1樓：文學小百靈
意思就是不信佛教，但是擋不住其他很多人信佛教。換句話說就是離了某人地球照樣轉。
自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿是佛教修行的最高果位。據稱凡夫缺此三項聲聞、緣覺缺後二項，菩薩缺最後一項，只有佛才三項俱全。
梵語「佛陀，是對佛教創始人釋迦牟尼。
的簡稱，亦是佛教徒對修行圓滿的人的稱呼：～爺。～像。借花獻～。
古語云：一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹，獨坐莫憑欄。
一人不入廟：乙個人的時候不要進廟宇，既然是古廟。廟中應該有些珍貴器物。如果是一人入古廟。萬一廟中有器物損毀或遺失。那這一人嫌疑最大。為避嫌疑。
也有說是因為寺廟裡面的僧人多有歹心，會對香客起歹意。但個人認為古時和尚應該還不至於這麼做。
二人不看井：兩個人在一起的話不要看井。兩個人的因為在荒無人煙的地方。
其中乙個很有可能會被另乙個心懷不軌的人推下去。所以想要一起看井就一定要先確定對方的真心，確定是不是深深信任。
但個人更傾向於這一說法：二人觀井倘若一人失足墜井，另外乙個人也是百口莫辯。
三人不抱樹：是不能三個人扛一棵樹，三人扛樹會有人涉嫌偷懶。就如乙個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚。
沒水喝的道理是一樣的。
2樓：陪你笑
這句話的意思就是說，你不喜歡的東西不擺不代表所有人都不喜歡，你只代表你個人的看法，個人的呃一些意見，但是不代表所有人不能去，就不能左右別人的看法，別人喜歡的東西也未必是你喜歡的樣子。
你不信佛但廟裡從來不缺上香的人什麼意思？
3樓：匿名使用者
雖然說不是所有的國人都信佛，但總體上來說目前國內信佛的人還是比較多的，因此各個地方都會有不少的寺廟。名氣大一點的像少林寺。
那樣，名氣小一點的可能就是山上默默無聞的小寺廟。而寺廟的規模，很大程度上都跟當地的信眾數量有關係，信眾越多寺廟的規模往往會越大。
而每一座寺廟裡面，基本上都不會缺少佛像。可以說這個是寺廟必備的，這時候很多人應該都有疑問了，去寺廟上香的時候，為什麼不可以拍佛像賣胡？資深驢友告訴你答案，接下來我們就一起去看看吧！
在民間流傳著很多種說法，有些人表示，之所以不能夠拍佛像是因為，你可能會什麼什麼的。但說到底這些都是封建迷信。
沒有任何的科學依據，而真實的情況是照相機的閃光燈會傷害到佛像。
因為閃光燈中的一些物質，會導脊巖致佛像褪色，甚至連殿內的彩繪、油漆等等都會受到影響。所以說現在的寺廟基本上都是 禁止拍照的，特別是對於一些古老的文物壁畫，照相機的閃光燈會對這些東西造成很大的影響。
其次對於寺廟以及信眾來說，佛像都是一種非常神聖的存在，是不允許任何人拿來開玩笑的。而你用照相機去拍的話，大家就會覺得你特別不尊重佛像，所以說大家以後去到**還是要遵守別人的規則，千萬不要亂來。
當然如果你是真的特別想拍下來，那你可以諮詢管理員，如果經過它的同意，那你就可以去拍了。從某種程度上來說，一般各個景區的管理員都是比較好說話的， 只要大家的態度好一些， 他們也不會故意為難我們。
畢竟現在很多寺廟都已經開發成景點了，在作出這個決定之前，他們應該也想過這個問題了。畢竟遊客來到這裡也算櫻配御是消費者了，只要遊客有什麼問題求助他們，我相信他們肯定會幫忙解決的！
對此有的網友說：經常出去旅遊的人應該都知道，佛像是不可能隨便拍的，自己看看就好了。還是要規範好自己的行為，並不是說你不信就可以亂來，怎麼說你也要考慮一下大家的感受吧？
4樓：虛白和同
他這句話的意思應該是說，你跟佛沒有緣分。你是乙個沒有信仰的人。我覺得他就是這個意思吧。
5樓：昝韶利
你不信佛但廟裡你不信佛，但廟裡返扮從來不缺上含世扒下的人，什麼也說明任談昌何事情不差你乙個人了 去了你乙個人，還有的是。
6樓：網友
人的智慧不同自然認知和境界就不同。
7樓：也如星火
主觀和客觀兩方面說明，你這個主體不代表世界，你也是渺小點。
你不信佛但廟裡從來不缺上香的人什麼意思？
8樓：李
跟沒有了你地球照樣轉是乙個意思，意思就是你不在乎的不代表別人不在乎。
現在信佛的人，大都是有所求。 那麼這樣信徒並不虔誠，能得到庇佑麼？
9樓：一身三影
可以說，所有信仰宗教的人，大多是有所求的，這個不是佛教所獨有，這是人類社會的一大特徵---宗教的出現，本來就是因為很多人心有所求的結果啊。
但是這個「有所求」，其實也是分很多種的，不能一概地否定，比如說為了他人的權益而祈求的。
宗教上的說的虔誠，和是否有所求並不必然的聯絡，虔誠是對所信仰的物件的一種投入，如果乙個信仰佛菩薩或是耶和華，就好像乙個幼兒信任他的父母一樣，那他也像乙個幼兒一樣不停地向父母索取東西，那他的信仰是否虔誠呢？
在佛教來講，佛菩薩是慈悲的，平等的，不管你信不信佛，不管你虔誠不虔誠，他都是一視同仁給予加持護佑。但是如果，我們自己沒有種下乙個得到護佑的因，那麼就算佛菩薩要護佑我們，我們自己也會推脫逃避的。
比如，在乙個寒冷的黑夜，您乙個**落在乙個街頭，又冷又餓又困，這個時候來乙個人說是可以免費請你吃一頓並睡個好覺，您是否就會很歡喜地跟著他去呢？如果這個人是長相很**或是很猥瑣的，您會去嗎？如果這個人是個慈祥的老人，您會去嗎？
如果這個人就是您的家人，您會去嗎？
佛菩薩的慈悲就如下雨，能夠承受多少，是我們自己的事情。經常說的一句話：不是佛菩薩肯不肯度化保佑我們，而是我們有沒有那個信心願意讓佛菩薩來度化護佑。。。
如此而已。祝吉祥如意。
南無藥師琉璃光如來。
10樓：網友
呵呵，不瞭解佛法的人，不多聞經典的人，大多會認為這樣的信徒非正信，不得保佑，但其實那是種有問題的想法，即使是對於不信佛法，詆譭三寶，身受惡報之人，菩薩都會隨機的教化救度他們，讓他們結下佛緣，又何況是你說的這些大部分群體呢，凡是讀過本願功德類經典的人，都會發現，諸佛與菩薩們為了結緣世間眾生，堅固他們的信心，幫助他們的修行，都發下過各種佈施的大願，無論是物質的佈施，還是法的佈施，佛菩薩們從不吝嗇，按古德的話說，就是先以利益為勾引，招的眾生入佛門，對於愚痴不信佛法的眾生，可以先告訴他們佛菩薩物質上的豐厚贈於，死後可以往生幸福的世界，對於已經在學佛的人，佛菩薩更是會不遺餘力幫助他們有乙個良好的修行環境，滿足各種善願的需求，無論是哪種人，都會因此而生出更加堅固的信心來，而信心才是修行的最根本基礎，這是佛菩薩的慈悲與方便之法，因為他們不象我們，常常的我慢認為自己很了不起，而別人都是不虔誠不精進的，不該得到保護之類的墮落想法，這樣輕賤初學的人是有果報的，要知道眾生與佛本平等，而佛不捨一眾生！
11樓：網友
有所求。所謂的有所求，其實就是目的。如果乙個人毫無目的的去做某件事情，那會是什麼樣的人。
12樓：匿名使用者
你錯誤的理解了佛教。
釋迦世尊曾說：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
真正信佛的人，是為了了脫自己的生死，更是為了利益他人，為了利益一切有情眾生，能夠捨身命而不吝惜。貪求福報和神佛庇護而信，不是正信。
再者，因果不虛，自種自收，實際上，是你自己庇佑你自己。
13樓：神聖飛仙
能得到庇佑，因為心誠則靈。
14樓：手機使用者
心裡裝著佛，佛自然也會庇佑你。
我學佛信佛，但父母不信，還說我不信佛，他們就高興身體就會好
我父親開始反對信佛，認為少年不信科學，卻信佛，在他看來青少年信佛是不可思議的！不過現在態度卻是，有信仰是好的，允許信佛，但不能太沉迷。我母親屬於迷信半信佛教，我為她解說佛教，從看佛教動畫片 解說 佛說法滅盡經 等等佛經 到去寺廟裡教她如何頂禮，一一說給她聽，我母親現在也基本能屬正信佛教。我覺得，父母...
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以前不信佛 現在信佛反倒身體差！是什麼原因
首先，是否是正信，而不是信什麼大仙之類的。如果是正信，那就是罪報現前。高僧還得病呢，何況一般人。想信了佛，一切都順利，啥病沒有，事業興旺。那隻能說是迷信。不造惡因不會結惡果的。身體不好，通常都是殺業重吧。想想這麼多年，吃了多少眾生肉，身體不好只能算是輕報了。如果一身體不好，就打退堂鼓，覺得是信佛信的...