我是一匹千里馬心理話，假如我是一匹千里馬？

1樓：白雲稱豬

如果現在就有能力自己去馳騁千里：立刻走，如果心裡已經認定了誰是伯樂，就徑直去找他，毛遂自薦也好、在他面前是騾子是馬拉出來遛遛也好，總之讓伯樂看到你、認識你、瞭解你、欣賞你直到最後推薦你。

如果出走時心裡沒有確定伯樂的目標：那就邊馳騁邊找，儘量跑的優美些，展示你的力量和速度，說不定，伯樂就正好從身邊路過呢。

如果經過仔細衡量、測算，覺得自己目前還沒有能力獨闖世界，就先做好「駑馬」：「人在矮簷下，怎能不低頭？」，必須先認命，知道目前自己沒在千里馬的咐敏位衡悉枝置、還不是大顯身手的時候：

不要再想幹千里馬該乾的事、不要再想要千里馬的待遇，得學會把自陸雀己放得很低：甚至比一般的馬還要低，低眉順眼，少吃多幹但不能越位超過一般的馬，學會儲存實力、等待東山再起的機會。可不能一再心懷怨氣、一再表示不滿：

否則有話，還沒等見到伯樂，就會「辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間」了，別說不能「以千里稱也」，就是小命都難保呦！

2樓：冰糖桂味甜

總有一天我會遇到伯樂的！

假如我是一匹千里馬？

3樓：月似當時

寫作思路：從各種假想的角度出發，講述自己是千里馬會怎樣作為。

假如我是一匹千里馬，我不會等待伯樂來賞識我；假如我是一匹千里馬，我會積極入世，縱橫馳騁，努力開創屬於自己的天地；假如我是一匹千里馬，我一定相信是金子就會發光，畢竟成功要靠自己。

假如我是一匹千里馬，我定不會像岳飛一般消極等待「伯樂」。岳飛是宋朝大將，多次帶「岳家軍」抗金，大獲全勝，在最後一際，朝廷卻下了十二道令牌讓他撤兵。回朝後，秦檜卻以「莫須有」的罪名把岳飛關進監獄寫下「天日昭昭，天日昭昭」八個大字，最後被含冤處死。

即使岳飛擁有驚人的軍事能力，但還不是「只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。」空有一身本領，卻毫無用武之地。

假如我是一匹千里馬，我一定會有毛遂自薦的勇氣，敢於表達自己的想法，不用伯樂的刻意發現，相信自己有能力創造一片天地。「世有伯悉神絕樂，然後有千里馬。」即使沒有伯樂，我相信我這匹千里馬也能馳騁世間。

難道沒有了伯樂睜姿，我們就應該發揚自身優勢，讓『食馬者』看到自己的長處嗎？

千里馬之所以稱之為千里馬，不是因為它不同於常馬，如果我們不盡力展現自己的長處，那麼便會「才美不外現」，「食馬者」的「餵養」也尤其重要，否則便會「食不飽，力不足」

如果我是一匹千里馬，我不會如諸葛亮、姜太公一般等候伯樂，你可曾設想過，如果劉備沒有三顧茅廬，姜太公沒到釣到周文王，那不會意味著諸葛亮和姜太公失去展現自我的機會。

作為新世紀的我們每個人都是匹日行千瞎世裡的駿馬，只有我們表現自我就一定會有機會，讓你馳騁世間。

假如我是一匹千里馬？

4樓：的人

我就是一匹千里馬輪耐扒。那時的我沒有伯樂相識畝裂，更沒有被冠以「千里馬」之名。就這樣，「老死在槽櫪之間」。

可如今時代不同了，如果我再一次地成了千里馬，我一定要當一匹不平凡的千里馬，過一回瀟灑的「馬生」。

假如我是千里馬，如果沒有伯樂，我不會憑空等待，我要借我所長臘昌去展示自己；如果有了伯樂，那更好，我會極力發揮千里馬的優勢，讓伯樂相識，成為一匹貨真價實的千里馬。

假如我是千里馬，如果等不來伯樂，我不會在槽櫪間待一輩子。我會憑藉千里之姿，和其他的馬兒一起奔騰在廣袤的草原。

假如我是千里馬，我不會笨笨地只會嘶鳴。我會發揮我的聰明才智，試著與「食馬者」以一種特殊的方式溝通。找工作還要面試，「溝通」好了什麼事都好辦。