1樓：網友
nonono！！！
三國茅廬應該是劉備去請諸葛亮。
諸葛亮是草船借箭！
2樓：金甲超人
不是，是劉備三顧茅廬。
3樓：匿名使用者
不是的！三顧茅廬的是劉備！
4樓：匿名使用者
三顧茅廬好像沒有歇後語吧，只有這個的典故～
5樓：林國陽
神機妙算。應該有聽過一句話：「神機妙算諸葛亮」吧？我想應該是神機妙算咯。
劉備三顧茅廬諸葛亮說的那首詩是啥？
6樓：董豆甄昆銳
大夢誰先覺。
諸葛亮大夢誰先覺？
平生我自知。
草堂春睡足，窗外日遲遲。
譯文：誰最懂得人生有如大夢一場，我心中對此早已知詳。
高臥草堂春睡酣美，睡醒後望窗外春日正長。
這是《三國志通俗演義》卷八《定三分亮出茅廬》中，劉備三顧茅廬，前兩次造訪，沒有見到，第三次正好諸葛亮在午睡，幾個時辰以後，睡足了的諸葛亮醒來便吟出該詩。
該詩的第。一、二句「大夢誰先覺？平生我自知」，是從人生大處著筆，對於人生的道理，又有幾個人能夠將其參得透徹，看得明白呢。「我自知」，不僅對人生夢覺的「自知」，而是對世間的萬事萬物都洞悉於心、瞭如指掌，是對人生哲理的覺醒。
該詩的第。三、四句「草堂春睡足，窗外日遲遲」，春日正長，春睡正美，描述了諸葛亮高臥隆中，超然物外的生活狀態。這首詩，僅從字面上看，前兩句與後兩句似乎沒有什麼內在的必然聯絡，但仔細玩味，一位淡泊明志，寧靜致遠的大智大賢者的形象便活現出來了。體現出了作者高超的文學造詣。
大夢誰先覺》是**《三國志通俗演義》卷八《定三分亮出茅廬》中，諸葛亮午睡醒後所吟出的詩作。該詩刻畫出了諸葛亮淡泊明志，寧靜致遠的大智大賢者的形象。
諸葛亮住茅廬歇後語
7樓：鮮活且善良丶桃花
1、諸葛亮住茅廬——懷才不遇。
解釋：懷：懷藏；才：才能。胸懷才學但生不逢時，難以施展；多指屈居微賤而不得志。
1、劉備請諸葛亮——思賢心切。
2、諸葛亮唱空城計——沒辦法。
3、諸葛亮焚香彈琴——計上心來；故弄玄虛。
4、諸葛亮六出祁山——勞而無功；有勞無功。
5、諸葛亮出祁山——以攻為守。
6、劉備得諸葛亮——如魚得水。
7、孔明拜諸葛亮——自拜自。
8、曹操諸葛亮——脾氣不一樣。
9、諸葛亮扮空城計——只能如此。
10、劉備對諸葛亮——無話不說。
11、諸葛亮江東鬥群儒——獨佔鰲頭。
12、諸葛亮哭周瑜——假悲假嘆；假戲真做。
13、諸葛亮大擺空城計——化險為夷。
14、孔明誇諸葛亮——自誇自；自吹自擂；自吹自嘞。
15、跟諸葛亮學的本事——能掐會算。
16、隔門縫瞧諸葛亮——瞧扁了英雄。
17、諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測。
18、諸葛亮當軍師——辦法多。
19、諸葛亮開口——盡是計謀。
20、諸葛亮丟了荷包——沒有計了。
結合《三顧茅廬》的理解,你認為諸葛亮千年來一直備受人們稱讚的原因
三顧茅廬 從是形式上講是中國古代國士的一種理想話的模式也是古代中國書生夢想的模式。而諸葛亮與劉備的關係我認為有被後人渲染的成分，但從歷史資料來看都表明諸葛亮的確是乙個天下奇才，而這樣的乙個人所表現出來的行為很好的符合了我們祖先所倡導的儒家文化。諸葛亮千年來一直備受人們稱讚我認為不在他的聰明才智而是他...
三顧茅廬的故事是說諸葛亮還是劉備的
說的是劉備請諸葛亮 出山的典故 三顧茅廬典故 漢末，劉備聽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽 張飛帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽 張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閒遊去了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要...
為了得到諸葛亮，劉備三顧茅廬，這件事具體發生過程是怎樣的
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽 張飛帶著禮物到隆中 今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南 臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽 張飛冒著大風雪第二次去請。不...