1樓：溜溜小燈泡
「火把節」是撒尼人歡快的節日，它具有強烈的民族風情，表姐曾繪聲繪色地給我講過撒尼人歡慶「火把節」的熱鬧場面。我渴望去參加撒尼人的「火把節」。
彝族過火把節時，一到夜晚，各村寨即點燃火把，炬火散佈遊動于田野山鄉，頗為壯觀。
如火把節,楊國林總被鄉親們提前半年搶著預訂;平常的日子,楊師傅是大理影視城的特邀嘉賓,他的彈唱彷彿能讓人觸控白族悠久的歷史,吟味那醇厚的文化。
如果說每年七月火紅的火把節是涼山的「第一紅」,那麼每年九月,涼山州會理縣漫山遍野,沉甸甸掛在枝頭的火紅石榴,則是涼山當之無愧的「第二紅」。
雲南祿勸彝鄉歡慶火把節全城舞火狂歡。
弘揚「彝海結盟」光榮傳統,把每年彝族「火把節」當月定為「民族團結宣傳月」。
河流闢開哀牢山脈形成的紅河大峽谷將紅河州切割成南北兩部,此時,兩岸的彝族老少都在為將至的傳統節日火把節躍動著。
這時智慧的惹地毫星發動男女老少點燃蒿杆紮成的火把,經過幾天幾夜的激戰,終於燒滅了天蟲,保住了莊稼,這就是火把節的由來。
廣西的彝族按衣飾可分為黑彝、白彝、紅彝三種,其語言、衣飾、習俗與四川涼山、黔西北、雲南楚雄和大理等地的彝族相近,如尚黑色,過火把節等。
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，被稱為「東方的狂歡節」。
2樓：匿名使用者
1、火燒燙了我的心，映紅了你的臉。閃光的理想染紅了半邊天。火撐開了青春的眼睛，黑夜也透明。
不論路途是遠或近，火光依然指引著心靈。火溫暖著冰冷的靈魂，照亮鮮活的生命，延續著彝家動人的鄉情。
火親吻在柴上，松香驅趕著孤寒。火苗燃燒著希望，驅散寒冷與黑暗。火的民族有火的情感，火的子孫火般燦爛。
2、青山依舊，人何在？自古英雄氣短。故有石墳，人言道，侯普阿合之遺。
想當年，力拔青山，鼎作湯匙。四方無敵，半天為雲！ 火把盛宴，八方客，美酒佳餚在案。
壯士好鬥，樂駿馬。從來某本不才，願仿古。英雄不論，勝負成敗，若有虎膽，誰來相陪？
描寫火把節的句子
3樓：筱鳶
居住在鶴慶、麗江毗連的五峰山麓的白族和納西族，到了火把節之夜，要舉辦耍火活動。人們在村寨所有的大樹上，繫上成團、成束的紅花，象徵「紅花火樹如炬燃」。當天上出現第一顆星星之際，人們各舞一把點燃的小火把，載歌載舞，環「紅花火樹」唱頌一通。
居住在寧蒗縣的普米族，到了火把節這天，要舉辦祭頌火神活動。據傳，普米人崇拜的火神叫昂姑咪，本是摩梭人的女始祖。她為了子孫和與本民族簇居的普米族的幸福，潛入天宮盜來了火種，並以自己的身體當火炬把火種引到了人間，讓摩梭人和普米族同時獲得了火。
為了世世代代不忘昂姑咪的恩德，普米族便把昂姑咪帶來火種這天定作祭頌火神節。 節日一大早，人們便在各自的村寨口，栽埋一棵大松樹，象徵昂姑咪的化身。樹上掛滿小火把，村中有多少人口，就要在樹上掛系與人口數相符的小火把。
下午用牲禮祭過「化身」後，由村中年歲最高的一老婦人將「化身」點燃。參加活動者，各從「化身」上取下一把小火把，也在「化身」上將其點燃。爾後，眾人在老婦人的帶領下，環「化身」跳起鍋莊舞，歌頌昂姑咪獻身傳火的功績。
禮讚過「化身」後，各人相約成組，手舞火把，穿舞於村寨、田野、山林間放聲高歌。祈求火神昂姑咪賜福，庇佑全村人人畜興旺、五穀豐盛、村寨平安、事事如意…… 舞火唱種黃坪鄉是鶴慶縣的一個熱區，物產富庶。據傳，這裡的居民是當年孔明和孟獲在此屯軍留下的後代。
這塊沃土是當年孔明與孟獲結盟時共同開墾出來的。並在6月24日晚點火夜戰，首次播下了五穀之種，荒甸從此變成了良田。為了紀念這一日子，每到這一天，後人就要點火把夜戰播種小春作物。
是時，老人和孩子們手舞火把，環田地歌舞助興，青年人在田間播種。勞動生產與民俗活動融為一體，另有一番風味。 古往今來，每年的火把節之夜各民族都在同一地域慶祝，從山寨到城鎮，從高山到平壩，人人燃**把，手拉手足跟足圍成圈子載歌載舞。
老人彈著平日積滿灰塵的月琴，小夥子吹著很久沒有摸了的笛子，姑娘們吹彈著掛在胸前的口弦，祈望年年五穀豐登，六畜興旺，歌唱美好的生活。在月光下一把把火把，一堆堆熊熊燃燒的篝火，像一顆顆天上的繁星落到人間，到處是火的世界，到處是歌舞的海洋。人們盡興地唱，盡興地跳，火把節之夜的熱鬧場面歷代文人多有描述。
火把節的三天三夜，都各具特色，每個晚上吃過晚飯，首先由某一家開始點燃火把，然後就爭先恐後地燃**把往村外走，人們唱**把歌，歌聲隨著火把的漫延響徹山谷。隨後按約定俗成的方向又形成一條火龍來到公共娛樂場地，他們將火把集中起來燃成一堆大火，全寨人圍著火堆，快樂地跳舞遊戲。 在改革開放、黨的民族政策光輝照耀的今天，火把節賦予了更新的群眾性、娛樂性、多樣性的內容。
人們不僅繼承和發揚光大其優秀傳統文化的部分，而且溶進了時代的氣息，構成新的景象。例如節日期間，國外遊客，省內外遊客大量湧來，做買賣的人大量湧來，外來者遠遠超過本地人，火把節成為 火把節
吸引各方人土前來觀光旅遊和**洽淡的手段和機會。各種群眾性的文藝體育表演節目也一年比一年更豐富多彩，民間節日也自然成了地區性的節日，從鄉村節日走向了城鄉節日，從單一民族節日成為了多民族共同的節日。真正知道和了解彝族的人不多，但一說「火把節」和』阿西跳月」，人們便不會感到陌生了。
不過話又說回來，要了解原汁原味的火把節還是在鄉村中，特別是遠離城區的偏僻的村寨才具備民間地道的習俗風情。 農曆六月二十四日火把節的第一天晚上，小孩子們除了唱歌、跳舞、捉迷藏外還做一種叫「老鷹抓小雞」的遊戲。由一人扮做「老鷹」，其餘的人排成一條長龍，依次揪住前一人的後衣襬，長龍的第一人扮做「母雞」護後面的「小雞」。
「老鷹」拚命抓後面的「小雞」，後面的「小雞」看到「老鷹」來抓時，前面的「母雞」也拼命去抓「老鷹」，如果「老鷹」被「母雞」抓著，就要來充當母雞保衛小雞。後面的小雞一方面要擺動以躲避老鷹，一方面還要「吱喲」地叫喚。「老鷹抓小雞」遊戲前，母雞要張開翅膀護小雞(扮母雞者伸開雙手)並學母雞叫「咕來!
咕來!」老鷹才能開始抓小雞。 除了「老鷹抓小雞」外，還有一種規模較小的「狐狸護石子」的遊戲。
即一人扮做母狐狸，手和腳著地，身下襬上三個石子扮做狐仔，一人扮做老虎去抓「母狐狸」身下的石子，母狐狸用腳踢著老虎，老虎就要來替換母狐狸護衛狐仔。 人們在大敞壩上燒起一堆篝火，做各種遊戲時，上下輩之間的拘謹在這節日的氣氛中蕩然無存。俗話說，火把節是玩的節日，過節三天沒玩錯的說法。
就連那些剛接來婆家過第一個火把節的新媳婦(涼山彝人新婚夫婦成家一般都從火把節開始坐鍋。)也用披氈半掩著臉羞羞答答地藏在婆婆姑子背後看熱鬧來了。 人們狂歡到一彎弦月升上東山時才回家歇息。
姑娘們激動得索性不睡，你幫我我幫你地幫著收拾打扮。準備第二天的穿著打扮，並準備乾糧、肉食、水果等東西，以便更好地前往相聚過節之地。 火把節不僅是每個家庭傳統的節日，也是各家各戶親戚朋友交往歡聚的節日。
4樓：匿名使用者
考慮考慮吧！明理樓11李建成
關於火把節的句子
5樓：心
馬奶酒是琥珀色的,盛在銀製的酒器中,它基本上沒有度數,有股馬奶的味道,初 喝到嘴甩時有些酸澀,難以下嚥,
火把節句子
6樓：快去學吧
火把節是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統節日.彝族、納西族、基諾族在農曆六月二十四舉行,白族在六月二十五舉行,拉祜族在六月二十舉行,節期為二三天. 彝族認為過火把節是要長出的穀穗像火把一樣粗壯.
後人以此祭火驅家中田中鬼邪,以保人畜平安.節慶期間,各族男女青年點燃松木製成的火把,到村寨田間活動,邊走邊把松香撒向火把照天祈年,除穢求吉；或唱歌、跳舞、賽馬、鬥牛、摔跤；或舉行盛大的篝火晚會,徹夜狂歡.現在,人們還利用集會歡聚之機,進行社交或情人相會,並在節日開展商貿活動.
火把節的句子
7樓：
火把節是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統節日.
關於彝族火把節的句子
8樓：鬥愛
1、《惜牡丹花二首》
唐代：白居易 翰林院北廳花下作
惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。
2、《蝶戀花·雨霰疏疏經潑火》
宋代：蘇軾
雨霰疏疏經潑火。巷陌鞦韆，猶未清明過。杏子梢頭香蕾破。淡紅褪白胭脂涴。
苦被多情相折挫。病緒厭厭，渾似年時個。繞遍迴廊還獨坐。月籠雲暗重門鎖。
火把節節選的點描寫和麵描寫是哪些句子
9樓：魔法名字不顯示
一、火把節節選的點描寫
1、老人來了，彈著平日積滿灰塵的月琴;小夥子來了，吹著很久沒有摸了的笛子;姑娘們來了，手拉手腳碰腳地跳起了歡快的舞蹈;孩子們來了，圍著火堆唱著，跳著，追逐著，嬉鬧著……
二、火把節節選的面描寫
1、看，熊熊的篝(ɡōu)火燃燒起來了。山寨的人們都集中到一起來了。
今天是彝族的火把節，給點幽默傷感句子謝謝，
10樓：榮耀***戰
彝族火把節是彝族最隆重盛大的傳統節日，每年農曆六月二十四至二十七日，
彝族各村寨都要舉行隆重的祭祀活動，祭天地、祭火、祭祖先、驅除**，祈求六畜興旺、五穀豐登，體現了彝族人民尊重自然規律，追求幸福生活的美好願望。
準備佳節之前，各家都要準備食品；在節日裡縱情歡聚，放歌暢飲。火把節期間，各村寨以幹松木和松明子紮成大火把豎立寨中，各家門前豎起小火把，入夜點燃，村寨一片通明；同時人們手持小型火把成群結隊行進在村邊地頭、山嶺田埂間，將火把、松明子插於田間地角。遠處望去，火龍映天，蜿蜒起伏，十分動人。
最後青年男女會聚廣場，將許多火把堆成火塔，唱歌跳舞，徹夜不息。
選人彝族火把節的重要節目之一是選俊男靚女。彝族有著自己獨特的審美觀，評委由民間的德高望重的老人組成，評選結果絕對公正。俊美的條件不僅要看外形還要看言行品德。
如美女的條件是：頭髮濃黑、眉毛濃、眼睛大、鼻樑高、脖子長、**細膩紅潤，身材勻稱（不能太瘦）、言談舉止得體、人品好、勤勞等多種條件。俊男的條件又不同：
勇猛善戰，儀表堂堂，體魄雄健。言行要有風度，頭梳英雄結，佩帶英雄帶和寶劍，身披黑色羊毛斗篷，手牽駿馬。如今，這是四川涼山彝族自治州每年火把節都要進行的比賽。
狂歡火把節一般歷時三天三夜，第一天為;都載;，意為迎火。這一天，村村寨寨都會打牛宰羊殺豬，以酒肉迎接火神，祭祖，婦女還要趕製蕎饃、糌粑面，在外的人都要回家吃團圓飯，一起圍著火塘喝自釀的酒，吃坨坨肉，共同分享歡樂和幸福。夜幕降臨時，臨近村寨的人們會在老人選定的地點搭建祭臺，以傳統方式擊打燧石點燃聖火，由畢摩（祭司）誦經祭火。
然後，家家戶戶，由家庭老人從火塘裡接點用蒿杆紮成的火把，讓兒孫們從老人手裡接過火把，先照遍屋裡的每個角落，再田邊地角、漫山遍野地走過來，用火光來驅除病魔災難。最後集聚在山坡上，遊玩火把，唱歌跳舞，做各種遊戲。
火把節第二天為;都格;，意為頌火、贊火，是火把節的高潮。天剛亮，男女老少都穿上節日的盛裝，帶上煮熟的坨坨肉、蕎饃，聚集在祭臺聖火下，參加各式各樣的傳統節日活動。成千上萬的人聚集在一起，組織賽馬、摔跤、唱歌、選美、爬杆、射擊、鬥牛、鬥羊、鬥雞等活動。
姑娘們身著美麗的衣裳，跳起;朵洛荷;。在這一天，最重要的活動莫過於彝家的選美了。年長的老人們要按照傳說中黑體拉巴勤勞勇敢、英俊瀟灑的形象選出美男子。
選出像妮璋阿芝那樣善良聰慧、美麗大方的美女。當傍晚來臨的時候，上千上萬的火把，形成一條條的火龍，從四面八方湧向同一的地方，最後形成無數的篝火，燒紅天空。人們圍著篝火盡情地跳啊唱啊，一直鬧到深夜，場面盛大，喜氣濃烈，因此享有;東方狂歡節;的美譽。
當篝火要熄滅的時候，一對對有情男女青年悄然走進山坡，走進樹叢，在黃色的油傘下，撥動月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將彝族火把節稱作是;東方的情人節;。
火把節的第三天，彝語叫;朵哈;或;都沙;，意思是送火。這是整個彝族火把節的尾聲。這天夜幕降臨時，祭過火神吃畢晚飯，各家各戶陸續點燃火把，手持火把，走到約定的地方，聚在一起，搭設祭火臺，舉行送火儀式，唸經祈禱火神，祈求祖先和菩薩，賜給子孫安康和幸福，賜給人間豐收和歡樂。
人們舞著火把念唱祝詞，;燒死瘟疫，燒死飢餓，燒死病魔，燒出安樂豐收年;以祈求家宅平安、六畜興旺。這時還要帶著第一天宰殺的雞翅雞羽等一起焚燒，象徵**的精靈和病魔瘟神也隨之焚燬了。然後找一塊較大的石頭，把點燃的火把、雞毛等一起壓在石頭下面，喻示壓住魔鬼，保全家人丁興旺，五穀豐登，牛羊肥壯。
最後，山上山下各村各寨游龍似的火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示眾人團結一心，共同防禦自然災害。
活動火把節期間舉行傳統的摔跤、鬥牛、賽馬等活動。這些活動，**於英雄黑體拉巴戰勝魔王（或天神）的傳說，這位英雄與魔王摔跤、角力，還教人點燃火把燒殺惡靈所化的蝗蟲，保護了村寨和莊稼。為紀念這一事件，每年火把節，就要象徵性地復演傳說中的故事，漸漸成為節日活動的主要內容。
描寫火把節的句子關於火把節的句子
居住在鶴慶 麗江毗連的五峰山麓的白族和納西族，到了火把節之夜，要舉辦耍火活動。人們在村寨所有的大樹上，繫上成團 成束的紅花，象徵 紅花火樹如炬燃 當天上出現第一顆星星之際，人們各舞一把點燃的小火把，載歌載舞，環 紅花火樹 唱頌一通。居住在寧蒗縣的普米族，到了火把節這天，要舉辦祭頌火神活動。據傳，普米...
火把節的來歷，火把節的由來？
火把節我國彝 白 傈僳 納西 拉祜等民族的傳統節日，一般在農曆六月二十四日前後。白天舉行鬥牛 賽馬 摔跤等活動，夜裡飲酒歌舞，並舉著火把在田間賓士，以驅除蟲害。來歷每個民族有自己不同的解釋，選取幾個列舉如下 納西族天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，派一位年老的天將到人間，要他把人間燒成一片火海。老天將...
描寫火把節的詞語
從火把節的前一個月開始，人們就盼著一年一度的彝族火把節的來臨，置身火把節自然是歡愉之事。但節前的預備工作更重要。人們要從山上砍來幹竹子或割回幹禾草，捆紮成火把，按家人耍火把的人數，每人以三把計算。要預備豬 牛 羊，家境不富裕的也要備雞，要找蕎麵，並加當年播下的新蕎做成三根條型的蕎粑，以示五穀豐登。每...