1樓:木月飛鳥
韓非子和秦昭王不是同一時代的!韓非子應該是秦王嬴政(即秦始皇)那時的人。
韓非子在什麼時間出使秦國
2樓:牛牛的天空下
西元前234年,秦始皇13年,秦王發兵攻韓,指明要韓非到秦國來。
韓非在韓並不受重視,韓王命韓非去秦國請降,於是秦國扣留韓非,後將韓一舉攻破。
秦王對韓非賞識有加,拿他為什麼要賜死於韓非
3樓:瓊樓登高人為峰
因韓非復。
是南韓國君的。
制兒子,雖然能力出眾,但是立bai場與秦du王的政治抱負有衝突zhi,出於政dao治需要,賜死了韓非。
1、據《史記·秦始皇本紀》記載,李斯擔任廷尉之後,勸說秦王嬴政發動對南韓的戰爭,吞滅南韓,藉此恫嚇其他各國。秦王嬴政採納了李斯的建議,派李斯攻打南韓。韓行鬥毀王非常驚恐,便和韓非商議如何削弱秦國並出使秦國。
2、韓非出使秦國的目的是要儲存南韓,丞相李斯建議率先滅韓,韓非強烈反對。 李斯向秦王說:大王要消滅各國,韓非是韓王的同族,愛韓不愛秦,這是人之常情。
如果大王決定不用韓非而把他放走,對我們不利,不如把他殺掉。秦王聽了李斯的話,把韓非投入監獄。李斯派人為獄中的韓非送去毒藥,韓非沒有辦法上訴,只好服毒自殺而死(王安五年,秦攻韓,韓急使韓非使秦,秦留非,因殺之)。
4樓:毗沙王
後來又怕他不能為己所用,再加上李斯的讒言,所以殺了。
5樓:匿名使用者
韓非政治思察悉做想以加強君主集權、禁絕遊說、貶斥文學敗衡、以法為教、以吏為師等內容,與秦朝重法嚴刑、李斯焚書議及與秦二世援引語有諸多契合之處。秦始皇本人閱覽韓非《孤憤》、《五蠹》之書後,更是感慨到:「嗟乎,寡人得見此人與之遊,死不恨矣!
韓非雖死於秦,但其學說卻長期佔據韓非思想及秦朝政治思想研究的主陸旁流地位。
韓非子說的什麼故事?
6樓:牛蛙
原文:魯人身善織屢,妻善織縞,而欲徙于越。或謂之曰:
子必窮矣。」魯人曰:「何也?
曰:「屢為履之也,而截止越人跣行;縞為之冠也,而越人披髮。以子之所長,遊於不用之國,欲使無窮,其可得乎?
韓非《韓非子 說林上》
譯文:有個魯國人擅長編草鞋,他的妻子擅長織白綢,他想搬到越國去。有個人對他說:
你到越國一定會窮的。」那個魯國人問:「為什麼?
勸他的人說:「編草鞋是為了給人穿,而越國人不愛穿鞋喜歡赤腳,織白綢是為了做帽子,而越過人不愛戴帽子喜歡披散著頭髮,你要到了不能用你長處的國家去,想不窮做得到嗎?」
新編:有個魯國人擅長編草鞋,他的妻子擅長織白綢,他想搬到越國去。有個人對他說:
你到越國一定會窮的。」那個魯國人問:「為什麼?
勸他的人說:「編草鞋是為了給人穿,而越國人不愛穿鞋喜歡赤腳,織白綢是為了做帽子,而越過人不愛戴帽子喜歡披散著頭髮,你要到了不能用你長處的國家去,想不窮做得到嗎?」
那個魯國人就是不信邪,帶上妻子到了越國,他編了很多草鞋送給那些上山砍柴和做挑夫的人,他老婆做了很多帽子送給越國的美女,結果不出幾年,越國的人都開始穿鞋了,越國的美女以能戴上用他老婆織的白綢做的帽子為榮,不久以後,他們夫妻賺的盆滿缽滿,衣錦還鄉,令那個勸他的人大跌眼鏡。
韓非子經典名言,韓非子的名言名句大全
韓非子 是戰國末期韓國法家集大成者韓非的著作,大部分為韓非自己的作品。韓非子 一書,重點宣揚了韓非法 術 勢相結合的法治理論。事以密成,語以洩敗。感悟 自出 韓非子 說難 這兩句大意是 事情由於保守機密而成功,說話不慎 洩露機密會導致失敗。保守機密,慎之又慎。出自 韓非子 難一 篇。大意是,欺騙性的...
韓非子是怎麼死的,韓非子怎麼死的
簡單來說,秦始皇眼中韓非子才高,而卻是韓國貴族難為自己所用,也深感變法對強國的重要 韓國以出產鐵劍聞名,出土來看秦軍依然以銅製兵器為主 一旦變法圖強對秦國是威脅,經過李斯提醒最終做出了殺死韓非子的決定。韓非,戰國後期重要的思想家,先秦 法 木 勢 學說的集大成者,其學說以政治哲學最為突出,他鼓吹的封...
韓非子是怎麼死的,韓非子怎麼死的
韓非是被李斯陷害,秦始皇下令毒死的,事後秦始皇非常後悔,以後秦朝多采用韓非子法家思想治國。李斯嫉妒他的才華,向秦始皇進讒言,皇帝信了,下令處死他.李斯知道贏政可能後悔,就趕緊端了杯毒酒假惺惺地勸他服了好上路,韓非無奈,飲鴆而亡.果然,秦始皇讀韓非的兵書讀不懂的時候就後悔了,問起李斯怎樣了.李廝做痛心...