1樓：匿名使用者
現實既然成為現實必然有其綜合的客觀原因，沒有不合理的現實。主觀認為合不合理取決於你對客觀現實的認識程度，取決於你認識現實的立場，觀點和方法。取決於你為你所認為的合理所做的努力程度。
事實上人都有偏見，或者有個人立場，而且經常努力不夠，或者根本就沒努力，就說現實不合理。凡是合理的必然成為現實，因為事物發展變化成為各種不同現實，它只遵循客觀規律，合乎事物存在變化和發展規律的現實才叫合理現實，不會理會你的主觀認識，除非你做出努力，讓你的「合理」訴求成為你所想要的「合理現實」。很顯然也會經常做不到，因為你的努力並一定都能達到合理的要求。
因為什麼才是合理經常也是你認識不到的或不全面的。對於弱者來說，強權肯定不合理，但不合理它為什麼強呢？
2樓：匿名使用者
合不合理在於看問題的人的認識程度，不同狀況下結論不一定相同。就目前這點來說，現實是人走過來的現實，由於人都不傻，所以他們乾的事也有一定道理。而合理的都是現實不錯，因為事物都有其規律，現實是合理中的現實，只是能影響到某部分人的現實才是這部分人的現實，所以對這部分人來說並不是合理的都是現實。
呵呵。。我表錯情了。。我以為你是有疑問
怎樣理解「凡是現實的都是合理的，凡是合理的都是現實的」這一命題？
3樓：匿名使用者
黑格爾這句話其實一直被誤解了，被當成為現實的統治制度作辯護。黑格爾的本意是說凡是實現出來了的，必是合乎理性的，也就是符合必然規律的；而凡是合乎理性的，符合必然規律的也一定會實現出來。特別是後一層意思，其實與馬克思說的共產主義一定會到來，其精神實質是有相通之處的，因為依馬克思看來，共產主義就是合乎理性的、符合社會發展的必然規律的。
據說，黑格爾曾經把這層意思跟海涅說過，並叮囑後者不要說出去，因為這後一層意思其實是相當具有革命性的
4樓：人生是杯具洗具
此句的意思是理性不僅是世界的真實性在形式上的保證，而且就是世界真實性的內容本身，世界的歷史乃是理性自我的過程。
5樓：匿名使用者
黑格爾的話，不要錯誤理解了哦。它的意思存在的都有一定的原因的，不然它是不會存在了。不是那個存在了，它就是對的的意思。
比如階級存在，不是說好，而是說這樣是因為經濟決定的，是合情合理的，不是虛假的。
我複製了自己其他回答的話，大概就這樣吧。
辨析題 真理就是對的,對的就是真理馬克思主義基本原理回答,請先說這句話是對的還是錯的
以下僅個人意見 這句話是錯的 如果要判斷對錯 那麼就不能脫離了與之相關的客觀實踐 也就是說 需要一定的客觀基礎 而一旦具備了這個客觀基礎 那麼所謂的真理也不過只在這個有限的範圍內適用 一旦超出了這個範圍 真理就變成了謬誤 回答的不是太規範 但我的意思大概是這樣 請作者參照馬原認識論部分 真理與謬誤的...
馬克思主義辨析題 「物質就是看的見摸得著的東西。」誰能給答案啊，不勝感謝
推薦答案是錯的.物質由原子組成是機械唯物主義，不是馬克思辯證唯物主義。恩格斯在 自然辯證法 一書中指出 物質本身是純粹的思維創造物和抽象。當我們把各種有形地事物聯合在物質這一概念下的時侯，我們就把各種事物的差異都撇開了。因此物質本身與特定的存在的物質不同，並不是感覺上存在著的東西。根據恩格斯的物質概...
辨析題，國家的本質是階級統治的工具
社會主義都是無產階級，實行人民民主 所以社會主義國家的統治階級和衩統治階級都是無產階級，社會主義國家只是管理社會的工具，而不是為統治階級謀福利的工具 贊同方面可用觀點 各種國家機關是其階級統治的直接體現，社會階級矛盾是存在的，為了保證統治階級的統治地位，國家機關就是其手段。不論什麼時代，當然共產實現...