1樓：網友
鄭人買履 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：
吾忘持度！」返歸取之。及返，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：
寧信度，無自信也。」
註釋 鄭——春秋時代乙個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
履——音呂，革履，就是鞋子。
度——音奪，忖度，這裡作動詞用，即計算、測量的意思。後面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這裡指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這裡指椅子、凳子一類的傢俱。
操——操持，帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結的意思，這裡指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這裡是不能、不可的意思。
評點 這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧？
但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發，不從實際出發；本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理。
這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。
2樓：網友
鄭人買履》 鄭國有個人想去買一雙鞋，先量一下自己的腳，然後畫了乙個底樣的尺碼放在座位上。 他匆忙走到集市上，看中了一雙鞋子，突然想起："我忘了拿量好的尺碼來了。
於是，趕緊跑回去拿底樣。等到他趕回來時，集市已散了，鞋子也就沒有買成。 有人問他：
你用自己的腳去試鞋子不就行了嗎？為何還要跑回去看鞋樣呢？" 他說：
我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。"
3樓：網友
鄭人買履》譯文：
從前，鄭國有乙個人要去集市買雙鞋子。他在家時，已經先量好了自己腳的的碼數，然後放在了乙個搖凳上，去集市買鞋子的時候卻忘記拿尺碼了。本來都已經選好了鞋子了，但又突然想起自己沒拿自己腳尺碼，於是就對店家說：
我出門是忘記拿我腳的尺碼了，我回去拿。」於是那人便趕回家，拿了尺碼回到集市上。到了集市後，集市已經散了。
於是那人就買不到鞋子了。
事後，那人的朋友就問他說：「你為什麼不用自己的腳去試試鞋合不合穿呢？」
那人說：「我寧願相信尺碼，也不願意相信我的腳。」
鄭人買履拼音
4樓：休閒娛樂大**
鄭人買履拼音：zhèng rén mǎi lǚ。
鄭人買履意思： 鄭：春秋時諸侯國名。履：鞋。指照搬條文，不考慮客觀實際的教條做法。
鄭人買履出處：《韓非子·外儲說左上》：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度！
反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：
何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。
鄭人買履例句
1、因為俺是文化人，學過鄭人買履的故事。
2、你可真是鄭人買履的典型啊。
3、你可千萬不要學鄭人買履。
4、真的不得不說，很多顧客買衣服都是鄭人買履。
5、現在的人，都像是鄭人買履，永遠記得的是那把度尺，而不是拿腳去試。你可真是鄭人買履的典型啊。
《鄭人買履》的出處和全文
5樓：網友
鄭人買履，是先秦時代一則寓言故事，出自《韓非子外儲說左上》。它既是乙個成語，也是乙個典故，但它更是一則寓言，主要說的是鄭國的人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥於教條心理，依賴資料的習慣。
常比喻做事死板，不會變通的人。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條、墨守成規。
原文：鄭人有欲買履者（一些書上寫「鄭人有且置履者」），先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：「吾忘持度(dù)！反歸取之。
及反，市罷，遂(suì)不得履。
人曰：「何不試之以足？ 」
曰：「寧(nìng)信度，無自信也。」
鄭人買履出自** 鄭人買履的出處
6樓：星恩文化
1、鄭人買履出處：先秦《韓非子·外儲說左上》：「鄭人有欲買清銷嫌履者；先自度其足；而置之其坐；至之市；而忘操之；已得履；乃曰：
吾忘持度。』反歸取之；及反；市罷；遂不得履。人曰：
何不試鬥辯之以足？』答手曰：『寧信度；無自信也。
2、拼音： [zhèng rén mǎi lǚ]
3、釋義： 鄭：春秋時諸侯國名。履：鞋。指照搬條文，不考慮客觀實際的教條做法。
鄭人買履的意思及註釋
7樓：網友
鄭人買履的解釋。
用來諷刺只信教條，不顧 實際 的人。
詞語分解 鄭的解釋 鄭 （鄭） è中國 周代 諸侯 國名，在今河南省新鄭縣一帶：鄭人買履（諷喻那些只 相信 教條，不顧 客觀 實際的人）。 姓。
部首 ：阝； 履的解釋 履 ǚ 鞋：西裝革履。
削足適履。 踐踩，走過： 履歷 （.
個人的 經歷 ；.記載 履歷的檔案）。履任。
履險如夷（走在 險峻 的地方，像走在 平坦 的路上，喻身處險境而不 畏懼 ，又喻 安全 地 度過 險境）。 如履薄冰 （ 身臨其境 ）。
鄭人買履讀音
8樓：暮色森林來信
鄭人買履 [zhèng rén mǎi lǚ]
鄭人買履，是漢語中乙個源自寓言的成語，典出《韓非子·外儲說左上》。
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度！
反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：
何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。
>鄭人買履。這則成語是說有個鄭國人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事，揭示了鄭人拘泥於教條心理，依賴資料的習慣。後用以譏諷墨守成規而不重視實際狀況的人。
其結構為主謂式，在句子中可作定語、狀語，含貶義。
拓展 韓非子。
韓非子。韓非（約西元前280年—西元前233年），又稱韓非子，戰國末期南韓新鄭（今屬河南）人。中國古代思想家、哲學家和散文家，法家學派代表人物。
韓非是法家思想之集大成者，集商鞅的「法」、申不害的「術」和慎到的「勢」於一身，將辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為後世留下了大量言論及著作。其學說一直是中國封建社會時期統治階級治國的思想基礎。
鄭人買履的翻譯和道理
9樓：蘭難談娛樂
鄭人買履的翻譯如下：
有個想要買鞋子的鄭國人，先測量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了帶量好的尺碼。褲喚清已經拿到鞋子，卻說：「我忘記帶量好的尺碼了。
就返回家去取量好的尺碼。
等到他返回集市的時候，集市已經散了，最後鄭國人沒能買到鞋子。有人問他說：「為什麼你不用自己的腳去試一試呢？」他說：「我寧可胡前相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
鄭人買履告訴人們的道理：
鄭人買履這個故事告訴人們，對待事物要會靈活變通、隨機應變，不能墨守成規，死守教條，要注重客觀現實的事實，為人處事要從實際出發。這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也沒買到，成為了笑柄。
現實生活中，的鏈亮確也存在「買鞋子只相信腳碼而不相信腳」的人，只懂死守教條而不懂變通，沒有頭腦思考的人，只會看到事物的片面性。處理具體事情的時候，遵循規範是為了更好地解決現實問題，在學以致用的過程中，要視具體情況具體分析。
做個處事靈活而內心中正的人，應當破除偏執，遇事思慮周詳，拿捏有度。該堅守尺度的時候，便要有擇善固執的精神；該隨機應變的時候，也要有從善如流的態度。如此方能處事圓融，自在無礙。
鄭人買履的履在文中的意思是什麼,我們買鞋的方法是什麼？
10樓：平常心新號
鄭人買履。
拼音】：zhèng rén mǎi lǚ【解釋】：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
出處】：戰國·韓·韓非《韓非子·外儲說左上》：「鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：『吾忘持度』。反歸取之，及反，市罷，遂不得履。」
示例】：你可千萬不要學～。
近義詞】：生搬硬套、死搬教條。
反義詞】：隨機應變、見機行事。
語法】：作定語、狀語；指辦事機械。
成語故事】：從前有個鄭國人想買一雙鞋，就先在家裡拿根繩子量好腳的尺寸，然後上街買鞋，他選好一雙鞋想比比大小，發現量尺寸的繩子忘在家裡，就趕忙回家去拿。等他拿回繩子，集市已經散了。
有人說他怎麼不用自己的腳試鞋呢，他只相信繩子。
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