聖經上的這個12節的意思是什麼,聖經彼得前書1章10到12節是什麼意思

2021-04-18 22:24:20 字數 3250 閱讀 1711

1樓:匿名使用者

這節意思是:凡事我都可做,但是做的這件事對我和別人有益處嗎?如果對自己

內和別人不利

聖經彼得前書1章10到12節是什麼意思

聖經啟示錄3章12節的意思是什麼

2樓:恩惠無悔

神的餘民在* 死海古卷和 * 新約好幾卷書中,都以新聖殿的形貌出現。柱子可以象徵神的子民。

此處最主要應是暗指以賽亞書五十六5,那裡提到,猶太團體所拒絕的人(參:啟三8~9),卻被迎到神的家中,並得到新的名字。——聖經背景註釋

聖經箴言書24章11節12節講的是什麼意思?

3樓:願若雨

【箴十四11】「奸惡人的房屋必傾倒;正直人的帳棚必興盛。」

〔呂振中譯〕「惡人的房屋必破毀;正直人的住宅〔原文:帳棚〕必興盛。」

〔暫編注解〕帳棚(』ohel)。本節對「房屋」和「帳篷」 進行比較。惡人會為今生制定一切的計劃。

他要為自己營造安舒的住所。但義人必須記住自己只是客旅。他一路支搭帳篷,正在前往神的城(見來11:

9,10)。惡人的房屋遲早要倒塌,使他驕傲的主人在公義的審判者面前恐懼戰驚,無家可歸。義人的帳篷將成為他平安快樂的居所,直到他走完路程。

他等候永生國度的來臨。在那裡他將擁有輝煌永恆的宅邸(見箴3:33;12:

7;太7:24-27)。

【箴十四12】「有一條路人以為正,至終成為死亡之路。」

〔呂振中譯〕「有一條路人以為對、以為直的,究竟是條死亡之路。」

〔暫編注解〕不接受勸善又不肯努力工作的人,喜歡走捷徑,視之為正路,結果自取滅亡。

成功的捷徑可能是引向滅亡的錯路。

有一條路人以為正:人的眼光不能成為絕對的尺度。即使是追求客觀價值的人也各有極限,故當察看自己並將自己的道路交託給神(林後1:

9)。因為連撒但都會裝作光明的天使(林後11:14),若沒有源於神的深遂智慧,常有被欺騙的危險。

本節所提到的死亡之路並不是盲目或無意踏入的。人們在選擇的時候,至少認定這條路眼下還是不錯的。這裡警告人不要依靠自己意識的引導,而不考慮它是否與神的教誨相牴觸。

許多自以為神會認可更改他準確要求的人,最後發現他們喪失了一切。羅馬巡撫彼拉多就是一個典型的例子。雖然他可能不熟悉聖經,但永生之「道」親自以言行來指教他。

巡撫以為他與罪惡妥協,仍能保持自己的財富和地位,但妥協的結果是恥辱和死亡(太27:11-26)。

4樓:退休之

人被拉到死地,你要解救;人將被殺,你須攔阻。你若說:這事我未曾知道,那衡量人心的豈不明白嗎?

保守你命的豈不知道嗎?他豈不按各人所行的報應各人嗎? (箴言 24:

11-12 和合本)

所羅門王教導兒子們,至少不是普通人,所以作為王子,對於被殺之人,要了解清楚。

聖經箴言書24章11節12節講的是什麼意思

5樓:衛宣

【箴24:11】人被拉到死地,你要解救;人將被殺,你須攔阻。

【箴24:12】你若說:看哪,這事我們未曾知道;那衡量人心的豈不明白嗎?保守你命的,豈不知道嗎?他豈不按各人所行的賞罰各人嗎?

當無辜的人正被帶往毒氣室或其它死刑場地──當未出生的胎兒被引產而死亡──我們毫無藉口可以袖手旁觀, 不嘗試去拯救。辯稱無知,也是無用的。正如但丁說:

「地獄裡最熱的地方,是為那些在生死存亡的時刻仍保持中立的人而設。」

這聲音是否也向著我們中間、蒙受救恩好訊息之託付的信徒而發出的呢?許多人正步向死亡,但卻仍未認識**。耶穌說:

「舉目向田**,莊稼已經熟了,可以收割了。」(約四35)我們還敢保持中立嗎?

看我們四周,黑夜已深, 白***;

你可以任由他們失喪和孤單嗎?

**快來了──呼召他們進來吧! ~薛安娜

6樓:休和宜繁星

【箴十四11】「奸惡人的房屋必傾倒;正直人的帳棚必興盛。」

〔呂振中譯〕「惡人的房屋必破毀;正直人的住宅〔原文:帳棚〕必興盛。」

〔暫編注解〕帳棚(』ohel)。本節對「房屋」和「帳篷」

進行比較。惡人會為今生制定一切的計劃。他要為自己營造安舒的住所。

但義人必須記住自己只是客旅。他一路支搭帳篷,正在前往神的城(見來11:9,10)。

惡人的房屋遲早要倒塌,使他驕傲的主人在公義的審判者面前恐懼戰驚,無家可歸。義人的帳篷將成為他平安快樂的居所,直到他走完路程。他等候永生國度的來臨。

在那裡他將擁有輝煌永恆的宅邸(見箴3:33;12:7;太7:

24-27)。

【箴十四12】「有一條路人以為正,至終成為死亡之路。」

〔呂振中譯〕「有一條路人以為對、以為直的,究竟是條死亡之路。」

〔暫編注解〕不接受勸善又不肯努力工作的人,喜歡走捷徑,視之為正路,結果自取滅亡。

成功的捷徑可能是引向滅亡的錯路。

有一條路人以為正:人的眼光不能成為絕對的尺度。即使是追求客觀價值的人也各有極限,故當察看自己並將自己的道路交託給神(林後1:

9)。因為連撒但都會裝作光明的天使(林後11:14),若沒有源於神的深遂智慧,常有被欺騙的危險。

本節所提到的死亡之路並不是盲目或無意踏入的。人們在選擇的時候,至少認定這條路眼下還是不錯的。這裡警告人不要依靠自己意識的引導,而不考慮它是否與神的教誨相牴觸。

許多自以為神會認可更改他準確要求的人,最後發現他們喪失了一切。羅馬巡撫彼拉多就是一個典型的例子。雖然他可能不熟悉聖經,但永生之「道」親自以言行來指教他。

巡撫以為他與罪惡妥協,仍能保持自己的財富和地位,但妥協的結果是恥辱和死亡(太27:11-26)。

聖經啟示錄5章12節中的能力是什麼意思?

7樓:退休之

大聲說:

曾被殺的羔羊是配得

權柄、豐富、智慧、能力、

尊貴、榮耀、頌讚的。

(啟示錄 5:12 和合本)大聲說:

「被殺的羊羔是配得

權能、豐富、智慧、力量、

尊貴、榮耀、頌讚的!」

(啟示錄 5:12 新譯本)

8樓:無用的醫生

大聲說:

「被殺的羊羔是配得

權能、豐富、智慧、力量、

尊貴、榮耀、頌讚的!」

(啟示錄 5:12 新譯本)

大聲說:

「被殺的羔羊配得

權能、豐富、智慧、力量、

尊貴、榮耀、頌讚。」

(啟示錄 5:12 和合本2010)

我覺得力量更準確一點。

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