1樓：落葉and紛紛
忠和義主要的體現，你在蜀國就能看到很多(三國演義被人惡搞稱作「揚蜀貶魏黑東吳」)
所以基本上忠和義在蜀國被寫了很多
2樓：33啊鵬
拉倒吧，三國爾虞我詐，哪有忠義可言，忠義就是幌子而已
作為三國演義的核心價值觀,忠和義主要體現在哪些方面?在現代社會這樣的信條是否有
3樓：匿名使用者
忠和義個人覺得也可以說體現在關羽身上。雖然個人不喜歡他，但他對劉備應該說忠義都有吧。
對於我們處在的這個「社會主義和諧社會」來說忠和義似乎不是什麼必要的吧
這個社會，不談也罷
4樓：匿名使用者
諸葛亮忠，曹操奸！！！關羽義！！
三國演義中忠和義主要表現在哪些方面?
5樓：探花落雪
忠義的忠是：盡忠的意思，一般指主僕。義是：情誼的意思，一般指兄弟。
忠義最有代表的人物就是關羽和張飛，和劉備即使主僕又是兄弟。
6樓：匿名使用者
忠義體最現在關羽身上
7樓：李大牙流年殤兔
很多典故都是忠義表現：關雲長千里走單騎，趙子龍單騎救主，諸葛亮遺命託孤等等。
8樓：電之風暴
忠在於許多人都沒投降，像關羽。義是像關羽死後劉備報仇，趙雲救主
9樓：迪多維
那就是關爺爺了.忠就是
三國演義中的忠和義體現在哪些方面？在現代社會中是否還有存在的價值？
10樓：探花落雪
忠義的忠是：盡忠的意思，一般指主僕。義是：情誼的意思，一般指兄弟。
忠義最有代表的人物就是關羽和張飛，和劉備即使主僕又是兄弟。
忠義是有存在價值的，對國家忠誠，對朋友義氣！
《三國演義》的核心價值觀
11樓：匿名使用者
話說天下大勢，合久必分，分久必合。這是主旨。英雄造勢時，這是與水滸的時勢造英雄相對。
寫忠義，不是中心啊。抓住關羽寫吧，反論用華歆。一下是轉抄 孫悟空超四 的文章。
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。
《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的印象。雖有這些人物，但其中最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。
他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主訊息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：
「丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀」，後來加上「赤兔馬」，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。
這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
12樓：匿名使用者
《三國演義》中忠和義主要是蜀國的,因為《三國演義》裡蜀為正統嘛,蜀幾乎沒有投降的出了範疆,張達這兩個蜀的千古罪人,忠主要體現在對君主上面,義則在朋友只間,
在現代社會中，這樣的信條，是幾乎沒有了,「忠」和「義」都被一個利字所吞食乾淨.
當然我不屬於這種見利忘義的人渣之列! 關羽的義大於忠，華容道為報曹操舊時之恩，放了他，作為臣子，這不是不忠嗎！
所以我認為這些忠義的體現可以在每個人物的話和行為（重要的是行為）上找
現實生活中，義是有的，忠因為義的存在而存在！《三國演義》中的"忠"和"義"像孔明對劉備的忠心！和劉，關，張三人的義氣！
都表現的很好。忠就表現：在鞠躬盡瘁，死而後已上！
而義就表現在：劉備那句『女人如衣服，兄弟如手足上！』這些都是很有名的！
在現代社會中，我覺得重要的是人心不一樣啦！如果要說價值，那麼就得說人，這種價值取決於這個人對這些的看法上。不可以主官的說價值。
要客觀的想這個問題！
13樓：匿名使用者
簡單點幾個字就能概括 忠臣 奸臣 改變歷史
三國演義中有關忠和義的情節
14樓：神山崑崙
諸葛亮之忠：白帝城託孤
章武三年（223年）春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。
」諸葛亮泣曰：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！「先主又為詔敕後主曰：
」汝與丞相從事，事之如父。」
意思是說，夷陵之戰後，劉備元氣大傷，敗退白帝城。臨終前他將諸葛亮召來，「你的才能是曹丕的十倍不止，一定可以興復漢室，安定國家。如果我的兒子有才能，值得你輔佐，你就附著他；如果他沒有才能，你就取代了他自己當皇帝吧。
」諸葛亮哭道：「我只會竭盡全力輔佐他，鞠躬盡瘁，死而後已。」劉備告訴劉禪：「你對待諸葛亮，要像對待父親一樣。」
劉備死後，諸葛亮輔佐劉禪，將蜀國治理的井井有條，雖然大權在握卻從來沒有篡位的念頭，六度北伐中原希望可以興復漢室，最後病死在五丈原。諸葛亮在後世成為了忠臣的典範，所有人臣消防的楷模。
關羽之義：過五關斬六將
劉備軍被曹操擊敗，劉、關、張失散。其中關羽被曹操軍包圍。曹操希望招降關羽，關羽出於對兄長劉備的結拜誓言，以及保護兄嫂不被侵犯和與張遼的情誼，同意暫時歸降曹操，但提出了幾點要求：
一是降漢不降曹；二是要確保兄嫂安全；三是如有劉備訊息要立即離去，曹操不能阻攔。
曹操愛才心切希望通過自己的努力影響關羽真心歸降。在關羽「歸降」曹操的日子裡，關羽受到了極高的待遇，被封為漢壽亭侯，上馬金，下馬銀，賜予「赤兔馬」。關羽也非毫無報答，斬顏良誅文丑，立下大功。
就當事情這樣順理成章的進行時，突然，關羽得到了劉備的訊息，因此，立即向曹操請辭，但曹操避而不見，最後，關羽只能不辭而別。由於沒有得到曹操的手諭，因此一路之上遭到了層層攔阻，但關羽憑藉一己之力，過了五個曹操所轄關隘，立斬曹操六員大將。
關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為「關公」；歷代朝廷多有褒封，清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國「五虎上將」之首，毛宗崗稱其為「《演義》三絕」之「義絕」。
15樓：羥基愛上氫氧根
1、忠:《千里走單騎》：劉備兵敗而逃， 一天，關羽接到了劉備的密信，去投奔劉備。
關羽很快來到東嶺關，與東嶺關守將孔秀打了起來，關羽將孔秀一刀劈死，來到洛陽，洛陽太守韓福定下計謀暗算關羽。
2、關羽識破了韓福、孟坦兩人的詭計。汜水關把卞喜劈為兩段。在滎陽，一刀將王直砍死。
接著關羽通過滑州，將秦琪拿下。奪得船隻，渡過黃河。關羽連過五關，斬殺六員大將，與劉備在古城相會。
3、義:《關羽華容道釋曹操》:諸葛亮算定曹操必敗走華容，曹操不當身亡，派關雲長把守華容道。**又寫曹操果然敗退，並在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險要處暗設伏兵。
4、多虧徐晃、張郃二人雙敵趙雲，才使曹操得以逃脫；又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險；此時已無力再戰，無奈，曹操只得親自哀求關羽放行，關羽念舊日恩情，義釋曹操。
16樓：℃北風ゞ釗
忠:《千里走單騎》：劉備在曹操的大軍的進攻下，兵敗而逃，下落不明，一天，關羽忽然接到了劉備的密信，得知劉備在袁紹處，便辭別曹操，去投奔劉備，關羽一路前行，很快來到東嶺關，與東嶺關守將孔秀打了起來，關羽將孔秀一刀劈死，闖關而去，來到洛陽，洛陽太守韓福定下計謀暗算關羽，但是足智多謀的關羽識破了韓福、孟坦兩人的詭計，二人瞬時成了關羽的刀下之鬼。
汜水關把卞喜劈為兩段。在滎陽，一刀將王直砍死。接著關羽通過滑州，在黃河渡口將秦琪拿下。
奪得船隻，渡過黃河。關羽連過五關，斬殺六員大將，終於與劉備在古城相會。
義:《關羽華容道釋曹操》:諸葛亮算定曹操必敗走華容，且夜觀天象，曹操不當身亡，考慮到曹操與關羽有恩，於是派關雲長把守華容道，留個人情與關羽做。
**又寫曹操果然由烏林向華容道敗退，並在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險要處暗設伏兵。然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙雲，才使曹操得以逃脫；二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險；三笑非同小可，笑出了關雲長，且又在有一夫當關之險的華容狹路上，加之曹軍幾經打擊，此時已無力再戰，無奈，曹操只得親自哀求關羽放行，關羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。
17樓：十常使
張飛義釋嚴顏...哈哈。
三國演義中的忠義主要體現在哪些方面,在今天是否還有價值
18樓：百度使用者
比如臣子對君主的忠誠，集中體現在關羽身上，包括赤兔馬殉主等等
忠義誠信在任何時候都是有價值的，那個時候民族國家的概念還沒有確立，忠於國家就是忠於君主，現在我們提倡愛國主義，包括軍人的奉獻，仍然是忠義的範疇。
當然了，君要臣死臣不得不死的愚忠是要拋棄的
19樓：怪才仔
例如：君臣、兄弟、同事、夫妻、君民之間和：為人、處世之間。
因為時代的不同，所以要辯證的看待。例：陳宮的「一臣不侍二主」在今天看來可能會太過絕對了。
因為，在當今社會中人們為了更好的生活會換不同的單位（跳槽），你能說他不忠不義嗎？但在當時陳宮的忠義之心確實叫人佩服。
所以，具體問題具體分析。但絕大多數的忠義還是可取的！
20樓：匿名使用者
所謂忠義在三國中的體現，無非是關羽這一形象的塑造。對朋友的，對君主的。是他本人的一種堅定信念，精神支柱。
被統治者利用對人們精神上的一種束縛。在現代社會，子女對父母的孝順；丈夫對妻子的忠誠；公民對國家的負責。都是忠義的體現，甚至朋友之間的信任，關照。
在某種程度上都是在做對忠義的詮釋。
只不過在三國這樣一個特殊的環境下，它被誇張與放大，甚至是被扭曲。在現在社會忠義體現在各行業自然有很重要的意義！
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