1樓：易
一花一世界，
一草一天堂，
一樹一菩提，
一土一如來，
一方一淨土，
一念一清靜，
一笑一塵緣，
心是蓮花開。
樓主，這本來就是一首詩呀！！！*^o^*
2樓：指維真
一花一世界，一夜一菩提。
一僧一光頭，一墓一棺材。
3樓：雪糕汽水
一沙一宇宙，一葉一菩提
4樓：匿名使用者
一花一世界,一葉一如來
-----------------------華嚴
華嚴經要義：一即一切，一切即一
一多相容，大小無礙.....
類似的語句：
一花一世界一葉一如來等
如: 佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來-----佛經
1. 科學式解答：
佛教認為一粒沙可見三千大世界，現在科學叫做宇宙全息論；佛教認為人可以修出百千萬化身，科技現在可以有初級的所謂「克窿人」；最有趣的是科學對物的最基本組成物質的認識，曾經認為它是原子，後來又認為是粒子，再後來又認為是質子等等，事實上等於是說現在最前端的認識也是不徹底的，而佛教早在兩千多年前，乃至更早的無量光年前就認為「萬物無自性、無本質」！一個字——空，說明了一切的根本。佛教和科學殊路而同向，揭示事物的本相！
2. 文學式解答
了悟子注：
樹葉間容納宇宙，花瓣裡別有洞天，果然是一花一世界，一葉一如來！非親臨其境，道不得此語!
3. 南懷瑾師簡說：
「華嚴經」的重點是講「一真法界」，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛，「一花一世界，一葉一如來」。。。所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。唯有「華嚴經」所講的，認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。
這也就是所謂的華嚴境界。
4. 《俗語佛源》：
〔花花世界〕佛教關於「世界」的說法很多。如《華業經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」又《梵網經》捲上謂：
盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩擔樹。生俗語花花世界源於此。花花世界源於此。
花花世界一般形容繁華之地，塵世間。如俗語花花之界源於此。花花之界一般形容繁華之地，塵世間。
如《說岳全傳》第十五回：「每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。」又《何典》第一回：
「中界便是今日大眾所住的花花世界。」（李明權）
一沙一世界，一花一天堂是什麼含義
出自英國詩人布萊克，天真的預言 前四句一沙一世界，一花一天堂。雙手握無限，剎那是永恆 樓上幾位這麼解，實在是西辭中譯，非要套上佛學的外衣。其實佛祖那部分軼事，也不過是中國人加入道學後的理解罷了，正如王陽明 格物致知 管窺世界一般。參透 頓悟 的說法，也是中國佛教的特例，雖然與密宗有異曲同工之妙，但是...
一沙一世界，一花一天堂。掌心握無限，剎那是永恆
這是改自某外國詩人的，意思叫你從生活中看到美好，愛生活。原句好象是 一粒沙裡一個世界，一朵花裡一座天堂，把無限放於掌心，永恆在一剎那收藏。你也可以再搜尋下這個。一沙一世界，一花一天堂 是生命永恆存在亙古不老的原始哲學。對於我們整個人類來說，生命應該是沒有止境的，物質也是永恆發展的。但是，在天體的轉動...
一沙一世界，一花一天堂本意是什麼意思天真的預言》裡的，別跟佛教扯上關係
出自英國詩人布萊克，天真的預言 前四句一沙一世界，一花一天堂。雙手握無限，剎那是永恆 樓上幾位這麼解，實在是西辭中譯，非要套上佛學的外衣。其實佛祖那部分軼事，也不過是中國人加入道學後的理解罷了，正如王陽明 格物致知 管窺世界一般。參透 頓悟 的說法，也是中國佛教的特例，雖然與密宗有異曲同工之妙，但是...