佛教裡到了極樂世界以後自己的性格是不是全改變了

2025-04-11 01:30:26 字數 6055 閱讀 5740

1樓:網友

不是的 只要你的苗頭就是那些不乾淨的思想不要出現就沒事 任何人都可以去的。

但是 也不是去了就沒事 也會被遣返滴 那裡很好 環境氛圍優越 如果想回來的就是傻子 但是傻子是可以去的 只要有人送他去 只要在送的時候沒二心都可以去的 你滴明白 不管他修的多麼高 一旦在接引的時候有一點留戀就完蛋了 聽祥友個人說 乙個大師臨終要走了 然後那些人來接他 但是想了一下他的那個木魚還是缽來著 就完蛋了西方極樂世界並不是佛的那種世界。

是乙個佛發願要讓善良的人來這裡生活 然後在這裡開開心心滴聽經 學習 就像是 報送北大一樣 有了乙個好的學習環境 並不是成佛的最總場所啦。

神識茄灶不是佛 佛是智慧的意思 神識只是乙個載體 跟鬼魂一樣的東西 可以記載東西 可以公升級智慧 不要想你的神識 那沒啥用以後再說 我們就像是什麼都沒長的土地 然後佛是各色植物都是美好的 然後你也可以讓野草種在你地裡 只要你意志不堅定 什麼都可以在上頭種 要看你選擇種什麼。

人幸運的是這顫宴扮塊地太優良了 種什麼都發芽的快 但是就不會修剪 和選擇。

2樓:龍炮侍衛

往生極樂有上中下三等。

上等如您所說,段諸惡念,往生極樂,一念之間即悟無生法忍。

中等廣濟善緣,樂善好施,積諸善業,臨終一點善念,神野梁識往生極樂,數月蓮花開裂,即成阿辯祥羅漢道。

下等惡業眾生,臨終開悟,持阿彌陀佛善念,往生極樂淨土,蓮花內先孕育三年,花開則惡念消逝。

成佛不是離開肉身,而是通過改造植物神經結構塑造金身,功夫到了脫離金身然後自然涅盤,過程非常複雜。不過時至末法諸菩薩羅漢下凡,中興佛法,尊重他們,向他們學習,沒準此世即能成正頌灶運果。

3樓:

迷時眾生,覺時佛。

南無阿彌陀佛。

4樓:仙源渺渺

是"極樂世界"裡去,還是"人間佛教"裡來。

佛說的極樂世界是什麼樣子?

5樓:廖前茅

也稱淨土、樂邦。佛教徒所信仰的沒有苦難的理想世界,是相對於世俗眾生所居的「穢土」而言。

在這個極樂世界中,無量功德莊嚴,國中聲聞,菩薩無數,講堂、精舍、宮殿、樓觀、寶樹、寶池等均以七寶莊嚴,微妙嚴淨,百味飲食隨意而至,自然演出萬種伎樂,皆是法音。其國人等智慧高明,顏貌端嚴。但受諸樂,無有痛苦,皆能趨向佛之正道。

那裡的地面由琉璃構成,連藥師佛的身軀,也如同琉璃一樣內外光潔,所以稱琉璃世界。佛經上說此世界和西方極樂世界一樣,具有說不盡的莊嚴美妙;那裡沒有男女性別上的差異,沒有五欲的過患;琉璃為地,金繩界道;城垣、宮殿都是七寶所成。人們只要在生前持誦《藥師經》,稱念藥師佛名號,並廣修眾善,死後即可往生琉璃世界。

沒有剃頭這一要求)

6樓:網友

成佛者 大多頭髮像釋迦牟尼佛。他的眾生 我就不知道了。

7樓:網友

詳見 《佛說阿彌陀經。

爾時,佛告長老舍利弗:『從是西方,過十萬億佛土有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。』

舍利弗,彼土何故名為極樂?其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。』

又舍利弗。彼佛國土,常作天樂。**為地。晝夜六時,天雨曼陀羅華。其土眾生,常以清旦,各以衣絨盛眾妙華,供養他方十萬億佛,即以食時,還到本國,飯食經行。』

8樓:誒呀天哪

沒去過,聽說要辦護照的。

9樓:莫若婷

去看《佛說阿彌陀經》,有動漫版的。很好。

佛教!咱回家回極樂世界

10樓:泥頌

讚歎勇猛發心。淨土貴在久修,祝你一生成就圓滿佛道!

11樓:網友

一樓我看你才是信耶穌信瘋了吧?

你就是找抽吧?你學了那麼久的耶穌就不知道什麼叫信仰自由,就不知道什麼叫仁愛?就你這樣的2b學什麼也拉倒,早晚進地獄。沒見過你這麼二的。真火大!

12樓:

隨喜發心。

記住信、願、行!

南無阿彌陀佛。

13樓:

我陪你。。咱同路回家。。

14樓:網友

祝您修煉成功上天堂'(佛世界)..

順祝大家端午節快樂。闔家平安。

15樓:網友

- -真主保佑 阿彌陀佛 阿門阿門。

16樓:六球球

愛不重不生娑婆,念不專不公升極樂。

17樓:八載寒窗讀楞嚴

各位善知識請看,知識三千問師兄發心了。

你勇猛學佛陀,佛陀是人天導師。

佛教!咱回家會極樂世界

18樓:網友

阿彌陀佛 推薦給您。

19樓:網友

窮追猛打:serveme,打出你的原形,招你回地獄!!

20樓:泥頌

南無阿彌陀佛 信願行具足。

佛教中的極樂世界裡的公民是不是不死之身

21樓:網友

不知師兄聽過那句話沒有,「凡所有相,皆是虛妄」;每一種觀點,每乙個看法,每個念頭等等都是屬於「有相」範圍,都是有生滅的,真性是無相的,」有相「範圍有生死,真如之性怎麼可能有生滅呢?所謂的生死 是在「有相」的範圍內,妄為生死;咱們常說的「死」是一般是指的身體的壞滅,真性是不滅的,但是要達到那種不滅境界 得證道才行,不是光空口說說。

22樓:iori愛朋

生與死的劃定是強行為說,不是一成不變的,諸相為空,生死亦同。

西方極樂世界的眾生,皆是阿唯越致菩薩。這時候的生死對他們已經毫無意義了。

就像搬家一樣,從此處到彼處,了無分別。

菩薩可化身度人,分身千萬遍於十方佛國,度化有緣。

23樓:仁慈博愛求度世

「無量壽」是離開「有量」的「無量」,而非與「有量」相對的「無量」。閣下應當仔細閱讀佛之經教,不可偏執文字,疑佛所說。縱有不懂之處可以存疑,斷不可以一己之知見,思諸佛之不思議境界,懷疑佛說,使千萬劫難遭之善緣斷於不信之中。

24樓:love填寫名字

無有身相 法身報身化身 不生不滅不垢不淨 不增不減地 個人淺釋。

25樓:鐵柺李大仙

應該是吧。蓮花化生例外。

佛:我有恐極樂世界症!

26樓:

那是因為根本不懂極樂世界是怎麼回事。

往生極樂世界是去成佛的,一尊佛教化的區域是乙個三千大千世界,按現代天文學的概念就是十億個銀河系,你將來成為十億個銀河系所有眾生的老師,這個「名」、這個「家」還不夠大?極樂世界思衣衣至,思食食至,享用後一念就可以化去無蹤影,還不是隨心所欲?十方世界眾生的情景隨願顯示在眼前,電腦、電視能比得上嗎?

極樂世界眾生神通具足,一頓飯的工夫可以供養他方十萬億佛,就可以遊遍十萬億佛國,誰們家的大街比得上?到極樂世界跟阿彌陀佛修學無量的法門,沒事幹?

極樂世界根本沒有犯錯誤的條件和機會,怎麼會犯天規?這是哪兒跟哪兒的事啊?

五祖戒和尚的修行夠大了吧,誰能比得上?但不還是轉世為蘇東坡嗎?想在世間靠自力修行成佛,結果只能是越來越下流(往下三途流轉!,末法時代,億億人修行,罕一得道,惟依唸佛得度生死!求生極樂世界比下輩子做人還要容易!這生不求往生,來生很難保證還能得人身(想想五戒我們能持多少?

如果不能持2/3以上,想得人身幾不可能!),等再得人身,可能佛法早就滅了,到時想再修行,可以說門都找不著了。

人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更待何時度此身?

南無阿彌陀佛。

27樓:泥頌

建議您看看阿彌陀佛四十八大願,節選一些供您學習:

我作佛時,所有眾生,生我國者,自知無量劫時宿命,所作善惡,皆能洞視、徹聽,知十方去來現在之事。不得是願,不取正覺。』

我作佛時,所有眾生,生我國者,皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎,眾生心念者,不取正覺。』

我作佛時,所有眾生,生我國者,皆得神通自在。波羅密多。於一念頃,不能超過億那由他百千佛剎,周遍巡歷,供養諸佛者,不取正覺。』

我作佛時,壽命無量,國中聲聞天人無數,壽命亦皆無量。

我作佛時,生我國者,善根無量。皆得金剛那羅延身,堅固之力,身頂皆有光明照耀。成就一切智慧。

獲得無邊辯才。善談諸法秘要。說經行道,語如鐘聲。

若不爾者,不取正覺。』

我作佛時,生我國者,所須飲食,衣服,種種供具,隨意即至。無不滿願。十方諸佛,應念受其供養。若不爾者,不取正覺。』

以上是四十大願中所介紹西方淨土的殊勝之處,希望能全面的瞭解。

今生能知往生西方極樂世界,亦是難得的因緣,不要錯過一世往生的機會。

南無阿彌陀佛。

28樓:網友

佛是大自在的~要吃甚麼'玩甚麼 都沒問題。

在極樂世界犯了天規,還不是照樣打下凡間!=>您說的是天堂~而不是佛世界。

您成佛後~你的家人將成為你的眾生。不會各自輪迴~甚至永不相遇)..

祝您法喜充滿!

29樓:王子亦大家

原因佛教對中國文化影響深遠,然而現今的中國民間佛教已和釋迦牟尼起初創立的佛教大相徑庭,風牛馬不相及。實際上釋迦牟尼是聖人,偉大的思想家,他自稱是人、不是神,而且他不拜神,亦不準信徒拜偶像。

可是他死後就被後人神化,他的教訓亦被曲解。最明顯的例子就是現在的佛經並非都出自釋迦牟尼,梁博士解釋說,釋迦牟尼生前並沒有編錄自己的教理,起初的佛經都是經信徒代代口傳並非筆錄,直到他死後五百年才被收集整理成冊。

經五百年口傳的佛經難免會有失真和偏差,更重要的是一些信徒在口傳過程中加入自己的理解和教訓,從而導致現今的佛經浩瀚入海、內容不一,甚至多處彼此矛盾。可見現今的佛經已不再是釋迦牟尼的教理了。」

民間佛教另乙個「創造」就是菩薩。釋迦牟尼並沒有提出「菩薩」,廟裡供奉的菩薩像更是違背釋迦牟尼教理的。篤信佛教的阿育王曾下令剷除一萬八千個雕刻偶像者,因為信仰虔誠的阿育王深知拜偶像是違反佛教宗旨的。

至於中國老百姓廣為信奉的觀音菩薩更是經過後人不斷「改裝」而成。梁博士說,觀音是佛教徒把來自印度的慈悲神和自在神組裝而成的新神,起初的觀音是男子且留著鬍子,後被中國佛教徒改成女子。「可見觀音不過是後人杜撰的產物。

而其所謂的菩薩顯靈都是邪靈的工作。」

30樓:唯說唸佛

你就放心吧,極樂世界比你所說的任何一件事都快樂。

極樂世界就是可以隨心所欲去**都可以分身去啊,還可以來這地球看看,象觀世音菩薩就經常來這個世界救苦。

31樓:

你說你有恐極樂世界症,你願意求名求利修福報。我非常理解你!

不過我還想請問你:你有恐名恐利症嗎?你有恐人天有漏果報症嗎?你有恐退失菩提心症嗎?你有恐二乘種性症嗎?

你應該是漂亮的女孩子,我說得直率,請你別生氣,我是閒來無事,和你隨便聊聊。呵呵!

32樓:智者

靠騙人的傢伙。你真能持戒?感覺你對佛並不瞭解。..'明真相是福'。..

33樓:空明天核

靠~玩來玩去反反覆覆 不耗盡你精神才怪!

快快往生去 永生去!知道嗎!

34樓:匿名使用者

真有趣,還有這樣的!

樓主對佛教是徹底的外行,極樂世界是你想去就能去的嗎?就算想保住人身也很困難。一旦失去人身,萬劫不復哦!

35樓:匿名使用者

你有錢是暫時的,沒有絕對的,福報享盡還得墮落。

所以要明智,現在您有好的生活條件,是您宿世的善果。但是善果耗完,您當如何呢?

36樓:網友

樓主。要我幫你叫白車麼?

佛教:在天堂可以修福嗎

37樓:覺正淨

不是不行,只是道心不堅的話很難。因為在諸天只是純粹享受欲樂或禪定之樂,那種快樂會讓你無心顧及修行,就像在地獄或餓鬼道一樣,受苦都來不及,沒時間去想要修行。

所以為什麼佛說人身難得,因為生在人間苦樂兼有是最好修行的,要把握難得的人身好好的修福修慧啊!

去世的親人往生極樂世界了,會經常夢到了嗎

不一定,看你的功夫了。不要執著這上太多,多唸佛,祝你精進進步!家人還會夢到往生極樂世界的家裡人嗎 做夢有兩種可能,一是你日有所思夜有所夢,二是您睡眠不好,試一試吃點對睡眠有幫助的食物吧或者多運動,累了,睡眠質量也會好很多,再就是不要迷信就好 媽媽確定往生淨土親人就不會再夢見她嗎 日有所思,也可以夜有...

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極樂 梵文 1 4 1 3 1 0 1 0 1 1 1 4 1 2 梵文字意是幸福所在之處,極樂指的是阿彌陀佛的淨土或者阿彌陀佛的世界,也就是佛教中阿彌陀佛成佛時依因地修行所發四十八大願所感之莊嚴 清淨佛國淨土。佛說阿彌陀經 載明彼佛土以其國眾生無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。淨土宗認為通過禪定很難涅...

淨土宗是求生西方極樂世界,那麼中國佛教的其他宗派的修學目的分別是哪些

學佛就是求做佛,佛教種種宗派,其目的,都是求成佛,求做佛,只是手段途徑不一樣而已。往生極樂是求成佛的其中一個手段,其他法門有其他的方法,不同的人適合不同的修學方法,目的都是一樣的。印光大bai師開示 修 持法門有二種不du同,若仗自力修戒zhi定慧以迄dao斷惑證真,了生 版脫死者,名為通途權法門。...