1樓：凌霄暮靄
火把節我國彝、白、傈僳、納西、拉祜等民族的傳統節日，一般在農曆六月二十四日前後。白天舉行鬥牛、賽馬、摔跤等活動，夜裡飲酒歌舞，並舉著火把在田間賓士，以驅除蟲害。
來歷每個民族有自己不同的解釋，選取幾個列舉如下：
納西族天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，派一位年老的天將到人間，要他把人間燒成一片火海。老天將來到人間，看到一個漢子將年紀稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牽著走，他感到奇怪，細一問方知揹著的孩子是侄子，牽著的孩子是兒子，因哥嫂已死，漢子認為應該好好照料侄子。老天將為這樣的人間美德深受感動，想著人們的心地是如此善良，怎忍加害於他們，便將天神燒燬人間的訊息告訴給那漢子，要他告訴人們於六月二十五那天事先在門口點燃火把，以此免去災難。
於是千家萬戶都在這天晚上點起了火把，天神以為人們早已在火海中滅亡，便沉沉地睡去，再也沒有醒來。後來，納西族人民就把這天定為火把節。
拉祜族山上住著一個善人和一個惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點燃蜂蠟後叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他，便急忙躲進山洞，並用石塊堵住洞口，結果被洞裡冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔心惡人來吃眼睛，可以安安穩穩地搞生產了。
因此拉祜族人民就把這天定為火把節。
白族在白族的火把節傳說中，還有著名的阿南（即曼阿喃）的傳說，故事情節與女性人物傳說《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致，是人物傳說與火把節傳說交叉衍變的結果。
彝族很早以前，天上有個大力士叫斯惹阿比，地上有個大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時，他請母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。
阿體拉巴回來後，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進行摔跤比賽，結果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。
火把節的來歷
2樓：匿名使用者
火把節我國彝、白、傈僳、納西、拉祜等民族的傳統節日，一般在農曆六月二十四日前後。白天舉行鬥牛、賽馬、摔跤等活動，夜裡飲酒歌舞，並舉著火把在田間賓士，以驅除蟲害。
來歷每個民族有自己不同的解釋，選取幾個列舉如下：
納西族天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，派一位年老的天將到人間，要他把人間燒成一片火海。老天將來到人間，看到一個漢子將年紀稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牽著走，他感到奇怪，細一問方知揹著的孩子是侄子，牽著的孩子是兒子，因哥嫂已死，漢子認為應該好好照料侄子。老天將為這樣的人間美德深受感動，想著人們的心地是如此善良，怎忍加害於他們，便將天神燒燬人間的訊息告訴給那漢子，要他告訴人們於六月二十五那天事先在門口點燃火把，以此免去災難。
於是千家萬戶都在這天晚上點起了火把，天神以為人們早已在火海中滅亡，便沉沉地睡去，再也沒有醒來。後來，納西族人民就把這天定為火把節。
拉祜族山上住著一個善人和一個惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點燃蜂蠟後叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他，便急忙躲進山洞，並用石塊堵住洞口，結果被洞裡冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔心惡人來吃眼睛，可以安安穩穩地搞生產了。
因此拉祜族人民就把這天定為火把節。
白族在白族的火把節傳說中，還有著名的阿南（即曼阿喃）的傳說，故事情節與女性人物傳說《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致，是人物傳說與火把節傳說交叉衍變的結果。
彝族很早以前，天上有個大力士叫斯惹阿比，地上有個大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時，他請母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。
阿體拉巴回來後，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進行摔跤比賽，結果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。
3樓：黃津琿
是四川大小涼山地區的彝族火把節傳說。傳說很久很久以前，有一天，玉皇大帝出巡到南天門，無意中向下一看，看見人間春光明媚，鳥語花香，人們男耕女織，和睦相處，那情景比天庭還要好。玉皇大帝這一看可就嫉妒起來了，便對大火神說：
「你去，把人間給我燒掉！」
大火神聽了，就到人間來放火。等到了人間，他一看，人間比天庭還要好，人們很幸福地生活著。大火神是個心地善良的神仙，不忍心把凡間燒掉，於是轉了一圈便迴天庭向玉帝報告說：
「人間已經燒掉了。」
過了幾天，玉皇大帝派二火神去人間視察，二火神看到人間的情形，馬上回天庭向玉皇大帝報告說：「人間還是原樣。」玉帝大怒，當場斬了大火神，並讓二火神去把人間燒掉。
第二天，二火神到人間來放火，到人間一看，到處都是那樣美好，他也不忍心親手放火燒了，可是，大火神因為自己的報告被斬的例子放在前面呢，怎麼辦呢？他就叫人們自己放火燒。
人們怎麼可能自己燒掉自己雙手建立起來的家園呢？在一個聰明人的指點下，大家點起了火把。霎時間，火把連成了片，大地成了一片火海。玉帝在天宮看見後以為凡間已經被燒燬，也就放心了。
二火神來到人間正是夏曆六月廿四這天晚上，從此每年的這天晚上，大小涼山都點火把紀念，這就是當地彝族火把節的來歷。
4樓：匿名使用者
很早以前，天上有個大力士叫斯惹阿比，地上有個大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴急事要外出，臨走時，他請母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了 火把節。
阿體拉巴回來後，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進行摔跤比賽，結果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。阿體拉巴便在舊曆六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝紮成火把，率領人們點燃起來，到田裡去燒蟲。
從此，彝族人民便把這天定為火把節。——涼山彝族《火把節的傳說》
5樓：匿名使用者
傳說很久以前，彝族有個叫朵阿惹恣的青年，他力大無比，經常用自己的力氣為寨民們做好事。天上的大力神知道了，硬要與朵阿惹恣比武，於是兩人在一片廣闊的山坡上了一場較量。彝家朵阿惹恣與大力神在山坡上鬥了整整三天三夜，終於戰勝了大力神。
大力士失敗後，惱羞成怒，從香案裡抓起了一把香灰，香灰變成了無數會飛的蝗蟲，飛到地裡害莊稼。朵阿惹恣讓人找來松枝，紮成火把，點燃將那些吞食莊稼的蝗蟲燒死了。朵阿惹恣與大力神摔跤的日子是農曆六月二十四。
因此，每年這天，彝家人都要點燃火把舉行摔跤、跳舞等娛樂活動，以此紀念英雄朵阿惹恣和慶祝豐收。
6樓：香水悠萍
神仙嫉妒人間的美好生活，向人間撒下許多蝗蟲，人們用火消滅了害蟲。
火把節的由來？
7樓：默默的話
在彝族的傳統節日中，農曆6月24的火把節是最熱鬧節，好像過年一樣。！
相傳古時回候，天答上有六個太陽，讓萬物無法生存。後來彝族有個英雄叫「支格阿龍」，他一弓五箭，一鬆手，五支箭對準五個太陽飛去。太陽射死了，人們又恢復了安居樂業的生活。
一位天神看見，非常嫉妒人們，就讓自己的兒子擾亂人間。有個叫「黑體拉巴」的小夥子，他力大無窮，對天神的做法很不滿意，便把天神兒子殺了。
那個天神很生氣，把黑體拉巴變成山，又施法弄蟲災。黑體巴拉的妻子聽說後，變成了火，消滅了蟲災。
從此，便有了火把節。
8樓：匿名使用者
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求火把節的來歷,50字，急死了
9樓：匿名使用者
火把節傳說
很早以前，天上有個大力士叫斯惹阿比，地上有個大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要同阿體拉巴比武，即摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時，他請母親用一盤鐵餅款待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。
阿體拉巴回來後，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進行摔跤比賽，結果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。阿體拉巴便在舊曆六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝紮成火把，率領人們點燃起來，到田裡去燒蟲。
從此，彝族人民便把這天定為火把節。
簡單來說， 總體意思是：傳說中為了驅趕和殺死蝗蟲、螟蟲，保護莊稼，阿體拉巴便在舊曆六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝紮成火把，率領人們點燃起來，到田裡去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節。
但是不止彝族過火把節， 火把節是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統節日。是不是其他民族的火把節來歷都是這樣，不太清楚。
10樓：北坡
火把節是中國彝族的傳統節日，一般在農曆六月二十四日前後幾天。屆時人們盛裝慶祝，舉行摔跤、鬥牛、射箭、賽馬等遊樂活動。入夜點燃火把，挨家挨戶走訪，並賓士山鄉田野，驅除「鬼邪」。
火把節一共有三天。火把節的第一天：祭火。火把節第二天：傳火。火把節第三天：送火。
彝族的火把節來歷？？？
11樓：匿名使用者
火把節的由來雖有多種說法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關係，它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。火把節在涼山彝語中稱為"都則"即"祭火"的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述。火把節的原生形態，簡而言之就是古老的火崇拜。
火是彝族追求光明的象徵。
彝族火把節是彝族地區的傳統節日，每年農曆六月二十四日舉行，流行於雲南、貴州、四川等彝族地區。白、納西、基諾、拉祜等族也過這一節日。火把節多在農曆六月二十四或二十五日舉行，節期三天。
農曆六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節。
12樓：沈煉
火把節的由來已久，傳說天上的神仙嫉妒人間的幸福生活，向地上撒下無數的蝗蟲。它們啃食莊稼。但是，勇敢的彝家人並沒有屈服於天神。
他們在英雄阿提拉巴的率領下，想出了用火來消滅蝗蟲的辦法。人們點起了火把，日夜不停地到田間地頭捕燒害蟲。
經過幾天的艱苦奮戰，人們終於消滅掉了「天蟲」，為了紀念這次用火把消滅「天蟲」的勝利，慶祝五穀豐收，每年的農曆六月二十四日，人們就點**把遊行，並舉行各種各樣的紀念活動。
火把節的來歷是什麼，彝族的火把節來歷？？？
彝族的火把節來歷？火把節的由來雖有多種說法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關係，它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。火把節在涼山彝語中稱為 都則 即 祭火 的意思 在儀式歌 祭火神 祭鍋莊石 中都有火神阿依迭古的神績敘述。火把節的原生形態，簡而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象徵。...
彝族火把節的傳說，彝族火把節的由來？
彝族火把節的由來？火把節是彝 白 納西 基諾 拉祜等民族的古老而重要的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，蜚聲海內外，被稱為 東方的狂歡節 不同的民族舉行火把節的時間也不同，彝族 納西族 基諾族在農曆六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期二至三天，主要活動有鬥牛 鬥羊 鬥雞 ...
涼山彝族火把節的節日由來，彝族火把節的節日起源
關於火把節的來複歷，制路南一帶彝族傳說，古時有 個魔玉殘酷 百姓，群眾無可忍受，便群起而攻之。但魔王堡壘久攻不克，於是改為用羊群火攻，即在每隻羊的雙角和後腿綁上火把，驅羊進攻，結果獲勝，人們為了紀念這次鬥爭勝利，乃於每年夏曆六月二十四日耍火把相慶，由此形成了火把節。白族傳說與此不同，光緒 昆明縣誌 ...