1樓：俠道西風客
我認為是文化奶媽~
首先我覺得完全有必要對國學和啟蒙師這兩個詞好好下一下定義。
比如於丹（個人很喜歡）的論語心得。在很大程度上完全是以個人體悟去重新解讀兩千年前的論語和莊子，與真正意義上的經學時代貌合神離。不能說是經典或是國學，或者說是現代人的心靈雞湯更為合適。
同時百家講壇的主要內容基本上還停留在歷史和經典的解讀上面，那麼國學是什麼？國學一詞在學術界還存在爭議，並且可以肯定地說，百家講壇所講的內容只是中華文化的極小的乙個分支，並不能算是國學，頂多是史學和經學。
接下來看啟蒙，如果你認為啟蒙只是簡單的給兒童以知識，讓其熱愛並以後自發的學習的話，那麼完全看輕了啟蒙一詞。按照武漢大學鄧曉芒教授的觀點，所謂啟蒙，是一種包含著深層次的懷疑精神和科學精神的追問與探索的運動。所以我覺得頂多是教育或者傳授，而不能算啟蒙。
這兩種精神是百家中很欠缺的，你自己可以反思一下）。
所以我覺得百家講壇尚不能算國學啟蒙師，頂多算是中華文化分支的傳道者（傳導效果待考），但是文化奶媽也說得有些太過娛樂化和不負責任。如果讓我選的話，我覺得百家應該是探索者，至少它現在實在尋找中國人和古人之間的一種有效橋樑！
2樓：線線線線線線
第一種型別：認為「主講者是『國學啟蒙者』」。
儘管主講人不是最有水準的學者，不能給社會提供學術典範，但他們以卦己獨特的講學方式，架起了古典與大眾之間的橋樑，傳達出中國古典文化的魅力。
長期與古典文化的隔離，大眾閱讀理解能力極度下滑，已經很難弄明白古代經典的字意。這些主講人將枯燥無味的古典文化通俗化，使聽眾對所講授的相關歷史文化知識產生興趣，使百姓願意親近文化，引導大眾步入古典歷史文化知識的殿堂，從螟達到了啟蒙之效。
正是這批文化啟蒙者，引導大眾關注國學，重新形成了「國學熱」，對於中國民族文化精髓的傳播起著積極作用。
第二種型別：認為主講者是『文化奶媽』」。
這些主講者並非都是從事所主講內容研究的專家，對於所講解的古代文化經典的種種解釋，大多屬於個人化的**與心得，都是在放大或縮小原著的思想空間，常常表現出膚淺化、庸俗化、家常化的傾向，甚至背離原著主旨。有的主講者為了標新立異，對原著發揮離譜，靠過度解釋吸引大眾耳目；或以**人性倀幌子，把歷史拆解成逗樂子的庸俗段子等等。表明他們承擔的也就是「奶媽」的任務，將讀者引進大門，至於講解的內容是否精準，則不是自己的責任，所以，實際上容易把讀者引向理解的歧途。
受眾深受社會的急功近利之風的影響，缺乏耐心，渴求速成，這些加 工過的「奶汁」，使他們形成較重的閱讀依賴心理，這將使名著逐步遠離人們。
對於中國大眾而言，傳播經典文化，不能僅僅追求淺近通俗，更需要追求講授正確，觀點公正，具有良好的治學素養。因此這些主講者的確只能屬於「文化奶媽」之列。
第三種：兼顧兩種，以一種為主，辯證分析利弊。答案略。線線。
3樓：匿名使用者
我個人認為，我們沒有必要去給他們下定義，無論是國學啟蒙師還是文化奶媽都無所謂，都對現在的大眾對國學的品味起到了促進作用。
廣州國學培訓國學啟蒙班
4樓：網友
崑崙養正學堂。
經典班開設全日班、下午班、週末班、午間陸嫌託管班、下午託管班。
5樓：匿名使用者
就只是聽過廣州紫陽書院，廣州孟母堂。
6樓：網友
廣州家長都知道，廣州學國學就那幾家好的，廣州紫陽書院國學握物館、孟子學堂、還有云山書院，羨皮差最好的是紫陽書院國學館，就是比較貴。我上次看南都說，他們書院乙個班只收七八個孩子兄皮，為了保證學習效果，招生人數很少。
國學啟蒙的閱讀答案
7樓：網友
1.外貌；知識淵博，讀過很多書。
2.（1）從自己問國文老師後的講解。
2）父母教自己古文。
3）自己吟詠古詩或散文。
3.（1）為自己的中文底子打下基礎。
2）自己進入古人的感情，瞭解了歷史，涵泳文化（3）自己閒著時能隨口吟詠古詩。
百家講壇不利於正宗國學的發展
8樓：網友
主要是該節目的商業化越來越濃，學術氣息日漸淡去。
9樓：硃紅兵
國學是正統的學問，不受外界過多的干擾，百家講壇是商業組織（**tv）乙個以收視率和廣告為目的的，後者不能保證自己的純潔性，就很難作出更大的貢獻，難免處在---觀眾喜歡和學者喜歡兩難的境地。
為人處事看哪集的百家講壇,那個看百家講壇有什麼好處
可以看易中天講的 先秦諸子 百家爭鳴 其實每個學說都有他們的道理,不然怎麼會讀成一家呢?儒家講仁愛 正義 自強 墨家講兼愛 互利 互助 道家講自由 寬容 無為 法家講公平 公正 公開 于丹論語莊子的演講.還有錢文忠的三字經.也很不錯 其實不是看幾個演講就能懂得的.儒家經典的著作講的有太多了.有的東西...
紀海連是《百家講壇》欄目主講巜正說紀曉嵐》的嗎
紀連海在百家講壇主持的節目有 正說和珅 正說和珅 正說劉墉 正說紀曉嵐 正說多爾袞 正說鰲拜 正說吳三桂 李蓮英 千古中醫故事 孫思邈 不知道，只知道紀連海 歷史與文學的區別與聯絡 一 聯絡 1 文學真實儲存了歷史的肉身 文學真實是對歷史真實的一種有益補充，為乾巴巴的時間 地點 事件補上鮮活的人物和...
《百家講壇》中都講過哪些經典的歷史故事
宋史 其中有一段講杯酒釋兵權，趙匡胤先後順利平定了李筠 李重進的二李叛亂，給心懷不軌的地方節度使以極大震撼。於是他們紛紛轉向，努力表示對新朝的熱情與擁護，這是趙匡胤最願意看到的。看的驚心動魄。首先想到的是品三國，其實易中天品讀漢代風雲人物也非常好。西漢前期是一個英雄和人才輩出的時代。其中包含了很多的...