1樓：匿名使用者
解釋如下
知彼知己原意是如果對敵我雙方的情況都能瞭解透徹，打起仗來就可以立於不敗之地。泛指對雙方情況都很瞭解。
2樓：馬猴情感
「知彼知己」zhī bǐ zhī jǐ
原意是如果對敵我雙方的情況都能瞭解透徹，打起仗來就可以立於不敗之地。泛指對雙方情況都很瞭解。
孫子．謀攻：「知彼知己，百戰不殆。」隋唐演義．第十八回：「若憑著一勇到底，**他不來，反惹出禍患，也不是英雄知彼知己的伎倆。」亦作「知己知彼」。
出處：《孫子·謀攻》：「知己知彼，百戰不殆。」
3樓：過去煙囪在冒煙
彼即是對方，己即自己，瞭解對方，瞭解自己，以便調整相應對策
文言文――知彼知己
4樓：zjc**座
「知彼知己」zhī bǐ zhī jǐ
原意是如果對敵我雙方的情況都能瞭解透徹，打起仗來就可以立於不敗之地。泛指對雙方情況都很瞭解。
孫子．謀攻：「知彼知己，百戰不殆。」隋唐演義．第十八回：「若憑著一勇到底，**他不來，反惹出禍患，也不是英雄知彼知己的伎倆。」亦作「知己知彼」。
出處：《孫子·謀攻》：「知己知彼，百戰不殆。」
例句：對付敵人，一定要知彼知己，才能百戰百勝。
語法：聯合式；作謂語、賓語、定語；含褒義。
文言文《知彼知己,百戰不殆》的翻譯 5
5樓：
我幫你找了下資料，供參考如下：
《孫子·謀攻篇》原文——「故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一敗一負；不知彼不知己，每戰必殆。」（曹操等十一家注《孫子》「知彼知己」下有一「者」字，另本無「者」字。
）從這則軍事格言的語境上分析，孫子認為，「知彼知己」，在戰爭中會百分之百的取勝；「不知彼而知己」，在戰爭中勝敗參半；「不知彼不知己」，在戰爭中百分之百的失敗。三種情況，每況愈下，剛好成正比。此處「百戰」意譯反覺不妥，以直譯為上。
謂予不信，請看當今眾多學者的翻譯：
2023年4月，上海古籍出版社出版的《十一家注孫子》附有當今我國著名軍事理論家郭化若譯的《孫子》。他對孫武的這句名言的翻譯是：「所以說，瞭解敵人，瞭解自己，百戰都不會有危險；不瞭解敵人而瞭解自己，勝敗的可能各半；不瞭解敵人也不瞭解自己，那就會每戰都有危險。
」（第77頁至78頁）
臺北市常春樹書坊出版的一也編譯的《白話孫子兵法》，對孫武的這句名言的解釋是：「所以說，能夠知道自己，同時也能夠知道別人，那麼縱有百次戰爭，也不致發生危險。假如只知道自己的實力還可以，而不知道別人的實力究竟如何，那麼一旦作戰可能是勝，也可能是敗。
假如不知道別人的實力如何，也不估計自己的實力，那麼必然的會打一次敗一次。」（第76頁）
2023年5月，北京人民出版社出版的齊光撰著的《孫子兵法評註》，對孫武的這句名言的評註是：「所以說，既瞭解敵人又瞭解自己的，百戰都沒有危險；不瞭解敵方而僅僅瞭解自己，一勝一敗；既不瞭解敵方，又不瞭解自己，每次打仗都得失敗。」（第65頁）
2023年5月，中國青年出版社出版的陳濟康、吳建華合譯的《白話武經七書》，對孫武這句名言的譯文是，「所以說，知彼知己百戰不敗；不知彼而能知己可能勝利，也可能失敗；既不知彼又不知己，每戰必敗。」（第39頁）
2023年5月，成都出版社出版的中**事藝術編委會編寫的《白話中國兵書》，對孫武這句名言的翻譯是，「所以說，既瞭解敵人，又瞭解自己，百戰都不會有危險；不瞭解敵人但瞭解自己，或者勝利，或者失敗；既不瞭解敵人，也不瞭解自己，那麼每次用兵都會有危險。」
文言文知彼知己，百戰不殆翻譯~~~急急急！！！
6樓：
如果對敵我雙方的情況都能瞭解透徹，打起仗來就可以一直立於不敗之地。
「知己，而不知彼亦足以知己，是不得謂之知己；知彼，而不知彼亦料我之知彼，則不得謂之知彼。」
7樓：匿名使用者
孫子兵法
（出自《孫子·謀攻》：「知己知彼，百戰不殆）。
謀攻的原文及翻譯
8樓：早安宿霧
《謀攻》原文：
孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。
是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。
修櫓，具器械，三月而後成；距堙，又三月而後已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災也。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。
夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。故君之所以患于軍者三：
不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。
故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。
故曰：知彼知己，百戰不貽；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必敗。
《謀攻》譯文：
孫子說：戰爭的原則是：使敵人舉國降服是上策，用武力擊破敵國就次一等；使敵人全軍降服是上策，擊敗敵軍就次一等； 使敵人全旅降服是上策，擊破敵旅就次一等；使敵人全卒降服是上策，擊破敵卒就次一等；使敵人全伍降服是上策，擊破敵伍就次一等。
所以，百戰百勝，算不上是最高明的；不通過交戰就降服全體敵人，才是最高明的。所以，上等的軍事行動是用謀略挫敗敵方的戰略意圖或戰爭行為，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。
製造大盾牌和四輪車，準備攻城的所有器具，起碼得三個月。堆築攻城的土山，起碼又得三個月。如果將領難以擬製焦躁情緒，命令士兵象螞蟻一樣爬牆攻城， 儘管士兵死傷三分之一，而城池卻依然沒有攻下，這就是攻城帶來的災難。
所以善用兵者，不通過打仗就使敵人屈服，不通過攻城就使敵城投降，摧毀敵國不需長期作戰，一定要用「全勝」的策略爭勝於天下，從而既不使國力兵力受挫，又獲得了全面勝利的利益。這就是謀攻的方法。
所以，在實際作戰中運用的原則是：我十倍於敵，就實施圍殲，五倍於敵就實施進攻，兩倍於敵就要努力戰勝敵軍，勢均力敵則設法分散各個擊破之。兵力弱於敵人，就避免作戰。
所以，弱小的一方若死拼固守，那就會成為強大敵人的俘虜。
將帥，國家之輔助也。輔助之謀縝密周詳，則國家必然強大，輔助之謀疏漏失當，則國家必然衰弱。所以，國君對軍隊的危害有三種：
不知道軍隊不可以前進而下令前進，不知道軍隊不可以後退而下令後退，這叫做束縛軍隊；不知道軍隊的戰守之事、內部事務而同理三軍之政，將士們會無所適從；不知道軍隊戰略戰術的權宜變化，卻干預軍隊的指揮，將士就會疑慮。軍隊既無所適從，又疑慮重重，諸侯就會趁機興兵作難。這就是自亂其軍，坐失勝機。
所以，預見勝利有五個方面：能準確判斷仗能打或不能打的，勝；知道根據敵我雙方兵力的多少採取對策者，勝；全國上下，全軍上下，意願一致、同心協力的，勝；以有充分準備來對付毫無準備的，勝；主將精通軍事、精於權變，君主又不加干預的，勝。以上就是預見勝利的方法。
所以說：瞭解敵方也瞭解自己，每一次戰鬥都不會有危險；不瞭解對方但瞭解自己，勝負的機率各半；既不瞭解對方又不瞭解自己，每戰必敗。
9樓：匿名使用者
原文孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法為不得已。修櫓轒轀、具器械，三月而後成；距堙，又三月而後已。
將不勝其忿，而蟻附之，殺士三分之一，而城不拔者，此攻之災也。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。 夫將者，國之輔也，輔周則國必強，輔隙則國必弱。
故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍不可以退而謂之退，是為縻軍；不知三軍之事，而同三軍之政者，則軍士惑矣；不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣，是謂亂軍引勝。
故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。
故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。
譯文孫子說：戰爭的原則是：使敵人舉國降服是上策，用武力擊破敵國就次一等；使敵人全軍降服是上策，擊敗敵軍就次一等； 使敵人全旅降服是上策，擊破敵旅就次一等；使敵人全卒降服是上策，擊破敵卒就次一等；使敵人全伍降服是上策，擊破敵伍就次一等。
所以，百戰百勝，算不上是最高明的；不通過交戰就降服全體敵人，才是最高明的。所以，上等的軍事行動是用謀略挫敗敵方的戰略意圖或戰爭行為，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。
攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。製造大盾牌和四輪車，準備攻城的所有器具，起碼得三個月。堆築攻城的土山，起碼又得三個月。
如果將領難以抑制焦躁情緒，命令士兵象螞蟻一樣爬牆攻城， 儘管士兵死傷三分之一，而城池卻依然沒有攻下，這就是攻城帶來的災難。
所以善用兵者，不通過打仗就使敵人屈服，不通過攻城就使敵城投降，摧毀敵國不需長期作戰。一定要用」全勝」的策略爭勝於天下，從而既不使國力兵力受挫，又獲得了全面勝利的利益。這就是謀攻的方法。
所以，在實際作戰中運用的原則是：我十倍於敵，就實施圍殲，五倍於敵就實施進攻，兩倍於敵就要努力戰勝敵軍，勢均力敵則設法分散各個擊破之。兵力弱於敵人，就避免作戰。
所以，弱小的一方若死拼固守，那就會成為強大敵人的俘虜。
將帥，國家之輔助也。輔助之謀縝密周詳，則國家必然強大，輔助之謀疏漏失當，則國家必然衰弱。
所以，國君對軍隊的危害有三種：不知道軍隊不可以前進而下令前進，不知道軍隊不可以後退而下令後退，這叫做束縛軍隊；不知道軍隊的戰守之事、內部事務而同理三軍之政，將士們會無所適從；不知道軍隊戰略戰術的權宜變化，卻干預軍隊的指揮，將士就會疑慮。
軍隊既無所適從，又疑慮重重，諸侯就會趁機興兵作難。這就是自亂其軍，坐失勝機。
所以，預見勝利有五個方面：能準確判斷仗能打或不能打的，勝；知道根據敵我雙方兵力的多少採取對策者，勝；全國上下，全軍上下，意願一致、同心協力的，勝；以有充分準備來對付毫無準備的，勝；主將精通軍事、精於權變，君主又不加干預的，勝。
以上就是預見勝利的方法。所以說：瞭解敵方也瞭解自己，每一次戰鬥都不會有危險；不瞭解對方但瞭解自己，勝負的機率各半；既不瞭解對方又不瞭解自己，每戰必敗。
擴充套件資料：
《謀攻》出自《孫子兵法》。
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，英文名為《the art of war》，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，是世界三大兵書之一。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋末年的齊國人孫武。
《始計篇》第
一、講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，並制訂作戰計劃。
《作戰篇》第
二、講的是廟算後的戰爭動員及取用於敵，勝敵益強。
《謀攻篇》第
三、是以智謀攻城，即不專用武力，而是採用各種手段使守敵投降。
前三說的是戰略運籌。
《軍形篇》第
四、講的是具有客觀、穩定、易見等性質的因素，如戰鬥力的強弱、戰爭的物質準備。
《兵勢篇》第
五、講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。
《虛實篇》第
六、講的是如何通過分散集結、包圍迂迴，造成預定會戰地點上的我強敵劣，以多勝少。
此三是作戰指揮。
《軍爭篇》第
七、講的是如何「以迂為直」、「以患為利」，奪取會戰的先機之利。
《九變篇》第
八、講的是將軍根據不同情況採取不同的戰略戰術。
《行軍篇》第
九、講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。
此四是戰場機變。
《地形篇》第
十、講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。
《九地篇》第十
一、講的是依「主客」形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。
此五是軍事地理
《火攻篇》第十
二、講的是以火助攻。
《用間篇》第十
三、講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敘述簡潔，內容也很有哲理性，後來的很多將領用兵都受到了該書的影響。
知己知彼與知彼知己有什麼區別，知己知彼對應的成語
知己知彼 與知彼知己 沒有區別 知己知彼，亦作 知彼知己 對敵我雙方的優劣短長均能透徹瞭解。語出 孫子 謀攻 知彼知己者，百戰不殆。孟氏 注 審知彼己強弱利害之勢，雖百戰實無危殆也。宋 羅大經 鶴林玉露 卷八 郭仲晦 雲，用兵以持重為貴，蓋知彼知己，先為不可勝以待敵之可勝，此百戰百勝之術也。論持久戰...
文言文翻譯，文言文翻譯
天下有不順從的人，黃帝和 一起討伐他，直到討平了就結束了。你這句話不應該是單獨出現的，因為從字的意思是跟從，可以是跟從一個人一個事或一個道理。比如 黃帝下令不許偷盜。那麼天下有不服從的人，那麼黃帝就根據這個命令去討伐他，直到討平後歸去。以上是我個人理解，也許不對。請後面的朋友指正。這裡的 從 的意思...
文言文翻譯，文言文翻譯技巧
王戎 七bai歲，嘗與諸 小兒遊 du。看道邊李樹多子 折zhi枝 諸兒競走取dao之，唯戎不動。人問之 內，答容曰 樹在道旁而多子，此必苦李。取之，信然 世說新語 王戎七歲的時候，和小朋友們一道玩耍，看見路邊有株李樹，結了很多李子，枝條都被壓斷了。那些小朋友都爭先恐後地跑去摘。只有王戎沒有動。有人...