1樓：徐龍貓
點開分目錄，往下滑，底下有譯文。
白話左傳by楊伯峻全本txt****免費閱讀
2樓：網友
白話左傳》是1993年嶽麓書社出版的圖書，《左傳》相傳是春秋末讓扮啟期的史官左丘明所著。司馬遷、班固等人都認為《左坦如傳》是左缺鏈丘明所寫。唐朝的劉知幾《史通·六家》：
左傳家者，其先出於左丘明。」唐朝的趙匡首先懷疑《左傳》不是左丘明所作。<>
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3樓：每天偷樂樂
白話左傳》是1993年嶽麓書社出版的圖書，《左傳》相傳是春秋末期的史銷飢官左丘明所著。司馬遷、班固等人都認神改為《左傳》是左丘明所寫。唐朝的劉知幾《史通·六家》：
左傳家者，其先出於左丘遊鬥判明。」唐朝的趙匡首先懷疑《左傳》不是左丘明所作。<>
誰有左傳的白話版 喲～～～
4樓：匿名使用者
一天，埋凳我正在房間裡幻想著未來。突然，「神秘的天堂使者―風」把我送到了乙個美麗的地方。
那裡天還沒亮，我獨自一人坐在沙灘上等著看日出，漸漸的，東方開始亮起來了，太陽公公爬上了海平面，就像乙個小孩子一樣。最開始，他只露出了半邊臉，趁你不注意時就跳了出來。真像個頑皮的小孩呀！
我正準備和太陽公公聊天，神秘的天堂使者又把我送到了烈日蔽沒當空的中午，碧空萬里無雲，天出奇的熱。知了們叫著：「熱呀，熱呀！
小鳥透紅的臉蛋美麗極了。抬頭一看，太陽公公也在邊吃冰糕邊扇扇呢！
我。正想去遊游泳，涼快一下。卻又被天堂使者吹到了另乙個地方，樹上正舉行歌唱會，百鳥齊唱，好不熱鬧！清巨集液納澈的小河歡快的唱著歌兒向前跑去。池塘中的荷花亭亭。
玉立在水中，像羞澀的少女，好不美麗！不知不覺，到了一天中最美的時候――黃昏。我又坐在石頭上看日落，太陽公公好象捨不得似的，慢慢地落下。這時，火燒。
雲姐姐來了，她穿著紅色紗衣，在天空中翩翩起舞，勝過其他的雲朵。
我正看得著迷，神秘的天堂使者又把我送到了邛海。我在海邊的沙灘上看見月亮婆婆正在給活潑的星星妹妹們講乙個關於精靈「茉莉」的故事：天神掌管世間萬物十分地累，他的女兒莓朵去精靈王國找一位精靈幫她父王做一寫事情，「茉莉」是乙個愛幫助別人的精靈，莓朵就選中了她……
正聽得開心，天堂使者又把我送回了我的臥室。我依依不捨地離開了使者，我想：我要認真讀書，好好學習，找到神秘的天堂使者！再瘋狂一次！
左傳譯文
5樓：冠秀敏
夏四月，魯桓公從宋國取得原屬郜國的傳國大鼎，放進太廟，這是不符合禮儀的。臧哀伯晌茄規勸桓公說：「作百姓君主的人，要發揚德行，堵塞違禮的行為，以便監察百官，就這樣還怕有不足之處，還要顯示各種美德以傳示子孫。
所以那清靜肅穆的太廟用茅草做屋頂，祭祀天地的車子用草蓆做墊子，祭祀用的肉汁不用五味調和，黍稷、糕餅等祭品不用舂過的好公尺，這些是為了顯示節儉。祭祀的禮服、禮冠，蔽膝、大圭，腰帶、裙子、綁腿、靴子、冠上的橫簪、冠旁的填繩、系冠的帶子、冠頂的蓋版，這些是為了顯示等級上的做鬥差別。玉墊、刀飾、革帶、帶穗、旌旗宴胡察上的飄帶、馬頸上的革帶，這些是為了顯示數量上的差別。
禮服上火形、龍形、斧形、弓形等花紋，這些是為了顯示紋彩上的差別。用五色繪出各種圖象來裝飾器物服飾，這是為了顯示器物物色的差別。馬鈴、大小車鈴、旗鈴，是為了顯示聲音節奏，旌旗上畫的日、月、星辰，是為了顯示光明。
所謂德行，就是節儉而有法度，事物的增減都有一定的數量，並用紋彩和顏色加以標誌，用聲音和光亮加以表現，以此來監察百官，百官這才警戒畏懼，而不敢違反法度。現在君王毀滅德行，樹立違禮的壞榜樣，把別國賄賂的寶器安放在太廟裡，以此明白昭示百官。百官都來效法，君王又用什麼去懲罰他們呢？
國家的衰敗，是由於官吏不走正道。官吏喪失德行，則是由於國君寵愛和賄賂風行的原故。郜鼎放在魯國的太廟，還有比這更公開的賄賂嗎？
武王打敗殷商，將九鼎搬到王城，義士尚有批評他的，更何況將標誌違禮作亂的賄賂之器放在太廟，又該怎麼樣呢？」桓公不聽。 周朝的內史聽到這件事，說：
臧孫達的後代大概會在魯國世代享受爵祿吧！國君違禮，他不忘用德行加以規勸。」
翻譯成白話文，謝謝,翻譯成白話文，謝謝
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是誰提倡白話文的，是誰把古文發明為白話文的？
幾個新文化運動的主將.胡適 錢玄同 劉半農 魯迅 周作人等。一 在思想上，胡適等在 新青年 等雜誌上寫了一些文章，首先提倡白話文。著名的 新八事 其中就有提倡白話文，反對文言文。二 在行動上，由於在提倡白話文之初，舊文人不屑一顧，為了引起大眾的注意，由錢玄同和劉半農主演了在現代文學史上著名的 雙簧信...