誰有關於讀書題材的詩歌朗誦
1樓：洋如風枝靜
唐代王貞白的《白鹿洞二首·其一》
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
宋代陸游的《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
唐代顏真卿的《勸學詩》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
唐代杜甫的《柏學士茅屋》
碧山學士焚銀魚，白馬卻走深巖居。
古人己用三冬足，年少今開萬卷餘。
晴雲滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
如何指導學生進行經典誦讀
2樓：文庫精選
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一、要指導學生讀準字音。
教師要充分利用教材，重視拼音教學。只有在掌握漢語拼音的基礎上，才能朗讀課文。要做到持之以恆，隨著年級的公升高要培養學生自學漢語拼音。
其次，要利用多種朗讀形式，讓學生朗讀課文，引導學生讀準字音，讀準「兒化」韻和輕聲詞。另外，教師要會聽，即注意聽清學生的發音，發現錯誤及時給予糾正，保證學生在朗讀過程中，不錯字，不漏字，不添字。
二、要引導學生注意停頓。
停頓，不是一字一頓或一詞一頓地點讀，也不是高腔怪調地唱讀，而是在朗讀過程中恰當的間歇。現在，有些學生點讀或唱讀的現象嚴重，妨礙學生對課文內容的理解，嚴重地影響教學效果。怎樣克服點讀、唱讀現象呢？
首先，教師要引導學生用適當的速度朗讀課文，不能過慢，也不能過快，可用聽錄音，教師示範讀、帶讀等形式進行。第二，讓學生認識句子，掌握標點符號，按語法停頓的方法進行訓練。開始時，可用點拍法（用擊掌表示）。
如：頓號停半拍（擊半掌，一下一上為一拍），逗號停一拍，句號停一拍半，段與段之間停二拍。經過一段時間這樣的訓練，學生就能克服點讀、唱讀的缺點。
三、要指導學生讀出語調。讓學生認識句子，掌握標點符號，按語法停頓的方法進行訓練。在學生能正確、流利地朗讀課文的基礎上，進一步指導學生讀出課文的思想感情，這一點是朗讀訓練的核心所在，是最重要的乙個環節。
關於學習的朗誦稿
3樓：匿名使用者
現在，作文的分值越來越高，已逐漸成了學生的一塊心病，是啊，該如何寫作文呢？其實，以前我也不大懂，慢慢的，我發現作文並不難，可能有人會說我站著說話不腰疼，那麼，讓我來給你們講講我的作文的方法吧，還請大家多多指教！
百分之五十的學生會覺得寫作文難，就是覺得沒內容可寫，其實，作文，最重要的莫過於平時的積累，有了例子，再結合自身實際，沒什麼寫不出來的！
高考狀元高焓在這方面就掌握得很好：到了高三的時候，高焓幾乎忙得沒有時間，連週記、日記都不寫了，但是他還是抽出時間，每天閱讀，他常說，看書的同時也能夠學到很多東西，你不知不覺學到的，在真的要用的時候，就很有用。最後他以高超的寫作技術征服了老師，考上了重點高中。
除了積累，還有一樣，就是修改，乙個聰明人，也許可以寫出好文章，但是，乙個會修改的人，絕不會寫出失分的文章！
我有一句名言：好作文是改出來的！我一直堅信著，大文學家魯迅寫文章時，總喜歡在寫完之後，將文章放上兩三天，然後，再拿起來細細回味，對文章加以修改，反反覆覆幾十次，才將文章正式發表。
我想：也許我們無法做到這樣細膩，但至少我們可以在每次寫完作文之後，靜下心來，細細讀上個兩三遍，即使只是糾正了乙個標點，也是一分，試想有多少人因一分之差，與重點擦肩而過啊！我相信小小的習慣，一定可以讓我們的作文提公升不少！
或者有人會質疑，可是，試過之後，我想你就不會有疑問了。
我自信自己在作文的領域裡，還是有一定的水平的，希望我的方法可以為你們的孩子，在作文上，有所提高！
謝謝大家！
和學習有關的詩歌朗誦稿應該怎麼寫？求指教！
4樓：匿名使用者
沒有任何快艇像一本書，把我們帶到遙遠的地方，也沒有任何駿馬。
能像一頁歡躍的詩篇。
最貧窮的人也可如此跨越旅行，而不必被迫為通行納稅；
這運載人類靈魂的馬車。
是多麼節儉樸素！
東晉詩人陶淵明，熱愛田園生活，喜愛讀書。他寫了一首《雜詩》：「盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不等人。」告誡人們要珍惜時光，好好讀書。
唐代文豪韓愈在一首讀書詩中寫道：「讀書患不多，思人患不明。患足已不學，既學患不行。」指出在治學的過程中，要「多讀、多思、虛心、躬行」。
唐代書法家顏真卿寫有一首留芳千古的《勸學》詩：「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。」他勸誡人們要勤奮學習，不要錯過讀書的好時光。
晚唐詩人杜荀鶴，酷愛學習，他寫有一首優美的《閒居書事》詩：「窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功。」
宋代愛國詩人陸游，對讀書情有獨鍾，他寫過多首關於讀書的詩。其中有千古流傳的《冬夜讀書示子聿》詩：「古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」告誡兒子，只從書本上得來的知識還是片面的，更重要的是要親身實踐。
宋代哲學家朱熹，寫有一首富有哲理的《觀書有感》詩：「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。」這首詩把讀書和人的知識更新比喻得非常形象生動。
明代大劇作家湯顯祖，在《正覺寺示弟儒祖》詩中寫道：「窗間白髮催愁境，燭底蒼頭勸讀書。」
明代科學家宋應星，寫有勸人們讀書要專一，切忌胡思亂想的《憐思詩》：「乙個渾身有幾何，學書不就學兵戈。南思北想無安著，明鏡催人白髮多。」
明代詩人于謙喜愛讀書，認為讀書能得到美好的精神享受：「書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。」
求適合學習朗誦的詩文
5樓：酷麗莎
來生書 序詩》
如今我只想靜靜的。
躺在乙個人的身邊，任天上流雲的影子。
千年如一日的漂過我們的臉。
我們愛過又忘記。
像青草生長，鑽過我們的指縫，淹沒我們的身體直到。
它變成塵土、化石和星空。
落葉沙沙，和我們說話，這就是遠方春鳥鳴叫，就是水流過世界上的家宅，人走過舊夢和廢詩、落日和斷橋。
走過我們言語的碎屑，我們用怨恨消磨掉的長夜；
唱一些嘶啞走調的歌謠，笑乙個再也不為誰迴旋的笑。
啊，平原正在擴大，一條路在遺忘的地 圖上延伸，我在一夜又一夜的黑暗中化成風，化成燭火，燒著我們自己的虛空。
不要再說那些陌生人的故事了，那只是蟋蟀在枕邊啃噬。
不要說前生、今生和日月的恆在，砂鍾在翻轉，翻轉荒蕪的靈臺。
候鳥在夕光中側翼，乙個季節就這樣悲傷的來臨，歌唱完了它又再唱一遍，世界消失了它也只能這樣。
然而我只想靜靜的。
躺在乙個人的身邊，任天上流雲的輝光。
一日如千年的漂過我們的臉。
我希望。人們常問，應該找個什麼樣的伴侶？
我說，我希望，她，和我一樣，胸中有血，心頭有傷，不要什麼月圓花好，不要什麼笛短蕭長。
要窮，窮的像茶，苦中一縷清香，要傲，傲的像蘭，高掛一臉秋霜。
我們一樣，就敢在暗夜裡，徘徊在白色的墳場，去傾聽鴟鵂的慘笑，去追逐那漂移的螢光。
我們一樣，就敢在森林裡，打下通往前程的標樁。
哪管枯枝上，猿伸長臂，何懼石叢裡，蛇吐綠芒。
我們一樣，就敢隨著大鯨，划起一葉扁舟，去探索那遙遠的海港，任憑風如喪鐘，霧似飛網。
我們一樣，就敢在泥沼裡，種下松籽，要它成粱，我們一樣，就敢挽起朝暉，踩著鮮花，走向死亡。
雖然，我只是一粒芝麻，被風吹離了莖的故鄉，遠別雲雀婉轉的歌喉，遠別玫瑰迷人的芬芳。
我堅信，也有另一顆芝麻，躺在風風雨雨的大地上，我們雖未相識，但我終極樂觀，因為我們頂的是同一輪太陽。
就這樣，在遮天的星群裡，去尋找那粒閃爍的微光，就這樣，在蔽日的密林裡，去辨認那片模糊的葉掌。
6樓：cloud雲深深
給你兩首汪國真的詩。
熱愛生命 我不去想是否能夠成功。
既然選擇了遠方。
便只顧風雨兼程。
我不去想能否贏得愛情。
既然鍾情於玫瑰。
就勇敢地吐露真誠。
我不去想身後會不會襲來寒風冷雨。
既然目標是地平線。
留給世界的只能是背影。
我不去想未來是平坦還是泥濘。
只要熱愛生命。
一切，都在意料之中。
山高路遠 呼喊是爆發的沉默。
沉默是無聲的召喚。
不論激越 不是寧靜。
我祈求 只要不是平淡。
如果遠方呼喊我。
我就走向遠方。
如果大山召喚我。
我就走向大山。
雙腳磨破 乾脆再讓夕陽塗抹小路。
雙手劃爛 索性就讓荊棘變成杜鵑。
沒有比腳更長的路。
沒有比人更高的山。可否？
關於朗誦方面的問題 25
關於朗誦方面的問題 自我介紹要很平實，不要太花哨，這樣評委會很不喜歡，覺得你很浮。朗誦如果不是很出彩，最好配一段 這樣效果會很好。當然 和你的朗誦要很配才好。至於讀什麼，首先你要覺得你能融入那篇文章中，或者你有和那首詩或文章一樣的經歷，不要讀一些你完全無法體會的感情，這樣聲音會飄，而且感情不真實。還...
關於學習方面的煩惱,關於學習方面的煩惱
我也有懶惰的時候，那個時候我會向我的朋友保證我將來一定會考上某某大學。由於你許下諾言，你就不可做一個言而無信的人。做人就要對自己狠一點 聽聽英文歌先放鬆，不要太有壓力。既然你自己有一個明確的目標想考外國語了，說明你是有上進心的，電腦什麼的什麼時候不能玩，考好後就遲了嗎，不會的。所以對自己狠一點，狠下...
關於財務方面的問題，急，關於財務方面的問題，急
首先必須明確你是什麼發票。如果是增殖稅發票。並需要抵扣的。那麼根據相關法律，該進項肯定不能抵扣了。其次，如果你的發票是普通發票，且只是涉及會計核算，那麼從會計角度講，只要有充分的證據證明真實業務確實發生了。如有對方送貨單，內部有收穫單等資料。那麼入帳核算就是有依據的，沒有什麼不行的。就稅務機關而言，...