結合作品,談談對餘秋雨文化散文的認識
1樓：ll港島妹妹
對餘秋雨文化散文的認識如下：
1、我們國家的歷史主題都非常鮮明，餘秋雨的散文最大的特點就是主題鮮明，無論是我們國家的歷肢仔史，還是文化的追溯，主題都非常的鮮明，他的散文創造性非常強，並且把歷史與文學巧妙地結合在一起，把對文化那些沉重的反思與文化古蹟的滄桑以及山水的藝術融合起來。
例如餘秋雨開始在甘肅就創作出文化苦旅-莫高、文化苦旅-道士塔、文化苦旅-陽前雪，從這些文章中可以看到餘秋雨對文化、歷史、人物以及山水的反思，以及所表達的文化感受，包括他對我們國家傳統歷史以及文化的一些思考。
2、文化的內涵非常行飢雹的深刻，通過餘秋雨的眾多的散文，可以看出他思考了幾大文明，雖然沒有超出眾多的哲人的思考，但是，他用自己的筆傳達著自己的思考，文明是怎樣衰落的，文明是否能夠重新更生。
我們又應該怎樣面對自己的文明，我們中華文明是怎樣對別的文明進行參考的等等，餘秋雨接觸的人格、文化、民族、歷史以及文明等主題，在現代的社會里都是需要重新建設、重新神視的，餘秋雨在這樣重建與審視中運用散文表達了自己內心的聲音，期待建立的文化人格更加健全。
3、形散與神聚結合起來，「形散」與「神聚」結合起來，這是散文創作所極力追求的，而餘秋雨的文化散文可以說是這一方面的典範。從形散一面說，餘秋雨的散文想象豐富、說理暢達、衝談平和，這些因素構成放縱的張力，使他的筆如同奔馬。
縱橫馳騁，敘事、聯想顯得自由自在、遊刃有餘，表現出情溢於言，理勝於辭的文章氣勢；從「神聚」一面說，他的敘、描寫、議論、抒情總是貫串著在低徊、感傷的檔帆歷史氛圍中。
餘秋雨的散文在有什麼特點
2樓：匿名使用者
餘秋bai雨（1946~），以文化散du文特有的精zhi神承載和審美風度。
dao，構成了當代中國文壇乃回至當代中國文化答領域的一道風景。被戲稱為：穿行於歷史的文化苦旅之中。
一、餘秋雨的散文，在百年乃至幾千年的文化走向上立定，重拾困擾著若干代人的重大課題，避開庸俗社會學、政治學的羈絆，直指民族心靈的深處。他的散文以對傳統文化的深情眷戀為基調，又以冷峻的理性為主導，對傳統文化內在的生命力進行了苦心孤詣的梳理和顯揚，並以富有感召力的形式宣示：文化傳統中蘊含著合理因素，要完成民族文化的創造性轉化以及民族文化人格的重塑，不能脫離濃厚的民族文化傳統。
二、在以深沉的理性之光照見了傳統文人由入仕而平庸的無奈與悲哀，照見了官格與文格的嚴重背離，同時也以無限的深情歌頌了那些因遭貶而創造出豐富的精神價值的文化名人。同時自身也一直固守著他作為文化人的防線，並以生命之旅的方式做了一次文化苦旅、
三、抱著「對美的祭奠」的態度，以冷峻的理性精神對傳統文化進行汰選。
餘秋雨寫莫高窟的散文，餘秋雨 敦煌 莫高窟
1 通過色流的變化，來反映中國各個朝代的時代特徵，社會面貌，人情世態2 用意，我覺得就是上面這些，可以一起答 3 唐代是中國最鼎盛的時代，這個時代有著廣闊的胸襟，每個人都能盡情的釋放並享受生命，去真正體會生命的意義，一種大的人生關懷！而相比較而言其他的朝代雖各有特點確失去了生命最本真最絢麗的一面！朋...
餘秋雨散文《莫高窟》全文是什麼，莫高窟餘秋雨主要寫了什麼
莫高窟 先寫了莫高窟的地理位置，然後介紹了莫高窟的彩塑 壁畫和藏經洞，最後寫莫高窟是我國古代勞動人民智慧的結晶，表達了作者讚美古代勞動人民的智慧之情。作者用充滿激情的 詩一般的語言盡情謳歌了偉大的敦煌藝術，給人以強，烈的感染。作品從莫高窟的地理位置和開鑿時間寫起。用充滿激情地勾勒了莫高窟藝術各個不同...
餘秋雨散文中秋和壯士讀後感，餘秋雨散文中秋和壯士讀後感如題，如果沒
文化苦旅讀後感 餘秋雨走在中華民族的土地上,用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的 苦旅 寫本書 它不甘甜,因為裡頭有太多不忍與親身體驗的辛酸.苦苦的味道,為這本紀錄中國千年文化的書,多寫了一道滋味.未看過 文化苦旅 之前,大概也不會想到,一處處令...