1樓：匿名使用者
我即使走到盛開的花叢裡，也毫不留心地過去，懶得回頭**，我看破紅塵，去修道的原故，更是因為心裡有你
2樓：三國之長空
一、（我之所以這樣）一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。
二、擴充套件知識：
1、原詞欣賞：離思五首·其四
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
2、作品簡介：《離思·曾經滄海難為水》作者為唐代詩人元稹，此詩為悼念亡妻韋叢之作。詩人運用「索物以託情」的比興手法，以精警的詞句，讚美了夫妻之間的恩愛，表達了對韋叢的忠貞與懷念之情。
3、作者簡介：元稹（779—831）唐代詩人。字微之，河南（今河南洛陽）人。
德宗貞元（785-805）中明經及第，復書判拔萃科，授校書郎。憲宗元和（806- 820）初授左拾遺，升為監察御史。後得罪宦官，貶江陵士曹參軍，轉通州司馬，調虢州長史。
穆宗長慶（821-824）初任膳部員外郎，轉祠部郎中知制誥，遷中書舍人、翰林學士。為相三月，出為同州刺史，改浙東觀察使。文宗大和（827-835）中為尚書左丞，出為武昌節度使，卒於任所。
與白居易倡導新樂府運動，所作樂府詩不及白氏樂府之尖銳深刻與通俗流暢，但在當時頗有影響，世稱「元白」。後期之作，傷於浮豔，故有「元輕白俗」之譏。有《元氏長慶集》60卷，補遺6卷，存詩830餘首。
3樓：是會塔羅的情感老師哦
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回答你好，這段話是一首詩
也是我最愛的一句話
他的前一句，就是，曾經滄海難為水
除卻巫山不是雲
後面這句，取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君，所代表的就是心中所愛，不可替代，經歷過一次，足夠了，懶得再去愛了
一切隨緣分而走，
這段話是誰跟你講的呢？是在意的人嗎？
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4樓：被子愛睡覺
雖常在花叢裡穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因為自己已經修道，一半是因為心裡只有你……字面意思
"取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君"是什麼意思
5樓：
即使身處萬花叢中，我也懶於回頭一望，這也許是因為修道，也許是因為你的緣故吧。
《離思五首》唐代：元稹
自愛殘妝曉鏡中，環釵漫篸綠絲叢。須臾日射胭脂頰，一朵紅蘇旋欲融。
山泉散漫繞階流，萬樹桃花映小樓。閒讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。
紅羅著壓逐時新，吉了花紗嫩麴塵。第一莫嫌材地弱，些些紕縵最宜人。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
尋常百種花齊發，偏摘梨花與白人。今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。
譯文愛在早晨的鏡子裡欣賞殘妝，釵環插滿在髮絲叢中。不一會兒初升的太陽照在抹了胭脂的臉頰上，彷彿一朵紅花甦醒綻放又彷彿要化開了一般。
山泉繞著街道緩緩流去，萬樹桃花掩映著小樓。我（在樓上）悠閒地翻看道教書籍慵懶著沒有起身，隔著水晶簾看（你在妝臺前）梳頭。
著壓（一種織布工藝）的紅羅總是追逐時髦新穎的花樣，繡著秦吉了（一種類似鸚鵡的鳥）花紋的紗布染著酒麴一樣的嫩色。（你說）不要首先嫌布料的材質太薄弱，稍微有些經緯稀疏的帛才是最宜人的。
曾經領略過蒼茫的大海，就覺得別處的水相形見絀；曾經領略過巫山的雲靄，就覺得別處的雲黯然失色。即使身處萬花叢中，我也懶於回頭一望，這也許是因為修道，也許是因為你的緣故吧。
當時百花齊放，我卻偏偏摘了朵白色的梨花送給你這個**潔白如玉的女子。如今我就像那兩三棵樹一樣靜靜地站在江邊，可憐只有一樹綠葉和我一起度過殘春。
6樓：可愛的康康哥
「取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君」這兩句詩的意思是：倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。
出自《離思·曾經滄海難為水》，是唐代詩人元稹創作的七言絕句，是《離思五首》的第四首詩。這首詩並未直接寫人，而是「索物以託情」，通篇採用巧比曲喻的手法，以世間至美的形象 「水」、「雲」、「花」來表達對妻子的無限懷念，感人至深，催人淚下。
原文如下：
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
譯文如下：
經歷過波瀾壯闊的大海，別處的水再也不值得一觀。
陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。
即使身處萬花叢中，我也懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。
可以用「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」回「取次花叢懶回顧 半緣修道半緣君」 。
7樓：馬大錘
我在花叢中行走，卻無心賞花，一半是因為我已經修道，不戀紅塵，另一半是因為我只愛你一個人！他的意思是，索然追我的人很多，但我都懶得看，因為我只喜歡你一個人！這首詩取自元稹的離思五首，對愛人離別後的傾訴
8樓：匿名使用者
沒這麼複雜，假設兩種情況，一，對方喜歡你，想驗證就簡單了，約出來準備好直接了當，在這種情況下對方歡喜還來不及；二，對你沒意思，驗證的方法同上，只是結果不一樣，要麼拖著你不同意也不拒絕（反正沒同意），要麼直接拒絕你，這種情況下你趕快全身而退吧，能寫出來這句話已經意思很明顯了，你沒戲。補充：如果約都約不出來同二。
愛情簡單吧，就這些，總有人會在路上等你，不是她就是她，加油！
9樓：贊贊威
雖常在花叢裡穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因為自己已經修道，一半是因為心裡只有你……
「取次花叢懶回顧」，是用花比人。是說我即使走到盛開的花叢裡，也毫不留心地過去，懶得回頭**。為什麼他無心去觀賞迎入眼簾的盛開花朵呢？
「半緣修道半緣君」便作了回答。含意是說他對世事，看破紅塵，去修道的原故，這是其一。其二，是因為他失去心愛的她，再也不想看別的「花」了。
統觀全詩，不難看出，「取次花叢懶回顧」的原因，還是因為失去了「君」。「半緣修道」之說，只不過是遁辭罷了。
10樓：淺殤寶貝
元稹《離思》（曾經滄海難為水）
「取次花叢懶回顧「。自己信步經過「花叢」，卻懶於顧視，表示自己對其他女色已無眷戀之心。這種心境絕不是一般的「萬花叢中過，片葉不粘身」那種瀟灑做作與虛偽，而是情到深處，萬念俱灰的真誠。
為什麼會這樣呢？末句「半緣修道半緣君」便體現了詩人亡妻之後的孤寂情懷。元稹一生精修佛學，尊佛奉道。
「修道」也可理解為研習品行學問。詩人思妻之情深厚，無法解脫，於是寄託於修道之中。其實，「半緣修道」也好，「半緣君」也罷，都表達了詩人的鬱郁心情，其憂思之情是一致的。
11樓：
個人理解僅供參考：胭脂堆裡採了很多花都不曾留戀，原因一半是因為修道，一半是因為您。ps：
那時候風~流不是壞的詞語，相反，文豪多以風~流~自~得。 風~流：有才學而不-拘-禮-法~~~~~~~~~~~~~（加~號才能發）
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。是什麼意思啊
12樓：
「取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君」這兩句詩的意思是：倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。
含有漫不經心、無所謂的意義。
出處：《離思五首·其四》唐代.元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
註釋：①曾經：曾經到臨。經：經臨，經過。
②難為：這裡指「不足為顧」「不值得一觀」的意思。
③除卻：除了，離開。這句意思為：相形之下，除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。此句與前句均暗喻自己曾經接觸過的一段戀情。
④取次：草草，倉促，隨意。這裡是「匆匆經過」「倉促經過」或「漫不經心地路過」的樣子。不應解釋為「按次序走過」。
⑤花叢：這裡並非指自然界的花叢，乃借喻美貌女子眾多的地方，暗指青樓妓館。
⑥半緣：此指「一半是因為……」。
⑦修道：指修煉道家之術。此處闡明的是修道之人講究清心寡慾。
⑧君：此指曾經心儀的戀人。
釋義：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。
作者簡介：
元稹（779 －831），字微之，河南府河南（今河南洛陽）人，唐朝宰相、著名詩人。
賞析：元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，「滄海」、「巫山」，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。
後面，「懶回顧」、「半緣君」，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。
而就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。「曾經滄海」二句尤其為人稱誦。
13樓：匿名使用者
我在花叢中行走，卻無心賞花，一半是因為我已經修道，不戀紅塵，另一半是因為我只愛你一個人！她的意思是，索然追我的人很多，但我都懶得看，因為她只喜歡你一個人！
14樓：圓覺不圓
你結合上面小白兄的解釋就知道了。總的意思是人家看不上你。一個原因是因為她修道，清心寡慾，另外一個原因是她遇到過更好的，不會對你動心。總的來說是對你沒有感覺。
15樓：匿名使用者
沒這麼複雜，假設兩種情況，一，對方喜歡你，想驗證就簡單了，約出來準備好直接了當，在這種情況下對方歡喜還來不及；二，對你沒意思，驗證的方法同上，只是結果不一樣，要麼拖著你不同意也不拒絕（反正沒同意），要麼直接拒絕你，這種情況下你趕快全身而退吧，能寫出來這句話已經意思很明顯了，你沒戲。補充：如果約都約不出來同二。
愛情簡單吧，就這些，總有人會在路上等你，不是她就是她，加油！
16樓：
說明她喜歡你，意思就是說她身邊有再好的人，她懶的不想多看一眼，她用一半時間來修道，一半時間來想你，也許忘不你！
17樓：一書閣
唐代詩人元稹在這首詩中，用一往情深的筆觸，真摯熱烈的情懷讚美了夫妻之間的恩愛，抒發了對妻子的愛戀與懷念之情。全詩言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，成為傳之千古的絕唱。
18樓：匿名使用者
這是詩人元稹的一首悼念亡妻的絕句
元稹·《離思五首》之四
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君.
元稹生平「身委《逍遙篇》，心付《頭陀經》」（白居易《和答詩十首》贊元稹語），是尊佛奉道的。另外，這裡的「修道」，也可以理解為專心於品德學問的修養。然而，尊佛奉道也好，修身治學也好，對元稹來說，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄託。
「半緣修道」和「半緣君」所表達的憂思之情是一致的，而且，說「半緣修道」更覺含意深沉。清代秦朝釪《消寒詩話》以為，悼亡而曰「半緣君」，是薄情的表現，未免太不瞭解詩人的苦衷了。
元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，「滄海」、「巫山」，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。後面，「懶回顧」、「半緣君」，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。
張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。
第三句「取次花叢懶回顧」說自己信步經過「花叢」，懶於顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。
第四句「半緣修道半緣君」即承上說明「懶回顧」的原因。「修道」可理解為專心於品德學問的修養。所以「半緣修道半緣君」即是說：
一部分是因為專心於品德學問的修養，一部分是因為你（指亡妻）啊。
為什麼詩人要說「半緣修道半緣君」呢？不是因為薄情，正相反，正是因為用情之深，思念之切才會用「修道」來作為一種寄託。因而，尊佛奉道也好，修身治學也好，對元稹來說，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄託。
「半緣修道」和「半緣君」所表達的憂思之情是一致的，而且，說「半緣修道」更覺含意深沉。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」是什麼意思啊
回答曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。的白話譯文是 曾經領略過蒼茫的大海，就覺得別處的水相形見絀 曾經領略過巫山的雲靄，就覺得別處的雲黯然失色。即使身處萬花叢中，我也懶於回頭一望，這也許是因為修道，也許是因為你的緣故吧。這兩句詩詞是出自唐代詩人元稹創作的一組悼亡絕句 離...
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君 是什麼意思
即使身處萬花叢中，我也懶於回頭一望，這也許是因為修道，也許是因為你的緣故吧。離思五首 唐代 元稹 自愛殘妝曉鏡中，環釵漫篸綠絲叢。須臾日射胭脂頰，一朵紅蘇旋欲融。山泉散漫繞階流，萬樹桃花映小樓。閒讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。紅羅著壓逐時新，吉了花紗嫩麴塵。第一莫嫌材地弱，些些紕縵最宜人。曾經滄海難...
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。是什麼意思
意思是 即使身處萬花叢中，我也懶得回頭顧盼 這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。出自 離思五首 其四 朝代 唐 原文 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。翻譯 經歷過波瀾壯闊的大海，別處的水再也不值得一觀。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱...