1樓：昕昕學姐
我悔猜此覺得那是因為諸葛亮特別的碧迅聰明，他能夠通過這樣的方式來利用北斗七星鎮住對方，從而讓對手不敢輕兆稿舉妄動。
2樓：小清新樂談
因為諸葛亮為了讓眾人知道他沒有死，所以才會把公尺放在嘴裡用北斗七星的方法來迷惑大家。
3樓：柏晗愛分享
因為這樣可以讓他的將星不墜落，司馬懿就不敢發動攻擊。
諸葛亮為什麼死後嘴含七粒公尺
4樓：
親，您好，根據您的描述，具體原因分析如下：據《三國演義》記載，諸葛亮在臨終前留下了一封y書，要求將此信交給張綝，表示自己「有神予為助」，希望張綝能夠聽從他的建議。然而，張綝並沒有聽從諸葛亮的意見，致使後來局勢發生了逆轉。
至於為什麼諸葛亮死後嘴含七粒公尺的說法，可能與古人的一些傳統有關。古人認為，七是吉祥之數，可以消災避禍。有一種說法是，諸葛亮為了保護自己的家族免遭災難，臨終前含七粒公尺，以求得平安。
當然，這只是一種猜測，真正的原因可能會永遠成謎哦。
諸葛亮死後為什麼要口含七粒公尺？
5樓：北派說書人
三國中最強謀士諸葛亮在死後為什麼要口含七粒公尺？有玄機！
6樓：刺客說教育
當然了，這個故事其實只是民間的乙個傳說而已，在正經的歷史當中並沒有相關的記載。但是不可否認的是，諸葛亮以及司馬懿都是三國時期非常成功的政治家以及軍事學家，這兩個人在後半生也確實算得上是針鋒相對，在交戰的過程當中也算是各有勝負吧。
7樓：匿名使用者
諸葛口中含七粒公尺，情節出自《三國演義》，他命楊義將屍體坐放於大龕中，口含七粒公尺，足下點長明燈，祈願的是將星不墜，能繼續鎮守蜀漢的江山。而古人的書都比較嚴謹，肯定有借鑑依據。
其。一、古代喪葬習俗。古書有云：登遐，飯含珠玉如禮。人死後，按照等級口含對應物品。書中又言：君用梁，大夫用稷，士用稻。而諸葛亮是丞相屬於士大夫，口含公尺符合階級。
其。二、如他自己所說。如此則將星不墜，陰魂自起鎮之。《三國演義》當中的諸葛亮乃神人，死後都要算計司馬懿。
為了怕自己病死引起混亂，讓司馬懿有機可乘。口中含公尺是代表著自己尚可吃飯，腳下點明燈代表著自己在思考軍務。自己死後，天上將星必定降落。
為了讓司馬懿不敢追來，諸葛亮必須裝出來自己尚還在人間的假象。
其。三、七為陰數。古人對於七特別看中，比如七月的鬼節。人死後的第七天是回魂夜，要為亡魂做最後的送別。做法事要滿七七四十九天，方可圓滿等等。
只能說諸葛亮為什麼要含七粒公尺，不是準葛亮「本人」的想法，而要看羅貫中怎麼想的。只能說之所以為七粒公尺，是因為當時的喪葬習俗還有神怪傳說，給了羅貫中一定的影響。
8樓：網友
至於為什麼偏偏放七粒，概數字「七」在我國喪葬禮儀中具有深刻的文化含義。農曆七月半是中元節，亦俗稱「鬼節」，是古代百鬼夜遊的日子，我國民間素有在道路兩旁燃插香燭的習俗。在道家人的信仰中，北斗星的重要性。
諸葛亮這才讓人在他人死後，放七粒公尺含在口中，就可以藉助北斗七星的力量，也是為了讓靈魂通過冥界時有錢可用。兩漢魏晉時期，人們對於死者極其尊重，即便是現在也有「人死為大」的說法，其一也就是人死這件事情的最大的事，什麼事情都要靠邊站，其二死者是最應該敬重的人，所有人都不得冒犯死人。在兩漢時期更有「事死如事生」的觀念，也就是對待死者要如同對待其生前一樣尊敬，《三國演義》也在一定程度上受到此觀念的影響，諸葛亮口中含公尺，也是生者對與他的尊重，更重要的是，諸葛亮想通過「六丁六甲」之術，在他死後，能將將星保持不隕落，以防司馬懿看透事實。
鎮住體內將要消散的靈魂。好讓自己可以將星不衰。數字「七」在我國喪葬禮儀中具有深刻的文化含義。
黃曆七月半是中元節，亦俗稱「鬼節」，是古代百鬼夜遊的日子，我國民間素有在道路兩旁燃插香燭的習俗。此外，人死後七天要做「頭七」，因為據說死者七天後會還魂返家，家人則需要預備下飯菜以饗死者。此後每七天都要做相應法事，做滿七七四十九天才能為死者超度亡靈。
放七粒公尺，也是借用「七」這個數字背後古老神秘的文化深意以襯托出諸葛亮的高深莫測吧！
9樓：廬州英豪
故弄玄虛！讓你們無知地猜想，然後從他百算而無一策的生平分析此舉的高明所在，好事者浮想聯翩，然後編了一部**。
諸葛亮為什麼一定要殺魏延，諸葛亮為什麼要殺魏延？
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