所謂的漢服指得是古代貴族嗎,漢服是指漢朝的服飾嗎?

2022-05-14 18:30:25 字數 5524 閱讀 1385

1樓:匿名使用者

一般著正統漢服的都是士人,而在古代中國仕宦只佔人口的極少數,所以漢服嚴格地說只是少數人的服飾。平民和賤民的服飾根本沒有必要也沒有條件那麼講究。中華文化早就斷層了,恢復漢服也就是鬧著玩了。

漢民族本身就是一個多民族融合的產物,華、夏本就是兩個部落,所以用近現代西方的純粹民族觀念去給「漢族」定義本身就有失偏頗,硬要給漢民族指定某一種服飾為一族之服也就存在頗多爭議。某些人也說了,魏晉始由少數民族傳入褲這種服飾,實際上直到隋唐都是穿帶襠的褲子的,而那所謂少數民族的鮮卑一族早已融入漢族。的確現在國際上普遍認識的旗袍馬褂並非漢族固有之服飾,但不能因為滿洲人非漢族而對這一段歷史進行徹底的否定。

更何況近世之滿洲業已漢化,成為一個名存而近乎實亡的民族。

此外,漢服極其講究等級劃分,社會階級高低直接決定該穿什麼不該穿什麼。賤民配穿常吉服或者禮服麼。中國固有的社會階級早就沒了,貴賤不分,綱常名教在五四就沒了。

所以話說回來,復衣冠而不復儀禮,不是鬧著玩是什麼。子不知有沐猴而冠?

華夷之辨就等同於民族觀了?按照某些人的邏輯,朝鮮既不在夷狄之列,那朝鮮就是漢族的一部分了?婦人之見,可笑至極。

先前已經明確過了,中國的大漢族主義盛於辛亥,孫文所舉反清排滿之旗幟深受西方近代民族觀念影響。

誠然不才對漢服不甚了了,但是某些人對漢史乃至國史似乎更是一知半解啊。給別人扣xx帽子的習慣,不正是文化「革命」期間市井賤民之所為麼,這種人也配提什麼漢服,真是貽笑大方耳。

2樓:匿名使用者

漢服是漢族傳統服飾。

樓下……雖然百姓不講究但是款式還是差不多的。

到了魏晉南北朝的時候才從少數民族那裡引進了褲子。

之前大家都上衣下裳(裙子)。

漢服是指漢朝的服飾嗎?

3樓:sujiawu殺

漢服,全稱是漢民族傳

統服飾,所以不是指漢朝的服飾。

漢服,全稱是「漢民族傳統服飾」,又稱漢衣冠、漢裝、華服,是從黃帝即位到公元17世紀中葉(明末清初),在漢族的主要居住區,以「華夏-漢」文化為背景和主導思想。

以華夏禮儀文化為中心,通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格,明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系。

漢服「始於黃帝,備於堯舜」,源自黃帝制冕服。定型於周朝,並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系,成為神道設教的一部分。  因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事 ,於是有了二十四史中的輿服志。

「黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤」,是說上衣下裳的形制是取天意而定,是神聖的。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈,亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑑漢服特徵。

擴充套件資料

「漢服」不是指「漢朝服飾」,而是指「漢民族的民族服飾」。從黃帝「垂衣裳而治天下」開始,漢民族服飾傳統延續了超過2023年的時間。其間漢服隨時代變遷發展出了豐富多彩的樣式,但其最主要形制,「交領右衽,上衣下裳」的特點卻始終沒有改變。

按照我們漢服復興者做出的定義,漢服是指約公元前二十一世紀至公元十七世紀中葉(明末清初)這近四千年中,在華夏民族(漢後又稱漢民族)的主要居住區,以"華夏-漢"文化為背景和主導思想,通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格。

明顯區別於其它民族的傳統服裝和裝飾體系;或者說"漢民族傳統服飾 (漢服)"是從夏商周到明朝,在"華夏-漢"民族主體人群所穿著的服飾為基礎上,自然發展演變形成的具有明顯獨特風格的一系列服飾的總體集合。

作為華夏民族的「**」,漢服深刻地烙印在中華文明的各個方面,代表了這個古國民族華麗,優雅,博大的氣質。

和古中國一樣,漢服的基本形制為東方世界提供了標準,今天中國及東亞很多民族的民族服裝,如中國一些少數民族的服裝,都受到了漢服的影響;而韓國韓服和日本和服更是直接由漢服發展而來。漢服不僅是漢族的,中國的漢服,更是亞洲的,世界的漢服。

4樓:昭揚天下

漢服 即中國漢族的傳統民族服飾,又稱為漢裝、華服,主要是指約公元前21世紀在至公元17世紀中葉(明末清初)近2023年中,以華夏(漢後又稱漢民族)民族文化為基礎,通過自然演化而形成的具有獨特華夏民族文化風貌性格,區別於其它民族的傳統服裝的裝飾體系;或者說:「漢民族傳統服飾(漢服)」是從夏商周時期到明朝,華夏(漢)民族所著的、具有濃郁華夏(漢)民族風格的一系列華夏(漢)民族服飾的總體集合。

5樓:幸福就是

不,是漢民族的傳統服飾。就好像是藏族有藏袍一樣,是一個性質。是一種民族服裝!

求採納!

6樓:

是指漢族的傳統民族服飾吧

7樓:啊啦育

漢服,又稱漢衣冠,中國漢族的傳統服飾,又稱為漢裝、華服,是從黃帝即位(約西元前2023年)至明末 (公元17世紀中葉)這四千多年中,以華夏禮儀文化為中心,通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,漢服已具基本形式,歷經周朝禮法的繼承,到了漢朝形成完善的衣冠體系並普及至民眾,還通過儒教和中華法系影響了整個漢文化圈。漢人、漢服、漢語、漢俗由此得名。

日本、朝鮮、越南均曾頒佈法律效仿漢衣冠制度。

8樓:匿名使用者

不是,是指漢民族的傳統服飾

9樓:翊麾將軍子冉

不是的哦 漢服是指漢族的傳統民族服飾

10樓:哥兒d衝

漢服「始於黃帝,備於堯舜」,源自黃帝制冕服,定型於周朝。通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系,正式存在漢服。

11樓:蕖漢文化

最佳答案已經回答得很詳細了。非常感謝。我關注的倒是提問者貼的兩張「漢服」**。

注意,這不是漢服!漢服的袖子不會這麼短,所謂回肘過腕,漢服的大袖必須長到足夠在兩臂平端行作揖禮的時候,袖子還能遮住雙手,這樣才顯得內斂大氣,不失了體統。圖中這兩件明顯的影樓裝,別說回肘過腕了,就是雙手自然下垂都遮不住雙手,看上去就很小家子氣。

12樓:匿名使用者

漢服,全稱是「漢民族傳統服飾」,又稱漢衣冠、漢裝、華服,是從黃帝即位到公元17世紀中葉(明末清初),在漢族的主要居住區,以「華夏-漢」文化為背景和主導思想,以華夏禮儀文化為中心,通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格,明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系,是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦繡中華」、賽里斯國的體現,承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學,傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。

與漢人一詞類似,漢服中的「漢」字的詞義外延亦存在著由漢朝擴大為整個民族指稱的過程。如《馬王堆三號墓遣冊》關於「漢服」最早的記載:「簡四四『美人四人,其二人楚服,二人漢服』」[1]中的「漢服」是指漢朝的服飾禮儀制度,即《周禮》《儀禮》《禮記》裡的冠服體系[2];而成書於唐朝的《蠻書》的記載:

「初襲漢服,後稍參諸戎風俗,迄今但朝霞纏頭,其餘無異」中的「漢服」指的則是漢人的服飾禮儀制度[3]。

漢服「始於黃帝,備於堯舜」[4],源自黃帝制冕服[5]。定型於周朝,並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系,成為神道設教的一部分。[6]因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事[7],於是有了二十四史中的輿服志。

「黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤」[8],是說上衣下裳的形制是取天意而定,是神聖的[9][10]。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈,亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑑漢服特徵。

中文名漢服

外文名han fu、hanbiuk(中古漢語)服飾屬性

漢族民族服飾

基本特點

交領、右衽、繫帶

基本形制

衣裳、深衣、袍衫、襦裙、襦袴

請問您能提供一些關於古代貴族男女的衣服,靴子和房間內名貴擺設的名稱嗎?謝謝

13樓:蘇喂丶

從三皇五帝到明朝這一段時期漢民族所穿的服裝,被稱為漢服。漢服是漢民族傳承千年的傳統民族服裝,是最能體現漢族特色的服裝,每個民族都有屬於特色的民族服裝,漢服體現了漢族的民族特色。從三皇五帝到明代的幾千年時間裡,漢民族憑藉自己的智慧,創造了絢麗多彩的漢服文化,發展形成了具有漢民族自己獨特特色的服裝體系——漢服體系。

博大精深、體系完備、悠久美麗的漢服,是中國不可多得的一大財富,是非常值得每一個炎黃子孫引以為自豪的。 客觀上的漢族人某些歷史階段的民族服裝例如漢化旗裝/旗袍/馬褂等絕對不可以被稱作「漢服」,因為它們與真正的漢服沒有正常的演變銜接過程。

漢服的主要特點是交領、右衽,不用釦子,而用繩帶繫結,給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。

從形制上看,主要有「上衣下裳」制(裳在古代指下裙)、「深衣」制(把上衣下裳縫連起來)、「襦裙」制(襦,即短衣)等型別。其中,上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服;袍服(深衣)為百官及士人常服,襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣,下穿長褲。

配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之後都把頭髮綰成髮髻盤在頭上,以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等,形制多樣。

女子髮髻也可梳成各種式樣,並在髮髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢髮兩側飾博鬢,也有戴帷帽、蓋頭的。

**的式樣:

「黃帝垂衣裳而天下治」傳下來的大襟右衽交領寬袍大袖博衣大帶那種(秦漢服飾為代表),延續了夏、商、周(春秋戰國)、秦、漢、三國兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明,並影響了日本,朝鮮等國。日本和服最常見的式樣便是如此。

自隋唐開始盛行的圓領衫(唐太宗李世民所穿)延續了唐、五代、宋、蒙元、明,並影響了日本,朝鮮等國。宋太祖,明太祖所穿均是這個型別服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。

**式樣相對稍多些,但基本式樣大體也只有兩種:

大襟右衽交領這種(同樣以秦漢服飾為代表)。

隋唐興起的大襟低胸這種,同秦漢深衣不同的是服飾分為上衣下裳,不再像深衣那樣衣裳連在一起。這兩種女服式樣對宋明時期以及日本朝鮮的民族服飾(女服)影響非常大。隋唐時期漢族婦女也穿過窄袖緊身翻領的胡服,但那些胡服基本是作為流行服飾來穿的(或者說是出於獵奇心理),並不是漢族傳統民族服飾。

宋明時期漢族婦女也穿過一些別的式樣,但影響並不廣。

大家看到了秦漢唐宋明服飾某些地方有些不同,但主體部分相同。西漢的深衣和明朝的漢服基本式樣是相同的,只是在細枝末節上不同。共性是大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶。

其實象大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶那種漢服在唐朝時期漢人依然在穿,不過在以長安為中心的北方以圓領為主,而在吳越地區則兩者兼顧,宋明類似。日本和服就是在飛鳥奈良時期(中國唐朝時期)引進漢人服飾發展成為今天的日本和服。

漢族服飾的風格是怎樣的呢?如果我們把漢族同歐洲民族相比的話,我們會發覺二者在許多方面都呈現明顯的不同。漢族服飾幾千年來的總體風格是以清淡平易為主。

漢族古代的袍服最能體現這一風格,這種袍服的主要特點是寬袍大袖,褒衣博帶,形制雖然簡單,但一穿到人身上便各人各一樣,神采殊異,可塑性很強。我們現在雖然不能見到這種服裝的千姿百態的原型,但我們還是可以從漢代的帛畫和魏晉隋唐遺留下的一些人物畫中窺其神貌之一二——形制簡單的漢裝大衣附著在不同體態的人物身上頓時具有了一種鮮活的生命力,線條柔美流暢,令人浮想聯翩。樸素平易的裝束反而給他們增添了一種天然的風韻。

袍服充分體現了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格,以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的審美情趣。

希望能幫到樓主

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