三國曆史比較準確的是三國演義,三國志還是其他史料

2022-03-26 15:13:02 字數 6225 閱讀 9849

1樓:核總

肯定是三國志

你要這麼想

三國志的作者是什麼年代的 是晉

三國演義的羅貫中呢 元末明初

你自己看 哪個年代近

三國從宋開始就已經被文人給曲解了 更別說是元了在三國演義中 羅yy按自己的想法yy了很多虛假的情節大部分的戰功都被冒名頂替 關羽 諸葛亮 這兩傢伙假的東西最多看歷史就看三國志 看yy**就看三國演義看完三國志 你就會發現 三國演義是多麼的yy 多麼的瞎編

2樓:低調求發展

《三國演義》是**,是羅貫中根據《三國志》加以改編和文學修飾的作品。不可否認《三國演義》是一部很成功的**,成功到在一定程度上改變了歷史。但你把它作為是真實的三國曆史是在有點可笑。

記錄三國曆史的史書是《三國志》,作者是西晉的陳壽,因為離三國時間不長,而且陳壽是很嚴謹的史學家,因此可信度高但由於這本書太過簡短,可以說是惜字如金。所以東晉的裴松之為其做注,補充大量材料方便後世去考證。另外一些通史也是不錯的史料如司馬光《資治通鑑》,范文瀾的《中國通史》等。

3樓:匿名使用者

比較準的有:

三國志後漢書

資治通鑑

魏略阿瞞傳

三國演義又不是史書,無所謂真實不真實,那就是一本**,好看就行了。

4樓:墨風眼

比較準確的是陳壽寫的三國志,是正史

三國演義是改變的**,很多情節都是作者後加上去的,不可信

5樓:匿名使用者

西晉陳壽的三國志是正史。

6樓:蘿蔔不買

陳壽的三國志

要知道,三國演義 中的演義二字明確表明了這是一部演義**

你可以看一下漢史,紀昀編纂的史集裡邊應該收錄了不少

7樓:

三國志是晉陳壽編寫的,時間比較近,比較符合當時的情況。三國演義是根據三國志和一些民間傳說加上作者華麗的想象編寫的,是本**。

8樓:匿名使用者

三國志三國演義是演義**,不能作數的。

其他像資治通鑑當然也有講到,但是專門研究三國史的還是三國志吧

9樓:匿名使用者

陳壽三國志,裴松之的註釋 范曄 後漢書

10樓:匿名使用者

三國志是正史 三國演義是**有虛構的

11樓:zzx書痴

《三國志》是正史,《三國演義》是**,當然正史準確了

12樓:匿名使用者

阿瞞傳是抹黑文學,不能相信,是吳國的一些筆桿子為了報復曹操,讓後人對曹操有偏見的一種文體

學習三國曆史,為什麼要把《三國演義》和《三國志》分開?

13樓:匿名使用者

《三國演義》是明朝羅貫中根據《三國志》和民間的傳說故事改編而成的演義**,而《三國志》是西晉史學家陳壽寫的三國曆史,是中國「二十四史」之一。

另外像《隋唐演義》、《後漢演義》、《十六國演義》等等,他們與《三國演義》一樣,都是後世參考正史寫出來的,性質是屬於**,具有很強的閱讀性,不過裡面的內容虛構的成分較多,如果要了解歷史的話,還是建議看「二十四史」。不過文言文不好理解,可以看「二十四史白話譯本」,我現在正在看,挺不錯的,看到《後漢書》漢元帝那一章節了。

附二十四史:《史記》(漢·司馬遷)、《漢書》(漢·班固)、《後漢書》(南朝宋·范曄)、《三國志》(晉·陳壽)、《晉書》(唐·房玄齡等)、《宋書》(南朝梁·沈約)、《南齊書》(南朝梁·蕭子顯)、《梁書》(唐·姚思廉)、《陳書》(唐·姚思廉)、《魏書》(北齊·魏收)、《北齊書》(唐·李百藥)、《周書》(唐·令狐德棻等)、《隋書》(唐·魏徵等)、《南史》(唐·李延壽)、《北史》(唐·李延壽)、《舊唐書》(後晉·劉昫等)、《新唐書》(宋·歐陽修、宋祁)、《舊五代史》(宋·薛居正等)、《新五代史》(宋·歐陽修)、《宋史》(元·脫脫等)、《遼史》(元·脫脫等)、《金史》(元·脫脫等)、《元史》(明·宋濂等)、《明史》(清·張廷玉等)。

另外加上《新元史》(清末民初 柯劭忞)和《清史稿》,合稱「二十六史」

望採納,謝謝!

14樓:匿名使用者

《三國志》正史,《三國演義》則是**,這是最大的區別。

《三國志》是一部記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史。其中,《魏書》三十卷,《蜀書》十五卷,《吳書》二十卷,共六十五卷。記載了從魏文帝黃初元年(220年),到晉武帝太康元年(280年)六十年的歷史。

作者是西晉初的陳壽。

陳壽所著的《三國志》,與前三史一樣,也是私人修史。他死後,尚書郎範頵上表說:「陳壽作《三國志》,辭多勸誡,朋乎得失,有益風化,雖文豔不若相如,而質直過之,願垂採錄。

」由此可見,《三國志》書成之後,就受到了當時人們的好評。陳壽敘事簡略,三書很少重複,記事翔實。在材料的取捨上也十分嚴慎,為歷代史學家所重視。

史學界把《史記》、《漢書》、《後漢書》和《三國志》合稱前四史,視為紀傳體史學名著。

而三國志是三國演義**的基礎。 《三國演義》是長篇小... ...由於它根本不是正史——如果雷同正史,則《三國志》成書後就無須再編撰甚麼《三國演義》了。

《三國志》為晉朝陳壽所寫,記載了三國時期魏,蜀,吳三國的歷史,是寫實的,為二十四史之一。

《三國演義》為明朝羅貫中所寫,是在《三國志》所記載的歷史的基礎上加以改編的文學作品,內容與歷史事實不完全吻合,為中國古典四大名著之一。

若論史學價值,前者高於後者;若**學價值,後者高於前者。

15樓:edward諾一

因為《三國演義》是**元末羅貫中著,而《三國志》才是正史陳壽書。

16樓:匿名使用者

一個是**,一個是史書。你說為啥分開?你能拿本「飄渺之旅」就真修真???

17樓:匿名使用者

簡單來說,三國演義是三國題材的**,三國志是三國時期的歷史書。

18樓:吉利小姐

因為 《三國志》是史書 《三國演義》是** 本身就不是同一種文體的文學著作

19樓:匿名使用者

《三國志》是正史,《三國演義》是歷史**。真實性天壤區別啊。

20樓:袁藝方

《三國演義》是**,不完全是真正的歷史,而《三國志》是歷史著作。

21樓:雨後斜陽

演義是** 不能做為歷史研究 三國志是正史

22樓:匿名使用者

三國演義是一種**形式的作品,具有隆重的個人色彩,而三國志記錄史實性比較強的,沒有情感的。

23樓:匿名使用者

一個是**,含有虛構成分,一個是正史,是真正的歷史。

24樓:匿名使用者

三國志是比較實在的,三國演義是經過藝術加工

25樓:暮雪_月下相憶

三國演義是屬於** 虛構情節較多

三國志屬於二十四史之一 是史書 比三國演義更加可信

26樓:天和佳悅

三國志是 比較接近真實的

三國演義 是有虛構的。。

27樓:松風吹山月

三國演義是藝術作品,取材於現實,而高於現實。是經過作者加工的,藝術花的**作品。三國志是史書,就像史記一樣。

28樓:

三國演義是**,好多都是假的!!!!和三國志說的差好多

29樓:匿名使用者

三國演義是** ,三國志是史書。

30樓:李昊寰

《三國演義》是**,可信度。

《三國志》是史書有可信度

三國志和三國演義的區別

31樓:地處時代邊緣

區別如下:

1、兩者的性質不同:三國志是史書。而三國演義是**。

2、作者不同:《三國志》是西晉史學家陳壽撰寫的史書。三國演義作者是元末明初的著名**家羅貫中。

3、內容不同:《三國志》記載三國時期的史料。六十五卷,包括《魏書》三十卷,《蜀書》十五卷,《吳書》二十卷,主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史。

《三國演義》是中國古代第一部長篇章回**,是歷史演義**的經典之作。描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。

4、文學體裁不同:三國志是國別體,三國演義是長篇章回體歷史**。

5、創作年代不同:三國志創作於280年-290年(西晉時期),三國演義創作於元末明初洪武年間。

32樓:帥氣的小宇宙

《三國志》和《三國演義》的區別:

1、作者不同:

(1)《三國志》是由西晉史學家陳壽所著。

(2)《三國演義》全名為《三國志通俗演義》(又稱《三國志演義》),作者是元末明初的著名**家羅貫中。

2、記載的內容不同:

(1)《三國志》記載中國三國時期的魏、蜀、吳紀傳體國別史,是二十四史中評價最高的「前四史」之一。

(2)《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲,以描寫戰爭為主,訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭,最終司馬炎一統三國,建立晉朝的故事。

3、創作時間不同:

(1)《三國志》創作年代:280年-290年(西晉時期)。

(2)《三國演義》創作年代:元末明初洪武年間。

4、作品出處不同:

(1)《三國志》作品出處:魏書、魏略、吳書等。

(2)《三國演義》作品出處《三國志》。

5、文學體裁不同:

(1)《三國志》文學體裁:國別體。

(2)《三國演義》文學體裁:長篇章回體歷史**

33樓:輕靈觸動

根本區別:《三國演義》是**,《三國志》是正史,《三國志》擁有史書的嚴謹,《三國演義》有**的虛構部分。

主要的區別:

1.體例不同。《三國志》是史書,是對三國曆史的較為客觀的敘述。而《三國演義》則是歷史**,是對三國曆史的人為演繹,其中加入了很大成份虛構的內容;

2.成書時間不同。《三國志》成書於西晉初年,距離三國很近,因而可以保證這部史書的真實性。而《三國演義》成書於元末明初,摻入了大量民間傳說;

3.承續關係不同。陳壽寫作《三國志》依靠的是他自己多年收集的歷史資料,而羅貫中撰寫《三國演義》則主要取材於《三國志》。也就是說,《三國志》是《三國演義》的母體。

《三國演義》的成書:

元末明初,羅貫中在陳壽《三國志》和裴松之注的基礎上,吸收民間傳說和話本、戲曲故事,寫成《三國演義》。現存最早刊本是嘉靖元年(2023年)刊刻的,稱為嘉靖本,題「晉平陽侯陳壽史傳,後學羅本貫中編次」。

繼嘉靖本之後,新刊本大量出現,它們都以嘉靖本為主,只做了些插圖、考證、評點和文字的增刪、卷數和回目的整理等工作。

清康熙年間,毛綸、毛宗崗父子對嘉靖本《三國演義》作了一些修改,主要是整理回目,修正文辭。改換詩文等,內容沒有大的改動。

34樓:雲淡霜天

《三國志》是一部記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史。其中,《魏書

35樓:暖憶江南

兩者的性質不同:三國志是史書。而三國演義是**。

2.作者不同:《三國志》是西晉史學家陳壽撰寫的史書。三國演義作者是元末明初的著名**家羅貫中...

3.內容不同:《三國志》記載三國時期的史料。六十五卷,包括《魏書》三十卷,《蜀書》十五卷,...

4.文學體裁不同:三國志是國別體,三國演義是長篇章回體歷史**。

5.創作年代不同:三國志創作於280年-290年(西晉時期),三國演義創作於元末明初洪武年間.

36樓:淵風羽

簡單來說三國志是史書,而三國演義是**。

《三國演義》是中國古代第一部長篇章回**,是歷史演義**的經典之作。描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事鬥爭,反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化,概括了這一時代的歷史鉅變,塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。

在對三國曆史的把握上,作者表現出明顯的擁劉反曹傾向,以劉備集團作為描寫的中心,對劉備集團的主要人物加以歌頌,對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對於作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向,在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。

《三國志》是西晉史學家陳壽撰寫的史書,記載三國時期的史料。六十五卷,包括《魏書》三十卷,《蜀書》十五卷,《吳書》二十卷,主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史。

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