1樓：網友
大禹治水，水漫金山，水淹三軍，水中撈月。
水從古代到現在的字有什麼故事
2樓：love美美的春天
通常見到古文寫的是羹，少數有寫水的，如果你是指平時喝的湯菜，那寫作羹也沒什麼問題。（不過有時可能有粥的意思）
關於禹的故事
3樓：鮮活且善良丶桃花
一、三過家門而不入。
傳說禹與塗山氏女嬌新婚不久，就離開妻子，踏上治水的道路。
後來，他路過家門口，聽到妻子生產，但一想到開山導流刻不容緩。
第三次經過家鄉的時候，他已經懂得叫爸爸，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮揮手，還是沒有停下來。
二、塗山之會。
夏建立後，大禹在陽城東南的塗山儘早召開諸侯大會，以檢討自己的過失。
這次塗山之會一般被認為是中國夏王朝建立的標誌性事件。
齊向大禹稽首為禮，大禹在臺上亦稽首答禮。
先帝亦常以此來告誡我說大家都明白禹受命於天，原本對大禹有意見的諸侯看到大禹這種態度，也都表示敬重佩服，消除了原先的疑慮。
史書記載「禹會諸侯於塗山，執玉帛者萬國」。
三、鑄造九鼎。
塗山大會之後，為表示敬意，各方諸侯常來陽城獻金，後來，九州所貢之銅年年增多，大禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎，為了紀念塗山大會，瞎舉就準備將各方諸侯進獻的金，鑄造成幾個大鼎。
後九鼎鑄成，鼎上鑄著各州的山川名物、禽異獸。
誰知道禹的經典故事
4樓：山海軒
[民間傳說] 禹的故事。
繼唐、虞兩族而起的，是比較靠南方的夏族，它的發源地和黃帝故墟相近而偏西，大概在現在的嵩山附近，跨有姜姓的故地。嵩山從前叫崇山，鯀是崇國的諸侯，因崇山得名。禹都陽城，陽城在現在的河南登封縣東南三十五里。
夏族據記載是顓頊的後裔，在地理上繼承神農氏的農耕，在時代上繼承虞族的農耕。他們或許正式大批應用青銅器，這或許是禹能治洪水的乙個因素。三苗之患，到禹時完全消除，把他們趕到西南方，大批銅兵器也不無力量，禹的大名，威震西方。
後來西方關於他有許多神話，羌族也崇拜他，現在的川、康一帶還有許多古蹟說他是羌人，生於川西。鯀、禹父子同是治洪水的英雄，鯀是失敗者，受了「妄擔重任」的責罰，禹卻成功了。
一、大洪水。
關於洪水的傳說很複雜，但和巴比倫、猶太、印度及雲南倮族的洪水傳說不同。他們大概都說洪水淹沒了世界，只剩下一家或幾個人，世界人類從他們再繁衍起來。中國的傳說沒有那麼神奇，也不遠在荒古，只不過是常鬧水災，人民不得安居。
歷代都有治水者，我們的祖先都住在黃河流域，這叫我們很容易想到黃河的水患。黃河水災自有正式記載以來，大約平均每年一次，有記載以後的幾千年如此，沒有記載以前的幾千年很難說不是如此。商朝中葉為避河患，國都老搬家。
據史書的記載，夏禹到這個時代不足千年，縱使這數字靠不住，總不會差到三千年五千年；就是差到五千年，黃河的水患還可能發生。帶神話性的傳說：「燧人氏時天下多水」，女媧氏治過洪水，顓頊氏時鬧過洪水。
有的說共工為水害，有的說共工治水（共工並非乙個人的專名，是一種人的名稱，後來變成官名）。由這些說法，可知水患次數很多。堯、舜時的洪水，是特別大的一次。
一條河流發生洪水的週期是和洪水的大小成反比，洪水愈大，它發生兩次中間的時期愈長。禹治的洪水，或許是幾千年僅見的一次大洪水；或許是當時人活動的地域小，所住的地域都被水淹沒，就認為水特別大。兩個原因恐怕都有。
也或許這次大水，不純由於黃河本身，假使晉南汾、澮、涑諸水，豫西伊、洛、瀍、澗諸水同時暴漲漫溢，很可以把唐、虞、夏諸族的居地弄成一片汪洋。古河流的下游在江、淮、冀、魯平原，河道不確定。
平時本來就東一斷港，西一絕河，低地盡是湖泊。上游水漲，下游潰決氾濫，極容易把河、濟、漯和淮、泗、潁諸水系連成一片，就「洪水滔天」了。
大禹治水的故事的文言文
5樓：匿名使用者
大禹治水 文言文 加翻譯。
帝曰：「來，禹！汝亦昌言。
禹拜曰：「都！帝，予何言？
予 思日孜孜。」皋陶曰：「籲！
如何？」禹曰：「洪水滔天，浩浩懷山 襄陵，下民昏墊。
予乘四載，隨山刊木，暨益奏庶鮮食飢纖敏。予 決九川距四海，浚賦治距川。暨稷播，奏庶艱食鮮食。
懋遷 有無化居。蒸民乃粒，萬邦作乂。」皋陶曰：
俞！師汝昌言。」 是這一段嗎？
舜帝說：「來吧，禹！你也談談高見吧。
禹拜謝說：「是啊，君王，我說些什麼呢？我整天考慮的是孜孜不倦地工作。
皋陶說：「哦，到底是些什麼工作？」禹說：
大水與天相接，浩浩蕩蕩包圍 了大山，淹沒了山丘，民眾被大水吞沒。我乘坐著四種交通工具， 順著山路砍削樹木作路標，和伯益一起把剛獵獲的鳥獸送給民眾豎氏。 我疏通了九州的河流，使大水流進四海，還疏通了田間小溝，使 田裡的水爛枝都流進大河。
我和后稷一起播種糧食，為民眾提供穀物 和肉食。還發展**，互通有無，使民眾安定下來，各個諸侯國 開始得到治理。」皋陶說：
是啊！你這番話說得真好。」
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