1樓：q王小年
sòng rén yǒu gēng tián zhě 。
宋 人 有 耕 田 者。
tián zhōng yǒu zhū ， tù zǒu chù zhū ， zhé jǐng ér sǐ 。
田 中 有 株 ， 兔 走 觸 株 ， 折 頸 而 死。
yīn shì qí lěi ér shǒu zhū ， jì fù de tù 。
因 釋 其 耒 而 守 株 ， 冀 復 得 兔。
tù bù kě fù dé ， ér shēn wéi sòng guó xiào 。
兔 不 可 復 得， 而 身 為 宋 國 笑。
翻譯：宋國有個種地的農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，折斷了脖子死了。
於是，他便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。
【典故】
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。但是一直沒有意外之財，每天過著一 樣 的生活。
人生裡總會有一點好運氣，終於，奇蹟發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。
突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。當天，他美美地飽餐了一頓。
從那以後，他便不再種地。一天到晚，守在那被兔子撞上的樹根，等著下一個兔子來撞。
2樓：歷清婉伍英
不知道你問啥
不過出自先秦·韓非的《韓非子·五蠹（dù）》：宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得而身為宋國笑。
3樓：倪哥
守株待兔 宋人/有耕者，田中/有株。兔/走觸株，折頸而死。因釋其耒而/守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
4樓：冬熱夏寒
守株待兔
先秦：韓非
宋人有耕田者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
shǒu zhū dài tù
xiān qín ：hán fēi
sòng rén yǒu gēng tián zhě 。tián zhōng yǒu zhū ，tù zǒu chù zhū ，shé jǐng ér sǐ 。yīn shì qí lěi ér shǒu zhū ，jì fù dé tù 。
tù bú kě fù dé ，ér shēn wéi sòng guó xiào 。
希望能幫助到你
守株待兔的拼音是什麼
5樓：苗條的美女
解答守株待兔
【拼音】：shǒu zhū dài tù
【釋義】：株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
【出處】：《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
6樓：匿名使用者
shǒu zhū dài tù
守 株 待 兔
7樓：
dai，a上面是第一聲
8樓：擦啦黑喲
受to die to。
9樓：匿名使用者
shǒu zhū dài tù
守株待兔選自韓非子五蠹讀什麼音？
10樓：枕流
讀音如下：拼音：dù
筆畫：24
釋義：蛀蝕器物的蟲子：～蟲。木～。書～。～魚；蛀蝕：流水不腐，戶樞不～。～蛀。～害。～弊（弊病，弊端）。
常用詞語賞析：1、蠹魚拼音：dù yú
釋義：亦作「蠧魚」。 蟲名。即蟫。又稱衣魚。蛀蝕書籍衣服。體小，有銀白色細鱗，尾分二歧，形稍如魚，故名。
2、蠹蟲拼音：dù chóng
釋義：蛀蝕樹木、器物的蟲子，比喻從內部損害集體的壞人。
3、祿蠹拼音：lù dù
釋義：竊食俸祿的蛀蟲。 喻指貪求官位俸祿的人。《紅樓夢》第十九回:「凡讀書上進的人，你就起個外號兒，叫人家『祿蠹』。」
11樓：醉花巷裡彈娛樂
第一國學民間俗語《韓非子 五蠹》賞析
12樓：匿名使用者
蠹拼音：dù（讀音同杜字）
基本解釋1. 蛀蝕器物的蟲子 ：～蟲。木～。書～。～魚。
2. 蛀蝕 ：流水不腐，戶樞不～。～蛀。～害。～弊（弊病，弊端）。
13樓：劉新鋒
守株待兔選自韓非子的五蠹du
《守株待兔》古文
14樓：
原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。
譯文：宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀。
出自戰國·韓非《韓非子·五蠹》。
擴充套件資料
詩詞賞析
戰國時代的思想家韓非子，闡述君王治理人民要合時宜，來建立適當的政策與設施。不可一味地遵循古法，認為古代聖人的政策就是好的，而不管適不適合當前社會。
他舉了一個例子來說明這個道理，後來這個故事被濃縮成「守株待兔」，用來比喻拘泥守成，也用來比喻妄想不勞而獲，或等著目標自己送上門來。
「守株待兔」其實是說待不到兔
原文表述得很清楚：守株「冀復得兔」，而「兔不可復得」，就是說「守株待兔」是待不到兔的， 作為成語，比喻不知變通也好，比喻不勞而獲也好，「守株待兔」都含貶義，是不言而喻的。
行文中恰到好處地使用「守株待兔」，言簡意賅，平添文采。同時也要注意到，尚有望文生義、誤解誤用的情形。最常見的是，將「蹲坑守候」抓捕犯罪嫌疑人，稱為「守株待兔」，類似情形，不乏其例。
比如：「守株待兔」並非我們的本意……在某些交通違法高發地段，暗中執法方式值得商榷，決不能出現「守株待兔」現象；香港不能守株待兔，要發揮香港金融業嚴格的監管制度和高透明度的市場運作等優勢，參與國際競爭，主動出擊，吸引更多內企來港上市；採編人員缺乏對節
日新聞進行先期策劃的意識，而是守株待兔，等米下鍋。
「守株待兔」的本義，其實是說待不到兔，使用時不能不注意到這個基本點。
15樓：端泰釁青旋
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。
因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。
宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地裡幹活，忽然看見一隻兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：
「這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。」他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：「我的運氣真好，沒準明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。
」第二天，他到地裡，也不幹活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什麼也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。
他等呀等呀，直等到地裡的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。
「守株待兔」的成語就是從這個故事來的。人們用它來比喻不想努力，而希望獲得成功的僥倖心理。
註釋耕——耕田種地。耕者，耕田的人，農民。
株——樹木被砍伐後，殘留下來露出地面的樹根。
走——跑的意思。
頸——音井，脖頸，就是脖子。
釋——釋放，把東西從手裡放下來的意思。
耒——音累，耒耜，古代耕田用的農具，就是犁耙。
冀——音計，希冀，就是希望的意思。
評點這個故事包含著兩種意義，既諷刺了懶漢思想，也批判了經驗主義。這告訴我們，切不可把偶然的僥倖作為做事的根據，如果抱著僥倖的心理，片面地憑著老經驗去辦事，一般是不會成功的。
譯文：宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地裡幹活，忽然看見一隻兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。
這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：「這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。」他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：
「我的運氣真好，沒準明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。」
第二天，他到地裡，也不幹活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什麼也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。
他等呀等呀，直等到地裡的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。
「守株待兔」的成語就是從這個故事來的。人們用它來比喻不想努力，而希望獲得成功的僥倖心理。
16樓：匿名使用者
宋國有個耕地的農民，田裡有一個樹樁， 一隻兔子跑過，撞到樹樁上 ，折斷脖子死掉了，這個人就放下農具，守在樹樁旁 希望再得兔子，他沒能再得到兔子，自己卻被宋國人嘲笑 。
17樓：析君豪
宋人有耕田者，田中有株兔走觸株，折頸而死，應是其耒而守株。亦復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。
18樓：一個睿寶
宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
19樓：邸姿
守株待兔是一個古文，它象徵著一個農夫因巧遇一隻死兔子，以後都在朱那裡等
20樓：範家的小仙女
宋有耕者，田中有株，兔走觸株，折勁而冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
21樓：林了個祁
宋人有耕田者，田中有株，兔走觸珠，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民。皆守株之類也
22樓：匿名使用者
.一三∵子一.o型血壓計較的微博達人知命之年一二丁丁歷險記
23樓：煜辰紡織
宋人有耕者，不是耕田者，瞎誤導人！
24樓：
觸：撞（古義）
碰著；遇到（今義）因：從此
（古義）
原故，原由，事物發生前已具備的條件（今義）身：自己（古義）身軀的總稱（今義）為：成為（古義）
做，行，做事（今義）
守株待兔韓非子的詩帶拼音
25樓：q王小年
sòng rén yǒu gēng tián zhě 。
宋 人 有 耕 田 者。
tián zhōng yǒu zhū ， tù zǒu chù zhū ， zhé jǐng ér sǐ 。
田 中 有 株 ， 兔 走 觸 株 ， 折 頸 而 死。
yīn shì qí lěi ér shǒu zhū ， jì fù de tù 。
因 釋 其 耒 而 守 株 ， 冀 復 得 兔。
tù bù kě fù dé ， ér shēn wéi sòng guó xiào 。
兔 不 可 復 得， 而 身 為 宋 國 笑。
翻譯：宋國有個種地的農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，折斷了脖子死了。
於是，他便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。
【典故】
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。但是一直沒有意外之財，每天過著一 樣 的生活。
人生裡總會有一點好運氣，終於，奇蹟發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。
突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。當天，他美美地飽餐了一頓。
從那以後，他便不再種地。一天到晚，守在那被兔子撞上的樹根，等著下一個兔子來撞。
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