另有《淮南子》提到五龍之一的黃龍位居**，乃四獸之長。
四象：四象，是指天空中東南西北四大星區。四象在中國古代神話中最早指的是老陽，老陰，少陽，少陰，太極生兩儀，兩儀生四象，太極為一，意為混沌，兩儀指的是陰、陽，而四象就是從陰、陽中衍生的。
在中國傳統文化中，青龍、白虎、朱雀、玄武是四象的代表物，青龍代表木，白虎代表金，朱雀代表火，玄武代表水，它們也分別代表東、西、南、北四個方向。
區別：1、指代不同：
四靈是四大神獸，四象是指天空中東南西北四大星區。
四靈是古代神話和天文學結合的產物。四象與《易經》八卦有關。
3、範圍不同：
四靈是四象的代表物。
家和萬事興下句，家和萬事興下一句是什麼？
上聯 家和萬事興 下聯 客水千山醉 上聯 家和萬事興 下聯 客水一生閒 上聯 家和萬事興 下聯 客與一生閒 上聯 家和萬事興 下聯 子道千年情 家和萬事興下一句是什麼？家和萬事興 國泰千家歡 家和萬事興 人勤百事旺 家和萬事興 國泰百姓安 家和萬事興 的下句是什麼呀？本人只知道前句 連戰先生在磁磚上...
萬事俱備的下一句是什麼，萬事俱備的下一句是什麼 謝謝
只欠東風 萬事俱備，只欠東風 出自 三國演義 四十九回，原文為 孔明索紙筆，屏退左右，密書十六字曰 欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風。原意是周瑜定計火攻曹操，作好了一切準備，忽然想起不刮東風無法勝敵。後以此比喻一切準備工作都做好了，只差最後一個重要條件。萬事俱備，只欠東風 出自 三國演義 四十...
「家和萬事興」的下一句是什麼，家和萬事興下一句是什麼？
家和萬事興 的下一句有很多，以下是我列舉其中的一部分 人勤百業旺 愛滿百年好 人勤財源進 客水千山醉 客水一生閒 子道千年情 家和萬事興，意為家庭和睦就能興旺。出處 二十年目睹之怪現狀 第八十七回 大凡一家人家，過日子，總得要和和氣氣。關於 家和萬事興 的語段 將相和 國富強，家人和 業必興。夫妻協...