1樓：匿名使用者
散曲釋名 一、 元代人塵鉛稱為樂府或今樂府。 二、 散曲之名最早見於文獻，是明代朱有墩《誠齋樂府》，此書所說的散曲專指小令，不包括套數。 三、 明代中葉以後，散曲的範圍逐漸擴大，把套數也包括進來。
四、 20世紀以來的學者的**，把小令、套數都看作散曲。散曲作為文體概念最終被確定下來。
散曲的產生 1、 發源於金詞。
根據學者研究散曲產生於金元之際，產生於民歌俚謠。
金代的詞已經出現曲的特點，傾向俚俗、率直、詼諧、淺白。金詞對大量北方俚歌俗調的吸收，金詞中的許多詞牌實際上已經是亦詞亦曲，很多派信好詞在文學風格上已經接近後代的曲。
2、 散曲輸入文壇成為散曲文學的主要途徑。
金末元初文人沒有科舉取仕這條路可走，加上但是避世——玩世的社會思潮的影響，他們出入秦樓楚館，而大量名妓會制樂府、唱曲，她們將民間的歌曲大量修改、傳唱。文人與她們詩酒相樂、絲竹相和，久而久之，必然導致民歌時調與文人創作的結合。
3、 樂曲的變化。
宋金之際，北方少數民族相繼入主中原，他們帶來的胡曲番樂與漢族地區原有的**相結合，孕育出一種新的樂曲。散曲便應運而生。
種類 一、 小令。
又稱「葉兒」，是散曲體制的基本單位。其名稱源於唐代的酒令。單片只曲，調短字少是最基本的特徵。
除了單片只曲，還有一種聯章體，又稱重頭小令，由同題同調的數支小令組成，最多可達百支，用以合詠一事或分詠數事。如關漢卿《雙調·大德歌》。
二、套數 又稱套曲、散套、大令，是從宋大麴、宋曲諸宮調發展而來的坦州。體制特點有三。
1、 是由同一宮調的若干首曲牌連綴而成。
2、 各曲同押一韻。
3、通常在結尾部分還有[尾聲]
三、帶過曲。
由同一宮調的不同曲牌組成。
2樓：匿名使用者
元散曲是元曲的一部分。
元曲的特點,散曲有幾種
3樓：abc生活攻略
1、元曲，是盛行於元代的一種文藝形式，為元代儒客文人智慧精髓，包括雜劇和散瞎肆曲，有時專指雜劇。雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式，元代發展成戲曲形式。每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。
磨賣轎如關漢卿的《竇娥冤》等。流行於大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。
2、散曲，盛行於元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和配納散套兩種。
元曲的特點
4樓：清寧時光
元曲又稱夾心。原本來自所謂的「蕃曲」、「胡樂」，首先在民間流傳，被稱為「街市小令」或「村坊小調」。隨著元滅宋入主中原，它先後在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區流傳開來。
元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。雖有定格，但並不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩絕喚消伏句和宋詞相比，有較大的靈活性。
元曲是盛行於元代的一種文藝形式，包括橋燃雜劇和散曲，有時專指雜劇。雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式。元代發展成戲曲形式，每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子。
每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。流行於大都（今北京）一帶。
明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。散曲，盛行於元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和散套兩種。
元曲是漢民族燦爛文化寶庫中的一朵燦爛的花朵，它在思想內容和藝術成就上都體現了獨有的特色，和唐詩宋詞明清**鼎足並舉，成為我國文學史上一座重要的里程碑。元代是元曲的。鼎盛時期。
一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩歌，屬於不同的文學體裁。但也有相同之處。兩者都採用北曲為演唱形式。
因此，散曲，劇曲又稱之為樂府。散曲是元代文學主體。不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲，因此也有人以「元曲」單指雜劇，元曲也即「元代戲曲」。
繼唐詩、宋詞之後蔚為一文學之盛的元曲有著它獨特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；一方面，元代社會使讀書人位於「八娼九儒十丐」的地位，政治專權，社會 黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰鬥的光彩，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥「不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人誇俏」的社會，直指「人皆嫌命窘，誰不見錢親」的世風。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣大膽。
這些均足以使元曲永葆其藝術魅和攜力。
元曲的興起對於我國民族詩歌的發展、文化的繁榮有著深遠的影響和卓越的貢獻，元曲一齣現就同其他藝術之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力，它不僅是文人詠志抒懷得心應手的工具，而且為反映元代社會生活提供了人民群眾喜聞樂見的嶄新的藝術形式。
元雜劇和元曲有什麼區別？？
5樓：名字太難起了
元雜劇和元曲的區別是：
1、雜劇屬戲劇，散曲屬詩歌。
2、元雜劇是在金院本和諸宮調的基礎上融合各種表演藝術而形成的一種完整成熟的戲劇形式，它把歌曲、賓白、舞蹈、表演等有機地結合起來，產生了散韻結合、結構完整的文學劇本。
3、雜劇是融文學創作和多種表演成分於一體的綜合性藝術。
4、散曲是在宋詞基礎上發展起來的新詩體，依篇幅長短可分為小令和套數。
5、散曲分小令和套曲兩種樣式。 小令指單支的曲子，又稱葉兒是照不同曲牌填寫的，跟現代的歌詞相近，是按曲調創作的。
每個曲調都有自己的名稱，各個曲調的字數和句式各不相同常用於寫景、抒情。套曲時候用若干首同一宮調的小令相聯而成的組曲。
6樓：手機使用者
元雜劇：元雜劇又稱北雜劇、北曲、元曲。元曲包括元雜劇和元代散曲兩個部分，它版。
在金院本的權基礎上孕育發展而形成的，正當南戲盛行之際，北雜劇走向成熟。13世紀後半期是元雜劇雄踞劇壇最繁盛的時期。四折一楔子的結構形式是其顯著的特色之一，「一人主唱」是元雜劇的又一顯著特點。
元雜劇唱與說白緊密相連，「曲白相生」。元雜劇還有一些特點，如劇本注重舞臺性，角色分工型別化，漠視生活外部形態真實，以型別化、象徵化的手法，表現劇作的內在情緒，作家流逸的情思與本質性的真實生活相結合等等。完全具備了戲曲的本質特徵，它走完了戲曲的綜合歷程，是嚴謹、完整、統一的，又是個性鮮明的戲曲藝術。
元雜劇 是在金院本和諸宮調的直接影響之下，融合各種表演藝術形式而成的一種完整的戲劇形式。並在唐宋以來話本、詞曲、講唱文學的基礎上創造了成熟的文學劇本。這比之以滑稽取笑為主的參軍戲或宋雜劇可說已起了質的變化。
作為一種成熟的戲劇，元雜劇在內容上不僅豐富了久已在民間傳唱的故事，而且廣泛地反映了當時的社會現實，成為廣大人民群眾最喜愛的文藝形式之一。
7樓：手機使用者
元代是元曲的鼎盛時期。一般來說， 雜劇和散曲合稱為元曲 ，是元代文學主體。不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲，因此也有人以「元曲」單指雜劇，元曲也即「元代戲曲」。
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