你怎麼評價捨身救人卻把自己的命搭進去的人?

2025-03-19 22:25:19 字數 5328 閱讀 6188

1樓:網友

救人的人都寬孝是好樣的,救人的同時把消散自己也搭進去的人也是最棒的,雖然把自己搭慎橋稿進去了,但是他也是用於救人的英雄。

2樓:寶99051煞鐳

在救人的同時也要看看自己行不行,不行還要去救人的人就像是在作死。

3樓:名

有很多人為了去救別人而把自侍臘己的性命搭進去的人大衫,他們有的是戰士有的是普通人,老仿滑他們都有個特點,應為他們是人,他們都是有感情的人。

4樓:洞察物理如何

應為救人搭了自己的命,這些人都是很勇敢的,都是英雄,他們不怕風險用於救人這樣的人才是榜樣。

5樓:6050滅韓驕刃

救人是好事,但在救人的同時也要把自己保護好,應為救別人而把自己搭進去的人我覺得不應該去救人。

6樓:花影有來耀

在我們身邊有著一些英雄,雖然他們沒有像漫威歷穗裡面的跡枯那些人,有著超能力,但肢州卜是他們卻用於用血肉之軀來拯救他人。

7樓:裝

救人而死的人都是英雄,他們都是敢於付出的人,都是我們所學習的幫樣。

8樓:達

我覺得都是英雄,為了別人這樣用於奉獻的精神很值得學習,他們都是我們生活中的英雄。

9樓:編號

我們要為那些因為救人而死去的人,做一表揚,他們都是我們學習的榜樣,每個人都應該學習。

10樓:尹朶月

我覺得救人把自己也給搭進去的人,首先他的出發點是對簡慶的,是去救人,人沒救上來自春肆己卻搭進去了那就是欠考慮的攔森握做法。

為了救乙個人的命而搭上了自己值得嗎?

11樓:清麗還文雅灬工匠

我認為是不值得的,不過有些人認為這是一種奉獻的做法,在某些情況下,乙個人可能會考慮犧牲自己來救別人的生命,這被稱為英勇犧牲。這種行為可以被視為高尚和勇敢的,因為它展示了乙個人對生命的珍視,以及對他人的無私關愛和關注。不過我認為應該在保證自身安全的前提下儘自己最大能力救助,或者尋求他人幫助,而不是衝動的不顧一切去求助他人,如果乙個人考慮犧牲自己來救另乙個人的生命,那麼他們也應該考慮到自己的家人和朋友,以及他們對自己的關沒雀扒愛和責任。

因此,做出這種決定需要慎重考慮。值得注意的是,在救助他人時,有許多其他的方式可以被採取,而不必採取犧牲自己的行動。這些行動包括報警或求助其他的專業機構和人員,以確保得到合適的幫助和支援。

在救人時,保護自己的安全是至關重要的。以下是一些建議,可以在保持自身安全的情況下進行救援:

首先,評估情況並瞭解風險。在決定要採取哪些行動之前,必須先評估危險的程度,並瞭解自己可以承受的風險範圍。如果你認為你無法承受風險,不要嘗試救援。

如果可能,請呼叫專業的急救人員。如果您有任何懷疑或不確定,最好向專業人員求助。他們會更有經驗,可以更好地處理這種情況。

如果需要直接進行救援,請確歲滑保自己有所準備,包括穿戴合適的服裝和裝備。例如,如果需要跳水枯昌救援,您需要穿戴救生衣,並確保您已經接受了相關的培訓和資質認證。

在進行救援時,儘量避免乙個人單獨行動。如果可能的話,找一些人來協助進行救援。這樣可以確保你們互相照應,減少風險。

在進行救援時,始終注意周圍環境,並隨時做好準備。在緊急情況下,事態往往會迅速惡化,因此您需要時刻保持警惕。

總之,救援是乙個危險的過程,需要經驗和技能。如果您沒有足夠的知識或準備,不要嘗試單獨進行救援。與此同時,確保您做出的行動不會危及您自己的安全。

你在什麼情況下會捨身救別人?

12樓:湖岸巷

通常,會在一些緊急情況下捨身救人,例如火災、廳坦**、褲伏洪水等自胡伏攜然災害,或者車禍、恐怖襲擊等緊急情況。在這些情況下,許多人會毫不猶豫地採取行動,以拯救其他人的生命和財產。

你怎麼看待「捨己救人」這種行為?

13樓:四樓金牛

這是乙個倫理道德問題,每個人對這個問題都有不同的看法,沒有絕對的答案。

有些人認為,為了拯救乙個人的生命,自己的生命也值得犧牲,這是一種無私的奉獻和高尚的行為,值得尊重和讚揚。這種行為攔高念可以激發更多人去關注和幫助那些需要幫助的人群。

另一些人則認為,生命是珍貴的,每個人都有自己的念歲生命價值,自己的生命也需要保護。雖然拯救乙個人的生命是一件有意義的事情,但是自己的生命也不能輕易放棄,因為自己的死亡可能會給家人和社會帶來更多的痛苦。

無論如何,每個人都需要根據自己的價值觀和信仰,做出自己認為正簡困確的決定。人類社會需要這種精神力量去推動社會的發展和進步。

如何看待捨己救人?

14樓:匿名使用者

以我個人的感覺救人的時候不小心犧牲了自己,悲傷的,我們應該在保證自己安全的情況下去救別人。

生活不容易,每個人都應該珍惜自己的生命,努力的生活。

1.知道如何控制自己的情緒。

當我們活著的時候,我們常常不快樂,每個人都會有情緒衝動。然而,隨著年齡的增長,我們應該時刻提醒自己控制自己的情緒,理解和同情他人,與他人相處會變得和諧,與自己相處會更加平和。

2.善待自己。

此時,我們正慢慢進入中年。我們的青春離我們越來越遠。沒有什麼能阻擋時間的流逝和生命的衰老。

因此,在變老的路上,請善待自己。不要想太多,也不要打擾自己。在一切好轉之前,請善待自己。

人的一生。請在這有限的時間內善待自己。

3.學會忍受。

在這個特殊的時代,在這個時候,我們應該明白,納配我們應該學會以成熟的態度去承受我們應該承受的一切,不要輕易說出生活的困難,學會面對混亂的現實。有經驗,就會積累經驗教訓,有經驗,就會懂得人生的意義和價值。

沒有滿意的生活,我們需要學會慢慢承受很多事情,學會以積極自然的態度對待生活中的痛苦和煩惱,學會以冷靜冷靜的態度看待過去。

學會承受喚帶,就能夠面對生活的風雨,就無愧於美好的生活洞鏈指。

4.面對問題,學會衡量各種事物。

作為乙個男人,做錯事並不可怕。可怕的是你不知道自己做錯了什麼。在我們三十多歲的時候,我們不再像孩子一樣犯錯誤了。

其他人原諒我們。無論我們做什麼,我們都不能再容忍我們的錯誤。如果問題得不到解決,它將永遠存在。

推卸責任只會讓你永遠不成熟,成為集體和社會的負擔。

為什麼會有人捨己救人

15樓:淺笑丿木頭

眾生平等,沒有什麼值得不值得的,只有願意不願意,取決於自身的人性和羈絆。

那麼多的捨己救人的案例,包括人民警察、軍人、消防員等等,他們也不會考慮值得與否,也沒想過以命換命。真正的捨己救人很少會有確定會一命換一命的情況下的,可以說出現這種情況是乙個意外事件。

就如看見人輕生偷河,如果自身不會水是不建議下水救人的,你可以用其他的解救方案或者輔助解救。在任何情況下,都不會提倡飢握指在沒有任何把握情況下去以命換命的,人都是平等的,每個人都有自己需要承擔的責任和價值。這種情況下的犧牲只是值得緬懷與紀念,不能鼓勵提倡。

爛配。如果是自己會水,有一定把握還是提倡去救援的,畢竟人命勝於天,不皮洞能讓人性麻木,重現昔日魯迅筆下的吃瓜群眾。輕生與意外隨時都會發生,人性的漠視只會有更多的悲劇發生,推己及人。

為什麼要捨己救人

16樓:小湖泛舟聽風雨

為了救輕生者犧牲自己,值得嗎?這是乙個很難的問題,因為涉及到生命的價值和意義,以及道德的判斷和責任。不同的人可能有不同的看法和感受,但我認為,這種犧牲是一種無私的愛,一種對生命的尊重,一種對社會的貢獻。

局老。首先,為了救輕生者犧牲自己,體現了一種無私的愛。救人者並不認識輕生者,也不知道他們為什麼要自殺,但他們卻願意冒著生命危險去拯救他們。這種愛不是基於親情、友情或戀情,而是基於人與人之間的同情和關懷。

救人者把輕生者當作自己的親人或朋友,把他們的生命當作自己的生命,把他們的痛苦當作自己的痛苦。這種愛超凳臘知越了血緣、國籍、種族、宗教等界限,是一種人性的光輝。

其次,為了救輕生者犧牲自己,體現了一種對生命的尊重。救人者認為,每乙個生命都是寶貴的,都有存在的價值和意義,都有希望和夢想。他們不願意看到輕生者就這樣放棄自己的生命,就這樣結束自己的故事。

他們希望能夠給輕生者乙個機會,乙個重新開始的機會,乙個改變自己命運的機會。他們相信,只要活著,就有可能找到解決問題的辦法,就有可能遇到讓自己快樂的人和事。他們尊重輕生者的選擇,但也尊重生命本身。

最後,為了救輕生者犧牲自己,體現了一種對社會的貢獻。救人者用自己的行動傳遞了一種正能量,一種關愛、勇敢、奉獻的精神。他們給輕生者帶來了希望和溫暖,給其他人帶來了感動和啟示。

他們讓我們看到了社會中還有善良和美好的存在,還有值得我們信賴和尊敬棗消的人。他們讓我們反思了自己的生活和態度,讓我們更加珍惜和感恩我們所擁有的一切。他們用自己的犧牲促進了社會的進步和和諧。

綜上所述,我認為,為了救輕生者犧牲自己,是值得的。當然,我也不希望看到這樣悲劇的發生,我也不鼓勵任何人去冒險或模仿這樣的行為。我只是想表達我的敬佩和感激之情,以及我的思考和感悟之意。

我希望每乙個人都能珍惜自己和他人的生命,都能找到屬於自己的幸福和快樂。

17樓:帳號已登出

捨己救人是指在危難磨喊時刻,返慶為了拯救他人,不惜冒自己的生命危險。以下是為什麼要捨己救人的原因:

1. 人道主義精神:人類有一種天生的同情心和愛心,我們應該儘可能地幫助那些需要幫助的人,這是人道主義精神的體現。

2. 社會責任感:每個人都應該承擔社會責任,捨己救人是社會責任感的一種體現,尤其是在緊急情況下,救助他人可以挽救生命,是對社會負責的表現。

3. 人類尊嚴:人類尊嚴是每個人都應該享有的權利,捨己救人可以展現人類尊嚴和價值觀,表明我們對生命的重視和對人類尊嚴的尊重。

4. 道德標準:捨己救人是一種高尚的道德行為,符合人類道德標準和價值觀,可以激發社會的道德共識和價值理念。

總之,捨己救人是一種高尚的行為,它可以展現人類尊嚴和價值觀,表明我們對生命的重視和對人類尊嚴的尊重。我們應該儘可能地幫助那些需要幫助的人,承擔社會責任,展現人道漏遊握主義精神和道德標準。

18樓:芯芯**

索博和威爾遜從演化論來質疑這樣的絕對利己論。他們提出,利己和利他是在不同層次上進化而來,人的行為動機在不同的層次上起作用,形成了多元的動機。利他是在群體與群體的競爭中被自然選此空擇的遺傳特徵。

在不同的群體中,利他的特徵並不同等程度地存在。而且,由於環境和文。

化的影響,會顯現出更大的差異。乙個群。

體中的眾多個體如餘埋果有較多的利他,比起較少利他的群體,就更有自我儲存和延續的能力,競爭力也就更強。只是利己的群體猶如一盤散沙,多利他的群體則更有向心力和凝聚力。在關鍵時刻,這兩個群體。

的競爭結豎扒螞果是不言而喻的。因此,可以說,捨己救人的受益者不只是利他行為「直接個體物件,而且更是整個群體。整體因利他而強大,也許這才是利他在自然擇中的意義所在。

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