諷刺小人的文言文
1樓：愛創文化
1、小人無節，棄本逐末。喜思其與，怒思其奪。——北宋卲雁《小人吟》
譯文：卑賤的人是不講氣節的，他們不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫，喜歡想起給予別人的幫助或東西，厭惡想起對別人的強取。
2、奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求，無中覓有。鵪鶉嗉裡尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內刳脂油，虧老先生下手！——元代佚名《醉太平·譏貪小利者》
譯文：春天燕子築巢的時候，是靠著小小的嘴一口一口地銜來泥巴、樹枝、羽毛等，一點一點地堆垛起來。其實別說針尖，就是一棵針掉在地上，人們也得摸索半天才能找到。
佛教寺廟裡的佛像大多是泥塑或銅雕，表面區域性或全身鍍金。他總能在別人都不會注意到的地方找到「可揩之油」。
野生的鵪鶉體重僅有100克左右，鷺鷥腿長而細瘦，體重不到公斤，體態小巧輕盈。當我們被蚊子叮咬之後試圖消滅它們的時候，會覺得它們太微小而靈活了。
而這個人卻閉腔不僅能將蚊子抓住，而且還能將它的腹部剖開，用刀將它腹內貯藏的脂肪全都挖出來。虧了有你老先生才下得了這樣的辣手！
3、一粒公尺針穿著吃，一文錢剪截充，但開口昧神靈。看兒女如銜泥燕，愛錢財似競血蠅。無明基巧夜攢金銀，都做充飢畫餅。——元代·無名氏《梧葉兒·嘲貪漢》。
譯文：一搏態鍵粒公尺用針穿著吃，一文錢剪成幾塊來花，一言一行無不昧著良心。對待自己的兒女就像銜泥築巢的燕子，辛辛苦苦，對待錢財則如同嗜血的蒼蠅，絲毫也不放過。
沒日沒夜地積攢著錢財，到頭來還是畫餅充飢一場空。
4、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——春秋孔子《論語·述而》
譯文：君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。
5、君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。——出自宋·歐陽修《朋黨論》
譯文：君子和君子是以友誼結為朋友，而小人和小人是以利益結為朋友。
用文言文形容小人
2樓：金色盛典歷史
惱之厭之棄之，而其不自知。
解釋】是指 對某人或物煩惱、討厭，想拋棄他（它），離他（它）遠遠的，但他（它）自己卻不知道。
君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
解釋】君子心胸開朗，思想上坦率潔淨，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
陰險狡詐【yīn xiǎn jiǎo zhà】
解釋：表面和善，暗地不懷好意的；陰險狡猾，詭計多端；
才掌兵柄，便爾驕縱，此輩惑小人」【cái zhǎng bīng quán,biàn ěr jiāo zòng cǐ bèi yíng huò xiǎo rén 】
翻譯：他才掌握了兵權，就這樣的驕傲放縱，這一等人是智慧迷惑，不學無術的自私自利的小人。子曰：
君子和而不同，小人同而不合。」【jun zǐ hé ér bú tóng ,xiǎo rén tóng ér bú hé 】
翻譯：君子與人交往融合但不如膠似漆，小人之間看上去如膠似漆但內心勾心鬥角。
不惡小人，禮待君子【bú èxiǎo rén ,lǐ dài jun1 zǐ 】
翻譯：對待品德不端的小人，對他們抱嚴厲的態度並不困難，困難的是在內心不憎恨他們：對待品德高尚的君子，做到尊敬並不困難，困難的是在於對他 們真正有禮。
古代罵小人的詩句
3樓：木狼
1、小人無事藝，假爾作梯媒。《錢》
2、大海波濤淺，小人方寸深。《頌古》
3、方寸巧施設，小人亦可悲。《緣識》
4、小人妒一善，處處生嫌猜。《偶作》
5、烈士多悲心，小人偷自閒。《雜詩。
有哪些罵搬弄是非的的小人的文言文？
4樓：網友
魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入；橫執之，亦不可入。計無所出，俄有老父至，曰：「吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？」遂依而截之。
5樓：童心不滅
行路難行路難，君好看，驚波不在黤黮間，小人心裡藏崩湍。七盤九折寒崷崒，翻車倒蓋猶堪出。未似是非唇舌危，暗中潛毀平人骨。
君不見楚靈均，千古沉冤湘水濱。又不見李太白，一朝卻作江南客。
罵小人的句子
6樓：淡淡清香飄千古
小人胡秉言。
人面獸之心，多端詭計存。
虛情含假意，負義忘千恩。
當有人諷刺罵你怎麼用文言文回罵他
文言原文 vs 白話文汝彼娘之大去老嫗，你 他 媽 的死老師若非吾之留去操之在汝 要不是我的分數決定在你手裡今曰言吾之闔眼小憩，今天念我上課打瞌睡定當頂不少於兩三句。一定頂撞你不少於兩三句憤也，小憩者，非止吾也，不爽 打瞌睡的又不只有我，何也點而言之？為何只念我一人？況乎餘尚未失神，其冤枉也。況且我...
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就是 把這個養馬的人殺掉 的意思 希望能幫到你 唐太宗聽了皇后這番話怒氣就消了意 神情 神色。解 舒解 緩解。太宗聽到這就打消了殺養馬人的意圖 文言文翻譯的方法 古文直譯的具體方法主要有對譯 移位 增補 刪除 保留等。1 對譯 對譯是按原文詞序，逐字逐句地進行翻譯。2 移位 移位是指古代漢語某些詞序...
文言文翻譯，文言文翻譯的方法
原文 孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰 驅驅前有賢者。至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰 子非有喪，何哭之悲也？皋魚曰 吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也。高尚吾志，閒吾事君，失之二也。與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也 去而不可得見者...