唯物辯證法是如何解釋萬事萬物的？
1樓：網友
在物質和意識何者為先時唯物辯證法認為物質決定意識。
在世界是一成不變的還是不斷變化的時唯物辯證法認為亮型物質是不斷運動的，核鍵納任何事物都在改沒一定的時間、地點、條件下向其反面轉化。人的意識有能動性，可反作用於物質。
唯物辯證法的意義
2樓：亮子
唯物辯證法的意義在於物體的存在不以人的意志為轉移，是固有的存在，無論你在不在，看不看得見，它都在那裡，不會因為你沒有看到而消失。唯物與唯心有很多地方時模稜兩可的，就像氣功，看不見摸不到卻感受得到，如果用樹來比喻，唯物論相當於樹幹，樹枝，唯心論相當於樹葉。沒有樹幹一定不會有樹葉，但沒有樹葉也會有樹枝。
唯物辯證法的意義在於應用在於格物致知，在存在的萬物中尋找萬物的規律用在人的身上，唯心在於心理學，在於人的主觀能動性。
唯物辯證法是馬克思主義哲學的重要內容之一，對我們的生活有其積極和正面的指導作用。通過學習唯物辯證法，掌握馬克思主義哲學的基本原理，從而運用到實際生活中，能夠對我們的學習、工作、生活產生積極的影響。而其中主要的內容就是聯絡觀、發展觀和矛盾觀，正確運用「三觀」的思想將使我們得到極大的收穫和益處。
唯物辯證法的本質
3樓：帳號已登出
唯物辯證法的本質是什麼呢？
唯物辯證法的實質和核心是矛盾規律即對立統一規律。唯物辯證法指出：一切存在的事物都由既相互對立、又相互統一的一對矛盾組合而成。
矛盾著的雙方既對立又統一，從而推動著事物的發展。因此對立統一規律揭示了事物發展的源泉和動力。
唯物辯證法的實質。
對立統一規律為什麼是唯物辯證法的實質。
對立統一規律揭示了普遍聯絡的根本內容和永恆發展的內在動力，從根本上了事物為什麼會發展的問題；②對立統一規律是貫穿質量互變規律、否定之否定規律以及唯物辯證法基本範疇的中心線索，也是理解這些規律和範疇的「鑰匙』；③對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法，它是對事物辯證認識的實質；④是否承認對立統一學說是唯物辯證法和形上學對立的實質。
特徵。唯物辯證法試圖的問題是「世界的存在狀態問題」。在這個問題上，唯物辯證法指出：世界存在的基本特徵有兩個：乙個是世界是普遍聯絡的，另乙個是世界是永恆發展的。
唯物辯證法的體現？
4樓：匿名使用者
唯物辯證法是認識世界和改造世蠢者敬界的根本方法， 體現如下：①唯物辯證法是對整個物質世界的本質屬性的高度概括，它要解決的問題是世界怎麼樣； ②唯物辯證法認為，萬事萬無都處於普遍聯絡和永恆發展中，聯絡具有客觀性，普遍性和條件性，孤立和靜止的事物是不存在的，要求我們要用聯絡和發展的眼光看題； ③唯物辯證法認為整個世界嫌譽是乙個矛盾是世界，萬事萬物都包含著矛盾，不包含帶慎著矛盾的事物是不存在的，認識矛盾就是發現問題，解決矛盾就是處理問題。要求我們在學習和生活中要敢於承認矛盾，發現矛盾和處理矛盾。
這樣，才能推動事物的發展； ④唯物辯證法認為，整個世界總體上都是有低階向高階不斷的發展，它的發展是由量的不斷積累，超出度的範圍，達到質的飛躍。這要求我們在學習和生和中要重視量的積累，以便突破質的飛躍； ⑤唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法，我們在認識問題和處理問題時，要以唯物辯證法作思想導。
唯物辯證法是什麼？
5樓：生活類答題小能手
辯證唯物主義認為，思維是高度組織起來的物質即人腦的機能，人腦是思維的器官。思維是社會中的人所特有的反映形式，它的產生和發展都同社會實踐和語言緊密地聯絡在一起。思維是人所特有的認識能力，是人的意識掌握客觀事物的高階形式。
思維在社會實踐的基礎上，對感性材料進行分析和綜合，通過概念、判斷、推理的形式，造成合乎邏輯的理論體系，反映客觀事物的本質屬性和運動規律。
思維過程是乙個從具體到抽象，再從抽象到具體的過程，其目的是在思維中再現客觀事物的本質，達到對客觀事物的具體認識。思維規律由外部世界的規律所決定，它是外部世界規律在人的思維過程中的反映。
《談談辯證法問題》是怎樣闡述唯物辯證法的實質的
列寧說，對立面的統一，即對立統一就是辯證法的實質。如何運用唯物辯證法的觀點看問題 唯物辯證法的基本內容有兩大觀點 三大規律和五對範疇。兩大觀點是聯絡的觀點和發展的觀點,三大規律是對立統一規律 質量互變規律和否定之否定規律,五對範疇是內容和形式 偶然和必然 原因和結果 現象和本質 可能和現實。要唯物辯...
闡述唯物辯證法的矛盾觀
1 矛盾的含義及其意義 矛盾是對立統一。矛盾具有同一性和鬥爭性 同一性離不開鬥爭性，同一以差別和對立為前提。鬥爭性寓於同一性之中，併為同一性所制約。矛盾雙方既對立又統一，推動事物的運動 變化和發展。方 看問題既要看對立，又要看統一，要把二者結合起來。2 矛盾具有普遍性 事事有矛盾，時時有矛盾。方 承...
對唯物辯證法的認識和應用
我是哲學系的大一學生。我可以肯定的告訴你，我國哲學原理教科書中所說的關於馬克思主義哲學的理論都不是馬克思的思想。可是說是對馬克思主意庸俗化大眾化的理解。可以說是非馬克思的。真正的辯證法並非如哲學原理教科書所言。世界是普遍聯絡的，聯絡是客觀的，有條件，要以時間地點為轉移。發展是普遍的。量變形成質變。矛...