1樓：樂觀的l無謂
披髮文身:
pī fà wén shēn
成語解釋: 古代吳越一帶和某些南方民族的風俗。頭髮披散，身刺花紋。
例句: 禹入裸國，披髮文身；墨子入楚，錦衣吹笙。（章炳麟《駁康有為論革命書》）
用法：作謂語、定語；指人的外表
2樓：墨白水藍
皆披髮文身：披散著頭髮，身上畫著文彩。
文身,就是在身上刺繪圖案.
花紋，此處「文」通假「紋」
3樓：花魅敏
《觀潮》原文
浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。
楊誠齋雲「海湧銀為郭，江橫玉繫腰」者是也。 每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。
煙消波靜，則一舸無跡，僅有「敵船」為火所焚，隨波而逝。 吳兒善泅者數百，皆披髮文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒於鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾溼，以此誇能. 江干上下十餘里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也。
《觀潮》 譯文
錢塘江的海潮是天下間最壯觀的。從每年的八月十六至八月十八，這期間海潮最盛大。當海潮從遠方海口出現的時候，只像一條白色的銀線一般，過了一會兒慢慢逼近，白浪高聳就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山嶺一般，波濤好像從天上堆壓下來，發出很大的聲音，就像震耳的雷聲一般。
波濤洶湧澎湃，猶如吞沒了藍天、沖洗了太陽，非常雄壯豪邁。楊誠齋曾在詩中說：「海水湧起來，成為銀子堆砌的城市；錢塘江橫著，潮水給繫上一條白玉的腰帶。
」就像這樣一般。 每年臨安府的長官到浙江亭外檢閱水軍，巨大的戰艦數百艘分別排列於江的兩岸，一會兒全部的戰艦都往前疾駛，一會兒分開；一會兒聚合，形成五種陣勢，並有人騎著馬匹耍弄旗幟標槍，舞弄大刀於水面之上，就好像步行在平地一般。忽然間黃色的煙霧四處竄起，人物一點點都看不見，水中的爆破聲轟然震動，就像高山崩塌一般。
過一會兒煙霧消散，水波平靜，看不見任何一條大船，只有演習中充當敵軍戰船的**被火焚燒，隨著水波而沉於海底。 浙江一帶善於游泳的健兒數百人，每個人都披散著頭髮，身上滿是刺青，手裡拿著十幅長的大彩旗。大家奮勇爭先逆著水流踏浪而上在極高的波濤之中，忽隱忽現騰越著身子，姿勢變化萬千，然而旗尾一點點也沒有被水沾溼，以此來誇耀自己的才能。
而有錢的鉅富、尊貴的官吏，爭先賞賜銀色的綵綢。在江岸南北上下十餘里之間，滿眼都是穿戴著華麗的手飾與衣裳的觀眾，車馬太多，路途為之阻塞。所販賣的飲食物品，比平時**高出一倍。
而遊客租借觀賞的帳篷，即使容納一席之地的空間也沒有，非常擁擠。
註釋第一段
浙江②之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日③為盛。方其遠出海門④，僅如銀線⑤；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來⑥，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日⑦，勢極雄豪。
楊誠齋詩云「海湧銀為郭，江橫玉繫腰」者是也⑧。 註釋： ①節選自《武林舊事》(浙江人民出版社2023年版)卷三，略有刪改。
周密(1232—1298)，字公謹，宋代湖州(現在浙江湖州)人。 ②〔浙江〕就是錢塘江。 ③〔自既望以至十八日〕從農曆(八月)十六日到十八日。
既望，農曆十六日(十五日叫望)。 ④〔方其遠出海門〕當潮遠遠地從浙江入海口湧起的時候。方，當……時。
其，指潮。出，發、起。海門，浙江入海口，那裡兩邊的山對峙著。
⑤〔僅如銀線〕幾乎像一條(橫畫的)銀白色的線。僅，幾乎，將近。 ⑥〔玉城雪嶺際天而來〕玉城雪嶺一般的潮水連天湧來。
玉城雪嶺，形容泛著白沫的潮水像玉砌的城牆和大雪覆蓋的山嶺。際天，連線著天。 ⑦〔沃日〕衝蕩太陽。
形容波浪大。沃，用水淋洗。 ⑧〔楊誠齋詩云「海湧銀為郭，江橫玉繫腰」者是也〕楊萬里詩中說的「海湧銀為郭，江橫玉繫腰」就是指這樣的景象。
這兩句詩是《浙江觀潮》一詩裡的句子，意思是，海水湧起來，成為銀子堆砌的城郭；浙江橫著，潮水給繫上一條白玉的腰帶。「……是也」的意思是：「就是指這樣的景象」。
第二段每歲京尹①出浙江亭教閱水軍②，艨艟③數百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢④，並有乘騎弄旗標槍舞刀⑤於水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹⑥，水爆⑦轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡⑧，僅有「敵船⑨」為火所焚，隨波而逝。
⑩ 註釋： ①②〔每歲京尹(yǐn)出浙江亭教閱水軍〕每年(農曆八月)京都臨安府長官來到浙江亭教閱水軍。京尹，京都臨安府(現在浙江杭州)的長官。
浙江亭，館驛名，在城南錢塘江岸。 ③〔艨艟(méngchōng)〕戰船。 ④〔既而盡奔騰分合五陣之勢〕意思是，演習五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化。
盡，窮盡。五陣，指兩、伍、專、參、偏五種陣法。 ⑤〔乘騎(jì)弄旗標槍舞刀〕乘馬、舞旗、舉槍、揮刀。
騎，馬。弄，舞動。標，樹立、舉。
⑥〔略不相睹〕彼此一點兒也看不見。 ⑦〔水爆〕水軍用的一種****。 ⑧〔一舸(gě)無跡〕一條船的蹤影也沒有了。
舸，船。 ⑨〔敵船〕指假設的敵方戰船。 ⑩〔逝〕去，往。
第三段吳兒善泅者數百①，皆披髮文身②，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上③，出沒於鯨波萬仞④中，騰身百變⑤，而旗尾略不沾溼，以此誇能。 註釋： ①〔吳兒善泅(qiú)者數百〕幾百個善於游泳的吳地健兒。
②〔披髮文身〕披散著頭髮，身上畫著文彩。文，動詞，畫著紋身。 ③〔溯迎而上〕逆流迎著潮水而上。
④〔鯨波萬仞〕萬仞高的巨浪。鯨波，巨浪。鯨所到之處，波濤洶湧，所以稱巨浪為鯨波。
萬仞，形容浪頭極高，不是實指。 ⑤〔騰身百變〕翻騰著身子變換盡各種姿態。
第四段江干①上下十餘里間，珠翠羅綺溢目②，車馬塞途，飲食百物皆倍穹③常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也④。 註釋： ①〔江干（或gān）〕江岸。
②〔珠翠羅綺溢目〕滿眼都是華麗的服飾。珠翠羅綺，泛指婦女的首飾和遊人的華麗衣服。溢目，滿眼。
③〔倍穹〕(價錢)加倍的高。穹，高。倍，動詞，加倍。
④〔僦(jiù)賃(lìn)看幕，雖席地不容間也〕租用看棚的人(非常多)，中間即使是一席之地的空地也不容有。僦、賃，都是租用的意思。看幕，為觀潮而特意搭的帳棚。
席地，一席之地，僅容一個座位的地方。容，許，使。雖，即使。
文言現象
一詞多義
方： 方其遠出海門 【當……時】 方出神【 正】 方七百里【 面積】 觀： 觀潮【**（動詞）。
】 天下之偉觀也【景象（名詞）。】 僅： 僅有「敵船」為火所焚【只】 僅如銀線【幾乎，將近。
】 為： 「敵船」為火所焚【被。】 海湧銀為郭【成為。
】 自既望以至十八日為盛【算是。】 以： 以此誇能【憑藉。
】 自既望以至十八日為盛【和時間詞等連用，表示時間。（助詞）】 勢： 勢極雄豪【氣勢。
】 既而盡奔騰分合五陣之勢【陣勢。】 能： 以此誇能【本領。
】 未復有能與其奇者【能夠。】
重點虛詞
以：自既望以至十八日為盛。連詞，相當於「而」。
以此誇能。介詞，憑藉。 為：
自既望以至十八日為盛。是。 海湧銀為郭。
成為。 僅有「敵船」為火所焚。被。
則玉城雪嶺際天而來。表修飾。 而旗尾略不沾溼。
錶轉折。 而僦賃看幕，雖席地不容閒也。表承接。
詞類活用
①天下之偉觀也（觀：動詞作名詞，景觀，景象） ②既而盡奔騰分合五陣之勢。（盡：
形容詞作動詞，窮盡。） ③皆披髮文身。（文，名詞作動詞，畫著紋身；刺著花紋。
「文」通「紋」，原指花紋，這裡做動詞。） ④並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者。（標：
名詞作動詞，樹立，舉） ⑤飲食百物皆倍穹常時。（穹：形容詞作動詞，高過）
古今異義
①方其遠出海門（方 古義：當……時。 今義：
方形等） ②則玉城雪嶺際天而來（際 古義：接近、連線。 今義：
邊際） ③吞天沃日（沃 古義：用水淋洗。 今義：
肥沃） ④既而盡奔騰分合五陣之勢（奔騰 古義：兩個詞，意為疾駛和騰起。 今義：
跳躍著奔跑） ⑤並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者（標槍 古義：舉槍。 今義：
一種體育器械） ⑥人物略不相睹（人物 古義：人和物。 今義：
特指人） ⑦皆披髮文身（文 古義：畫花紋。 今義：
文字、文章等） ⑧每歲京尹出浙江亭教閱水軍（尹 古義：名詞，長官，官名。 今義：
一般作姓氏） ⑨江干上下十餘里間（上下 古義：上游到下游，指地域，區域，名詞。 今義：
用來表示大約數目）
句式1浙江之潮，天下之偉觀也（ 判斷句 ） 2方其遠出海門（省略句） 3既而漸近，則玉城雪嶺際天而來（省略句） 4並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者（倒裝句） 5僅有「敵船」為火所焚（被動句） 6出沒於鯨波萬仞中（倒裝句） 7震撼激射（省略句） 8吳兒善泅（倒裝句，也可為「善泅吳兒」）
「皆」是什麼意思，皆什麼意思請給我詳細的意思？
意思是 為全都歸零，全都零起步 在清零的基礎上再次比賽 較量，如打麻將中的胡牌 引申為副詞 都 全 詳細解釋 1 會意。從比，從白。比 意為 等列 個個一樣 白 意為 空無 比 與 白 聯合起來表示 個個空白 全都歸零 2 通 偕 一同。漢字演變 常見組詞 皆既 皆除 皆大歡喜。拼音 ji 釋義 為...
我們3兄弟想刺個文身，要意思差不多的，樣子好看點的。要滿背的，有知道的朋友下，謝謝了
紋紋身其實bai也是有講究的，可不是du隨便什麼都紋的，zhi像上面說的那dao些二朗神，呂布 專，趙雲的，你屬朋友如果八字不行，紋在背上，他是背不起來的。會給自己帶來一些麻煩。可以請教一下當地的紋身師，去紋身店裡看下都有那些圖案。紋自己喜歡的。二郎神，呂布 趙雲 紋紋身 求大神指點 本人想紋滿背 ...
世事洞明皆學問,人情練達即文章的意思
世事洞明皆學問，人情練達即文章。出自 紅樓夢 第五回中的一副對聯。其大意是 明白世事，掌握其規律，這些都是學問 恰當地處理事情，懂得道理，總結出來的經驗就是文章。世事洞明皆學問，人情練達即文章 這一對聯是儒家的傳統觀念，表達的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德標準之一。而 紅樓夢 所表達的是反封...