漢唐服飾有什麼特徵,漢服是指漢朝的服飾嗎?

2021-03-04 04:30:32 字數 4245 閱讀 3331

1樓:七季雪夕

絲綢上等,來紋飾細緻,當然女自人穿著的衣服根據bai地位的不同來改變綢du緞原料,貴婦經zhi常用錦緞外有dao

輕紗,以及皇后乃至貴族都是一樣,而平民就是簡單的素色,當然綢緞也不是很好,男人也同樣,只不過多傾向於深色,都知道哈,古時候人們對不同等級的花紋也有不同要求,但當時都是很精緻的。手機設計?那就要執意要清新淡雅,要模仿古人的紋飾,要不是高貴,注意,古人把紫色視為高貴,建議手機設計要多傾向於紫色或淡紫色。

2樓:匿名使用者

大抵以四季節氣而為服色之別,如春青、夏赤、秋黃、冬皁。漢代婦女的日常之服,則為上衣下裙。

漢服是指漢朝的服飾嗎?

3樓:sujiawu殺

漢服,全稱是漢民族傳

統服飾,所以不是指漢朝的服飾。

漢服,全稱是「漢民族傳統服飾」,又稱漢衣冠、漢裝、華服,是從黃帝即位到公元17世紀中葉(明末清初),在漢族的主要居住區,以「華夏-漢」文化為背景和主導思想。

以華夏禮儀文化為中心,通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格,明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系。

漢服「始於黃帝,備於堯舜」,源自黃帝制冕服。定型於周朝,並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系,成為神道設教的一部分。  因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事 ,於是有了二十四史中的輿服志。

「黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤」,是說上衣下裳的形制是取天意而定,是神聖的。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈,亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑑漢服特徵。

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「漢服」不是指「漢朝服飾」,而是指「漢民族的民族服飾」。從黃帝「垂衣裳而治天下」開始,漢民族服飾傳統延續了超過2023年的時間。其間漢服隨時代變遷發展出了豐富多彩的樣式,但其最主要形制,「交領右衽,上衣下裳」的特點卻始終沒有改變。

按照我們漢服復興者做出的定義,漢服是指約公元前二十一世紀至公元十七世紀中葉(明末清初)這近四千年中,在華夏民族(漢後又稱漢民族)的主要居住區,以"華夏-漢"文化為背景和主導思想,通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格。

明顯區別於其它民族的傳統服裝和裝飾體系;或者說"漢民族傳統服飾 (漢服)"是從夏商周到明朝,在"華夏-漢"民族主體人群所穿著的服飾為基礎上,自然發展演變形成的具有明顯獨特風格的一系列服飾的總體集合。

作為華夏民族的「**」,漢服深刻地烙印在中華文明的各個方面,代表了這個古國民族華麗,優雅,博大的氣質。

和古中國一樣,漢服的基本形制為東方世界提供了標準,今天中國及東亞很多民族的民族服裝,如中國一些少數民族的服裝,都受到了漢服的影響;而韓國韓服和日本和服更是直接由漢服發展而來。漢服不僅是漢族的,中國的漢服,更是亞洲的,世界的漢服。

4樓:北京王嘉化妝學校

不是的,漢服,全稱是「漢民族傳統服飾」,又稱漢衣冠、漢裝、華服,是從黃帝即位到公元17世紀中葉(明末清初),在漢族的主要居住區,以「華夏-漢」文化為背景和主導思想,以華夏禮儀文化為中心,通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格,明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系,是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦繡中華」、賽里斯國的體現,承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學,傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。

漢族人裝飾有一個重要特徵就是喜飾玉佩玉。還有配飾如蔽膝、披帛、襪、帔、香囊(香包)、劍、綬、印、笏、牙牌、革帶、玉帶、銙、騰蛇等等 。腰飾主要有佩黼、佩玉、佩印、佩綬、佩魚、佩牌、佩帶飾等飾物 。

儲藏漢服的傢俱被稱為衣篋,掛漢服的衣架稱為衣桁 。

5樓:洛河紅茶

準確的說:漢服是指華夏-漢民族的服飾,從傳說的黃帝開始「垂裳而治」,往下約四千年,一直到明朝,這期間漢族所穿的日常、禮儀方面的服裝,都可以稱為漢服。而漢朝的衣服,當然也是漢服的分支。

  漢服的基本特點是交領、右衽,用繩帶繫結,也兼用帶鉤等,又以盤領、直領等為其有益補充。結構上,漢服分為十個部分:領、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、帶、系。

一套完整的漢服通常有三層:小衣(內衣)、中衣、大衣。  不同時期的漢服是有區別的,但寬袍大袖的特點一直保留下下來,唐以前的著裝相對開放,特別是唐朝達到頂峰,女士可以穿**暴露的服飾,而在這個時候,漢服傳到日本、朝鮮、越南等地,到現在,這些地區也能看到漢服的痕跡,當時稱為:

唐服、唐裝(注意,不是滿清的褂子)到宋朝後,理學的發展禁錮了女性,著裝開始保守,也開始大範圍的裹腳。  元朝,由於民族壓迫,漢服發展進入停滯,漢人的服裝相對簡單,但蒙古人並沒有強迫漢人易服。明朝時,恢復漢唐服飾,並有所發展,成為漢服最後的絕唱。

  殘暴的滿清進入中原後,利用**和剃髮易服來壓迫漢人,漢人不能再穿漢服,而要和滿人一樣穿馬褂和旗袍,導致現代有人錯誤的稱馬褂為「唐裝」,事實上,滿人的衣服和漢服以及唐朝壓根沒有關係。

6樓:昭揚天下

漢服 即中國漢族的傳統民族服飾,又稱為漢裝、華服,主要是指約公元前21世紀在至公元17世紀中葉(明末清初)近2023年中,以華夏(漢後又稱漢民族)民族文化為基礎,通過自然演化而形成的具有獨特華夏民族文化風貌性格,區別於其它民族的傳統服裝的裝飾體系;或者說:「漢民族傳統服飾(漢服)」是從夏商周時期到明朝,華夏(漢)民族所著的、具有濃郁華夏(漢)民族風格的一系列華夏(漢)民族服飾的總體集合。

7樓:幸福就是

不,是漢民族的傳統服飾。就好像是藏族有藏袍一樣,是一個性質。是一種民族服裝!

求採納!

8樓:

是指漢族的傳統民族服飾吧

9樓:啊啦育

漢服,又稱漢衣冠,中國漢族的傳統服飾,又稱為漢裝、華服,是從黃帝即位(約西元前2023年)至明末 (公元17世紀中葉)這四千多年中,以華夏禮儀文化為中心,通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,漢服已具基本形式,歷經周朝禮法的繼承,到了漢朝形成完善的衣冠體系並普及至民眾,還通過儒教和中華法系影響了整個漢文化圈。漢人、漢服、漢語、漢俗由此得名。

日本、朝鮮、越南均曾頒佈法律效仿漢衣冠制度。

10樓:匿名使用者

不是,是指漢民族的傳統服飾

11樓:翊麾將軍子冉

不是的哦 漢服是指漢族的傳統民族服飾

12樓:哥兒d衝

漢服「始於黃帝,備於堯舜」,源自黃帝制冕服,定型於周朝。通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系,正式存在漢服。

13樓:蕖漢文化

最佳答案已經回答得很詳細了。非常感謝。我關注的倒是提問者貼的兩張「漢服」**。

注意,這不是漢服!漢服的袖子不會這麼短,所謂回肘過腕,漢服的大袖必須長到足夠在兩臂平端行作揖禮的時候,袖子還能遮住雙手,這樣才顯得內斂大氣,不失了體統。圖中這兩件明顯的影樓裝,別說回肘過腕了,就是雙手自然下垂都遮不住雙手,看上去就很小家子氣。

14樓:匿名使用者

漢服,全稱是「漢民族傳統服飾」,又稱漢衣冠、漢裝、華服,是從黃帝即位到公元17世紀中葉(明末清初),在漢族的主要居住區,以「華夏-漢」文化為背景和主導思想,以華夏禮儀文化為中心,通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格,明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系,是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦繡中華」、賽里斯國的體現,承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學,傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。

與漢人一詞類似,漢服中的「漢」字的詞義外延亦存在著由漢朝擴大為整個民族指稱的過程。如《馬王堆三號墓遣冊》關於「漢服」最早的記載:「簡四四『美人四人,其二人楚服,二人漢服』」[1]中的「漢服」是指漢朝的服飾禮儀制度,即《周禮》《儀禮》《禮記》裡的冠服體系[2];而成書於唐朝的《蠻書》的記載:

「初襲漢服,後稍參諸戎風俗,迄今但朝霞纏頭,其餘無異」中的「漢服」指的則是漢人的服飾禮儀制度[3]。

漢服「始於黃帝,備於堯舜」[4],源自黃帝制冕服[5]。定型於周朝,並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系,成為神道設教的一部分。[6]因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事[7],於是有了二十四史中的輿服志。

「黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤」[8],是說上衣下裳的形制是取天意而定,是神聖的[9][10]。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈,亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑑漢服特徵。

中文名漢服

外文名han fu、hanbiuk(中古漢語)服飾屬性

漢族民族服飾

基本特點

交領、右衽、繫帶

基本形制

衣裳、深衣、袍衫、襦裙、襦袴

所謂的漢服指得是古代貴族嗎,漢服是指漢朝的服飾嗎?

一般著正統漢服的都是士人,而在古代中國仕宦只佔人口的極少數,所以漢服嚴格地說只是少數人的服飾。平民和賤民的服飾根本沒有必要也沒有條件那麼講究。中華文化早就斷層了,恢復漢服也就是鬧著玩了。漢民族本身就是一個多民族融合的產物,華 夏本就是兩個部落,所以用近現代西方的純粹民族觀念去給 漢族 定義本身就有失...

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