1樓：匿名使用者
樂府《古豔歌》：「煢煢（孤獨無依貌）白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。
這首詩的前兩句即以動物起興，興中兼含比喻。寫棄婦被迫出走，猶如孤苦的白兔，往東去卻又往西顧，雖走而仍戀故人。後悉和做兩句是規勸故人應當念舊棚此。
煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。」最初見於《太平御覽》卷六百八十九，題為《古豔歌》，無作者名氏。明、清人選本往往作竇玄妻《古怨歌》。《藝文類聚》
卷三十記竇玄妻事雲：「後漢竇玄形貌絕異，天子以公主妻之。舊妻與玄書別曰：
棄妻斥女敬白竇生：卑賤鄙陋，不如貴人。妾日已遠，彼日已親。
何所告訴睜衡，仰呼蒼天。悲哉竇生！衣不厭新，人不厭故。
悲不可忍？怨不自去。彼獨何人，而居是處。
並不曾提到竇玄妻作這首歌。今仍從《太平御覽》。這首詩是棄婦詩，上二句比喻自己被出而終戀故人，下二句是說服故人也應該念舊。
2樓：匿名使用者
古豔歌一、《頃培太平御覽》版 作者肢乎橡：歷旁無名氏 朝代：漢 煢煢白兔， 東走西顧。 衣不如新， 人不如故。
3樓：匿名使用者
煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。」樂府《古豔歌》
衣不如新人不如故全詩是什麼？
4樓：生活玲玲
全詩是：煢煢白兔，東走西顧。
衣不如新，人不如故。
樂府《古豔歌》：「煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。
寫棄婦被迫出走，猶如孤苦的白兔，往東去卻又往西顧，雖出走而仍念故人。 是規勸故人應當念舊， 而不是說舊人必定比新悔雀人好。
《古豔歌》作品感悟這兩句碧盯早本是出自《古豔歌》的棄婦詩，講的是後漢時一名帥哥被天子以公主賜婚，帥哥的舊愛有感而發之作。在我看來這兩句對朋友來說也是很適用的，友情就像陳年的老酒，認識的年頭越久，便越是打從心眼裡覺得對方好，起碼在我看來是這樣。
倒不是說新朋友不則鋒好，每個人都要往前走，像我中學時經常想道：在特定的時間段會有特定的人陪你。而總有那麼零零星星幾個人，跨越了漫長的時間之河，在你需要的時候給你慰藉，讓你覺得在這個人來人往卻又孤獨無比的星球上，你不是乙個人。
人不如舊衣不如新的意思 人不如舊衣不如新啥意思呢
5樓：你即來
1、「衣不如新，人不如故」的意思是：衣服是新的好，朋友是舊的好。（因此舊的東西或朋友不可輕易捨棄）形容事物的前後比較。
2、「衣不如新，人不如故」可以用作賓語、定語，一般常用作書面語。
3、這句話最早出自於《晏子春秋·第五卷內篇雜上第五》：「衣莫若新，人莫若故。」
4、此外樂府《古豔歌》中也寫到：「煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。
描寫了寫棄婦被迫出走，猶如孤苦的白兔，往東去卻又往西顧，雖走而仍念故人。這段話是規勸故人應當念舊， 而不是說舊人必定比新人好。
《詩經》中的煢煢白兔,東走西顧衣不如新,人不如故是
意思是被你拋棄而被迫出走，猶如那孤苦的白兔，往東去卻又往西顧。舊的衣服不如新的好，人還是舊人更勝新人。出自 古豔歌 漢代詩歌，樂府收錄，作者不詳。最初見於 太平御覽 卷六百八十九，題為 古豔歌 無作者名氏。太平御覽 全書以天 地 人 事 物為序，分成五十五部，可謂包羅古今永珍。書中共引用古書一千多種...
衣不如新人不如故這兩句是什麼意思
出自 晏子春秋 內篇雜上 衣莫若新，人莫若故。解釋為衣服新的好，朋友舊的好。形容事物的前後之比較 故舊不可輕棄。作賓語 定語 用於書面語。讀音編輯 y b r x n，r n b r g 簡介編輯 樂府 古豔歌 煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。寫棄婦被迫出走，猶如孤苦的白兔，往東去卻又往西顧...
誰說女子不如男豫劇誰說女子不如男
花木蘭 誰說來女子不如男 自是豫劇表演藝術家小香玉bai的自du傳。全書以 結合的方式，zhi記述了小香dao玉從藝經歷和常香玉等人對她的影響，以及創辦小香玉藝術學校的有關情況。包括從醜小鴨到白天鵝 跟爺爺奶奶在一起日子 從讀大學到落戶到山西 可愛的家 沉重的情 大山裡需要藝術等內容。豫劇誰說女子不...