1樓：
第十四回讀後感：心猿規正，六賊無蹤。
劉伯欽送唐僧到兩屆山，救出了孫悟空，師徒別劉伯欽西行。途中寄宿遇見六個山賊（分別是：眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂。
代表人的六種感官享受），悟空殺死六賊，唐僧責怪悟空殺人，於是悟空撇下唐僧。唐僧獨自前行遇見菩薩，傳授緊箍咒。孫悟空則來到東海，龍王講述張良與黃石公圯橋進履的故事，悟空於是迴轉，找到唐僧。
唐僧騙悟空帶上咒，控制住悟空並告知其為菩薩教的咒。於是孫悟空死心跟從唐僧繼續上路。
讀後感：悟空名悟空，不生不死，金睛鐵骨，能力超大，並可滅除眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂，但依然是脾氣大，任用暴力目無權威，還要教育、還要約束、還要經歷修行領會。
十五回的讀後感：這回寫的是悟空剛和唐僧上路唐僧的腳力白馬就被躲在蛇盤山鷹愁澗的玉龍給吃了 後來悟空與其大戰得知其來路 請來觀音收復了此龍 做了唐僧的腳力
感受 此次唐僧與悟空間的關係有些生分 畢竟不是同一種型別的人 這次唐僧失馬便可看出其師徒二人間的間隙已生 師徒二人互不瞭解 為以後的事埋下了伏筆
讀後感，顧名思義，就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀後感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。所謂「感」，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些醜惡現象的抨擊、諷刺。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論範疇，但寫法不同於一般議**，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。
2樓：
第十四回讀後感
讀後感：悟空名悟空，不生不死，金睛鐵骨，能力超大，並可滅除眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂，但依然是脾氣大，任用暴力目無權威，還要教育、還要約束、還要經歷修行領會
3樓：
十五回的讀後感：這回寫的是悟空剛和唐僧上路唐僧的腳力白馬就被躲在蛇盤山鷹愁澗的玉龍給吃了 後來悟空與其大戰得知其來路 請來觀音收復了此龍 做了唐僧的腳力
感受 此次唐僧與悟空間的關係有些生分 畢竟不是同一種型別的人 這次唐僧失馬便可看出其師徒二人間的間隙已生 師徒二人互不瞭解 為以後的事埋下了伏筆
4樓：來自涉故臺有樂趣的橘貓
滾p閃遠，我不知道。?
西遊記第十四回讀後感，西遊記第十四回讀後感
第十四回為 心猿歸正 六賊無蹤 體會 西遊記 的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣 而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。西遊記 的藝術想象奇特，豐富 大膽，在古今 作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話...
西遊記第十四回內容
第十四回 心猿復歸正 六賊無蹤 叫喊者制正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。悟空縱雲離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現款違背師言。第十四回 心猿歸 bai正du 六賊無蹤 叫喊者正孫zhi 悟空。唐 僧收悟空為徒d...
西遊記3到4回讀後感，西遊記3到4回讀後感100字
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 悟空使攝法將傲來國庫館裡兵器搬進山中，操演群猴。山中妖 獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧 悟空被...