聖經馬可福音第十四章第三節到第九節說的是什麼意思

1樓：地戕

這個問題很有意思啊。

馬可福音第十四章第三節到第九節說的是『把膏油澆在耶穌頭上』馬爾谷福音這段是預示耶穌**的死亡。

希望我的答案對您有幫助，望採納。

馬可福音是《聖經》新約的一卷書，本卷書共16章。記載了耶穌的一生，說明耶穌是順命至死的僕人。書卷背景

一般聖經學者公認，三本「對觀福音書」（即馬太福音、馬可福音、路加福音）中，馬可福音成書最早，而馬太福音和路加福音是參照馬可福音改寫，並加添其它資料而成的，故其完成年代應比馬太和路加福音更早，大約是在主後五十年到六十年間。

馬可寫本書的地點雖然傳說不一，有的說在羅馬，有的說在埃及的亞歷山大城；但據一般可靠的推理，本書應是寫給羅馬人，故極可能是在羅馬寫的。彼得前書第五章十三節的『巴比倫』即指羅馬的暗語。

2樓：匿名使用者

馬可福音第十四章第三節到第九節說的是』把膏油澆在耶穌頭上

地點:伯大尼長**瘋的西門家。

背景:耶穌在西門家坐席。

事件:有一個女人帶一玉瓶真哪噠香膏來膏抹耶穌的頭。

一個女人 :由約翰福音中可得知是』馬利亞，馬大和拉撒路的姊妹。

』真哪噠:純的、真的。

哪噠 :香料植物，原產於印度。

打破 :表明是』完全的奉獻，瓶子一打破，香料就必須用完，不能再挪為他用了。

玉瓶 :古時最上乘的香油是裝在玉瓶裡。這是一種密封的長頸瓶子，使用前將頸打破。

三十兩銀子 :原文為』三百得拿利。大約當時工人一年的工資。

耶穌這樣說並非表示馬利亞知道耶穌受難的事情，只是這件事情在時間上有如是預先膏抹耶穌（猶太人有膏抹屍體的殮葬習慣），比起門徒的愚昧與爭競，這女人的表現是充滿了愛與奉獻的胸懷。耶穌說這樣的事情將被紀念....我們是否也能體會馬利亞對耶穌的愛與奉獻？

這次的事件與路加福音 7:36-50 所記載的事件並不相同。這件事在不同的福音書中，記載的次序有所不同——馬太和馬可記載這件事是緊接著最後晚餐前發生的，但約翰卻把這件事放在最後晚餐前一星期，剛好在耶穌光榮地進入耶路撒冷之前。

我們要知道福音書的作者介紹耶穌的生平，不是完全按照事件發生的準確日期、時序編排的。他們寫作的目的是要準確地傳達耶穌的資訊。馬利亞完全的奉獻和猶大的叛變實在是一個強烈的對比。

馬太福音和馬可福音為了突出這點，就在其後記載了猶大賣主。

謝謝你提出的問題。願上帝施恩與你。

3樓：匿名使用者

3耶穌在伯大尼長**瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。 4有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？

5這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。 6耶穌說：

「由她吧！為甚麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。

7因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。8她所做的，是盡她所能的；她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上。 9我實在告訴你們：

普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念

聖經馬可福音16章1至11節解釋

聖經（馬可福音10:29~30）是什麼意思？

4樓：活的魂有靈人

10:29-30 耶穌向門徒復保證，任制何人若為他捨棄珍寶bai，雖然不一定得回同樣的du東西，卻可在zhi

今生得dao到百倍的報償。例如因接受**而遭家人拒絕的人，可得到一個更大的信徒家庭。不過，由於世人憎恨神，信徒得到報償的同時，也會受到逼迫。

耶穌強調逼迫是要提醒我們，不要因為自私的原因或只想得到回報而跟隨他。

5樓：維真

聖經《馬可福音》十章29～30節，可以參看《約翰福音》二十一章15～19節。