1樓：匿名使用者
泉州話證《世說》
【原文】陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：「賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？
」元方曰：「老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。」袁公曰：
「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」元方曰：
「周公、孔子，異世而了，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」（政事第三／3）
【譯文】陳元方（紀）十一歲時，去拜會袁公（紹）。袁公問：「你賢良的父親任太丘長，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼？
」元方說：「家父在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去體恤，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對他老人家越來越敬重。」袁公說：
「我從前曾當過鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是令尊學我，還是我學令尊？」元方說：
「周公、孔子生在不同時代，雖然相隔遙遠，但他們的所作所為卻是那麼一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。」
【方言證古】老父：對父親的敬稱。老，表示敬稱的詞頭。〔泉〕老爸（父親）、老母（母親）。
2樓：匿名使用者
譯文】陳元方（紀）十一歲時，去拜會袁公（紹）。袁公問：「你賢良的父親任太丘長，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼？」元方說：「家父在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去體恤
，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對他老人家越來越敬重。」袁公說：「我從前曾當過鄴縣縣令，正是這樣做的。
不知是令尊學我，還是我學令尊？」元方說：「周公、孔子生在不同時代，雖然相隔遙遠，但他們的所作所為卻是那麼一致。
周公不效法孔子，孔子也不效法周公。」
3樓：liluwei書蟲
陳元方十一歲時，去拜會袁公。袁公問：「你賢良的父親任太丘長，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼？
」元方說：「家父在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去體恤，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對他老人家越來越敬重。」袁公說：
「我從前曾當過鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是令尊學我，還是我學令尊？」元方說：
「周公、孔子生在不同時代，雖然相隔遙遠，但他們的所作所為卻是那麼一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。」
4樓：範二姐
陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：「賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？
」元方曰：「老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。」袁公曰：
「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」元方曰：
「周公、孔子，異世而了，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」（政事第三／3）
【譯文】陳元方（紀）十一歲時，去拜會袁公（紹）。袁公問：「你賢良的父親任太丘長，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼？
」元方說：「家父在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去體恤，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對他老人家越來越敬重。」袁公說：
「我從前曾當過鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是令尊學我，還是我學令尊？」元方說：
「周公、孔子生在不同時代，雖然相隔遙遠，但他們的所作所為卻是那麼一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。」
5樓：漫唱馬佳文敏
1.久而益(敬）:____________尊敬2.
孤往者(嘗)為鄴令:____________曾經3.不知卿家君(法)孤:
____________效法4.周公不(師)孔子:____________效法譯文
陳元方十一歲時，去拜訪袁公。袁公問他：「你父親在太丘時，遠近的人們都稱讚他，他做了些什麼事啊？
」元方回答說：「老父在太丘時，性格剛強的人用德行去安定他們；性格軟弱的人用仁慈去愛撫他們，讓他們順心地過著安樂的生活，時間越長，大家越是尊敬他。」袁公說：
「我過去做鄴縣縣令時，正是這樣做的。不知是你父親效法我的呢？還是我效法你父親的？
」元方說：「周公和孔子，是不同時代的人，雖然相隔很遠，但是他們為官處世的做法是一致的。周公沒有效法孔子，孔子也沒有效法周公。」
陳元方客答,古文翻譯
6樓：匿名使用者
世說新語 陳元方答客問
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。
陳太丘和朋友相約出行，約定在中午時分，
約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘就先離開了。
等他離開，他的朋友才來。
元方時年七歲，門外戲。客問元方：尊君在不？
答曰：待君久不至，已去。
友人便怒曰：非人哉！與人期行，相委而去。
元方曰：君與家君期日中，日中不至，則是無信；
對子罵父，則是無禮。
陳太丘的兒子陳元方那時七歲，正在家門外玩耍。
客人問他：你父親在嗎？
陳元方回答說：父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經先離開了。
客人便生氣地說：真不是人啊！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。
陳元方說：您與我父親約定在中午見面，等到中午了您卻沒有到，這就是沒有信用；對著小孩子罵他的父親，這便是沒有禮貌。
友人慚，下車引之。元方入門不顧。
客人覺得慚愧，忙下車前來想拉拉陳元方。陳元方走入家門不再理他。
7樓：
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。
元芳時年七歲，門外戲，客問元方：「尊君在不（fou三聲）」答曰：「待君久不至已去。
」友人便怒曰：「非人哉，與友期行，相委而去。」元芳曰：
「君與家君期日中，過中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之，元芳入門不顧。
文言文《陳元方》翻譯
8樓：
1.久而益(敬）
（受到別人的）敬重，（被人）敬重
2.孤往者(嘗)為鄴令
曾經3.不知卿家君(法)孤
效法。4.周公不(師)孔子
效法。以……為師。
9樓：青雲龍
敬 是被動……被尊敬
嘗 曾經
法 效仿
師 向……學習
10樓：對文化一竅不通
1.久而益(敬）:____________ 尊敬2.
孤往者(嘗)為鄴令:____________ 曾經3.不知卿家君(法)孤:
____________ 效法4.周公不(師)孔子:____________ 效法譯文 陳元方十一歲時，去拜訪袁公。
袁公問他：「你父親在太丘時，遠近的人們都稱讚他，他做了些什麼事啊？」元方回答說：
「老父在太丘時，性格剛強的人用德行去安定他們；性格軟弱的人用仁慈去愛撫他們，讓他們順心地過著安樂的生活，時間越長，大家越是尊敬他。」袁公說：「我過去做鄴縣縣令時，正是這樣做的。
不知是你父親效法我的呢？還是我效法你父親的？」元方說：
「周公和孔子，是不同時代的人，雖然相隔很遠，但是他們為官處世的做法是一致的。周公沒有效法孔子，孔子也沒有效法周公。」
陳元方這篇文言文的翻譯
11樓：匿名使用者
【原文】陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：「賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？
」元方曰：「老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。」袁公曰：
「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」元方曰：
「周公、孔子，異世而了，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」（政事第三／3）
【譯文】陳元方（紀）十一歲時，去拜會袁公（紹）。袁公問：「你賢良的父親任太丘長，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼？
」元方說：「家父在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去體恤，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對他老人家越來越敬重。」袁公說：
「我從前曾當過鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是令尊學我，還是我學令尊？」元方說：
「周公、孔子生在不同時代，雖然相隔遙遠，但他們的所作所為卻是那麼一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。」
【方言證古】老父：對父親的敬稱。老，表示敬稱的詞頭。〔泉〕老爸（父親）、老母（母親）。
12樓：營成載霜
1.久而益(敬）:____________尊敬2.
孤往者(嘗)為鄴令:____________曾經3.不知卿家君(法)孤:
____________效法4.周公不(師)孔子:____________效法譯文
陳元方十一歲時，去拜訪袁公。袁公問他：「你父親在太丘時，遠近的人們都稱讚他，他做了些什麼事啊？
」元方回答說：「老父在太丘時，性格剛強的人用德行去安定他們；性格軟弱的人用仁慈去愛撫他們，讓他們順心地過著安樂的生活，時間越長，大家越是尊敬他。」袁公說：
「我過去做鄴縣縣令時，正是這樣做的。不知是你父親效法我的呢？還是我效法你父親的？
」元方說：「周公和孔子，是不同時代的人，雖然相隔很遠，但是他們為官處世的做法是一致的。周公沒有效法孔子，孔子也沒有效法周公。」
陳元方翻譯 5
13樓：愛做作業的學生
譯文：陳元方十一歲的時候，去拜會袁紹。袁公問：
「你賢良的父親在太丘做官，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼事情？」元方說：「我父親在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫，讓人們心安理得地做事，久而久之，大家就對他老人家更加敬重。
」袁公說：「我曾經也當過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學我，還是我學你的父親？
」元方說：「周公、孔子生在不同時代，雖然時間相隔遙遠，但他們的行為卻是那麼一致。周公沒有學孔子，孔子也沒有學周公。
」原文：陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：
「賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？」元方曰：「老父在太丘，強者綏（suí）之以德，弱者撫之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。
」袁公曰：「孤往者嘗為鄴（yè）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」元方曰：「周公、孔子異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」
出處：《世說新語·政事》——宋·劉義慶
擴充套件資料
創作背景
《世說新語》是一部筆記**集，此書不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣，而且其語言簡練，文字生動鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視，戲劇、**如關漢卿的雜劇《玉鏡臺》、羅貫中的《三國演義》等也常常從中尋找素材。
當然，因為劉義慶當時人在揚州，聽說了不少當地的人物故事、民間傳說，所以在《世說新語》中，也記載了一些發生在當時揚州的故事。如我們熟悉的成語「咄咄怪事」，就是源自於曾擔任建武將軍、揚州刺史的中軍將軍殷浩被廢為平民後，從來不說一句抱怨的話，每天只是用手指在空中寫寫畫畫。
揚州的吏民順著他的筆劃暗中觀察，看出他僅僅是在寫「咄咄怪事」四個字而已。大家這才知道，他是借這種方法來表示心中的不平。
可惜的是，《世說》一書剛剛撰成，劉義慶就因病離開揚州，回到京城不久便英年早逝，時年僅41歲，宋文帝哀痛不已，贈其諡號為「康王」。
《陳元方候袁公》的譯句，《陳元方候袁公》這篇文言文的意思是
1 文言文 陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰 賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？元方曰 老父在太丘，強者綏 su 之以德，弱者撫之以仁，恣 z 其所安，久而益敬。袁公曰 孤往者嘗為鄴 y 令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？元方曰 周公 孔子異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師...
陳元方客答,古文翻譯
世說新語 陳元方答客問 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。陳太丘和朋友相約出行，約定在中午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘就先離開了。等他離開，他的朋友才來。元方時年七歲，門外戲。客問元方 尊君在不？答曰 待君久不至，已去。友人便怒曰 非人哉！與人期行，相委而去。元方曰 ...
陳諫議教子的文言原文，陳諫議教子文言文閱讀理解答案，急求！！！線上等待！！！！
宋陳諫 ji n 議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄齧傷人多矣。一日，諫議入廄，不見是馬，因詰僕 彼馬何以不見？僕言為陳堯諮售之賈人矣。堯諮者，陳諫議之子也。諫議遽召子，曰 汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能畜之？是移禍於人也！急命人追賈人取馬，而償其直，戒僕養之終老。時人稱陳諫議有古仁人之風。宋名臣言...