天時不如地利的譯文(教參上的) 5

2025-01-17 19:30:18 字數 1409 閱讀 7708

天時不如地利的譯文(教參上的)

1樓:昝若楓

孟子說:「有利的時機和氣候不如有利的地勢,有利的地勢不 如人的齊心協力。乙個三里內城牆、七里外城牆的小城,四面圍 攻都不能夠攻破。

既然四面圍攻,總有遇到好時機或好天氣的時 候,但還是攻不破,這說明有利的時機和氣候不如有利的地勢。另 一種情況是,城牆不是不高,護城河不是不深,兵器和甲冑不是 極利和堅固,糧草也不是不充足,但還是棄城而逃了,這就說 明有利的地勢不如人的齊心協力。所以說:

老百姓不是靠封鎖邊 境線就可以限制住的,國家不是靠山川險阻就可以保住的,揚威 天下也不是靠銳利的兵器就可以做到的。擁有道義的人得到的幫 助就多,失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點時,連 親戚也會叛離;幫助的人多到極點時,全人下的人都會順從。

以 全天下人都順從的力量去攻打連親戚都會叛離的人,必然是不戰 則已,戰無不勝的了。」

天時不如地利,地利不如人和出自那篇文章? 從這句開始的四段的文章翻譯

2樓:達人方舟教育

孟子曰:「天時不如地利,地裂仔利不如人和。

三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者悄賣,是天時不如地利也。

城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,公尺粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。

故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪(原文為「溪」)之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。

寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之肆運汪。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。」

孟子·卷四·公孫丑下》

天時不如地利,地利不如人和在文中有什麼作用

3樓:網友

您好,這句古話的意思是:天時不如地利,地利不如人和。它的意思是,即使有最佳的地理位置和時機,也不如人的智慧和努力。

這句話提醒我們,我們應該努力學習,提高自己的能力,把握機會,才能取得成功。

人的智慧和努力是獲得孫鎮成功的關鍵,因為只有通過不斷學習和努力,才能掌握技帆搏能和知識,才能把握機會,才能在競爭中脫穎而出。只有不斷努力,才能把握機會,才能把握住機會,才能取得成功。

此外,人的智慧和努力也可態凱祥以幫助我們解決問題,解決複雜的問題,解決棘手的問題,解決現實問題。只有不斷努力,才能把握機會,才能把握住機會,才能取得成功。

總之,天時不如地利,地利不如人和的意思是,即使有最佳的地理位置和時機,也不如人的智慧和努力。人的智慧和努力是獲得成功的關鍵,只有不斷努力,才能把握機會,才能把握住機會,才能取得成功。

4樓:帳號已登出

這句話出自《孟子脊扒·滕文公上》,意思是財富和地位不及人際交往的重要性。它強調了人際關係的重要性,返攔提醒人櫻世昌們不要把金錢和地位看得太重,應該注重人際關係的建立和維護。

天時不如地利全文翻譯,天時不如地利的古文翻譯

孟子曰 天時不如地利,地利不如人和。三裡之城,七裡之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣 然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也 委而去之,是地利不如人和也。故曰 域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡...

能體現天時不如地利,地利不如人和思想的戰例

天 地 人三者的關係問題古往今來都是人們所關注的。三者到底誰最重要也就成了人們議論的話題。如我們在註釋中所引,荀子曾經從農業生產的角度論述過天時 地利 人和的問題。但他並沒有區分誰重要誰不重要,而是三者並重,缺一不可。孟子在這裡則主要是從軍事方面來分析論述天時 地利 人和之間關係的,而且是觀點鮮明 ...

天時不如地利中孟子提出了什麼觀點

這篇短文一開頭就提出 天時不如地利,地利不如人和 這一觀點,指明 人和 是克敵制勝的首要條件。人和 就是下文說的 多助 和 天下順之 即人民的支援和擁護,這反映了孟子 民貴君輕 的政治思想。中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念 天時 地利 人和,並將這三者加以比較,層層推進。用兩個 不如 強調了 人...