1樓：為愛奮戰裴世豪
不可為死人用刀劃身，也不可在身上刺花紋。我是耶和華。 (利未記 19:28 和合本)
有時內候也要看刺什麼，如果刺個十容字架刺個耶穌在身上就和其他不一樣了，有很多人沒有信耶穌前有紋身，信耶穌後不能因為紋身就代表不會得救。美國人很多信紋身的，不過我覺得刺裡面不容易看見的地方好，但是中國人還是覺得紋身不是好人，國情不一樣。另外，我們做的每件事都要對別人有幫助，如果沒有幫助就不要做，你刺別人那些信耶穌的怎麼想，不信的又怎麼想，學會換位思考。
這句話出自聖經哪章
2樓：匿名使用者
撒母耳記下 22：26 慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他；
撒母耳記下 22：27 清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他。
還有詩篇18章25~26節。
3樓：匿名使用者
釋經--- 清心的人有福了 < 慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他；清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他。困苦的百姓，你必拯救；高傲的眼目，你必使他降卑》 神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈（「正直」或作「堅定」）。不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。
我要潔淨你們，使你們脫離一切的汙穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。
我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。
若有人在**裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在**耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。
慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他；清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他。困苦的百姓，你必拯救；高傲的眼目，你必使他降卑。你們親近神，神就必親近你們。
有罪的人哪，要潔淨你們的手；心懷二意的人哪，要清潔你們的心。
（二）清心的模範：
你們當以**耶穌的心為心。他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。「誰曾知道主的心去教導他呢？」但我們是有**的心了。
（1）孩童時清心；以父家事為念：
耶穌說：「為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？
孩童的動作，是清潔，是正直，都顯明他的本性。
（2）受苦時清心；得勝魔鬼試探：
他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。
不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
（3）禱告時清心；舉目望天禱告：
耶穌說了這話，就舉目望天說：「父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；
（三）清心生愛心：
但命令的總歸就是愛，這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的。
你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以至愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛（「從心裡」有古卷作「從清潔的心」）。（心不清只能生煩惱不安，只能生恨；清心才能生愛。）
求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。使**因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。
（四）清心守真道：
作執事的也是如此：必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財；要存清潔的良心，固守真道的奧祕。
你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。在潔淨的人，凡物都潔淨；在汙穢不信的人，什麼都不潔淨，連心地和天良也都汙穢了。 你要和我同受苦難，好像**耶穌的精兵。
凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。
來12:1/2我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌（注：或作「仰望那將真道創始成終的耶穌」）。
（五）清心必見神：
誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。
我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？我晝夜以眼淚當飲食，人不住地對我說：「你的神在**呢？」
靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地，並有秋雨之福蓋滿了全谷。他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。
耶和華啊，求你用手救我脫離世人，脫離那隻在今生有福分的世人！你把你的財寶充滿他們的肚腹；他們因有兒女就心滿意足，將其餘的財物留給他們的嬰孩。至於我，我必在義中見你的面；我醒了的時候，得見你的形象（注：
「見」或作「著」），就心滿意足了。親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體。凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。
4樓：匿名使用者
若無神的靈教導我們,就無法認識神。聖經哪章哪節?
聖經說: "不要為自己伸冤,伸冤由我,主必報應".這句話在幾章幾節.
5樓：樂觀小山
申命記32:35 他們失腳的時候，伸冤報應在我，因他們遭災的日子近了，那要臨在他們身上的，必速速來到。」
羅馬書12:19 親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。（或作讓人發怒）因為經上記著，主說，伸冤在我。我必報應。
希伯來書10:30 因為我們知道誰說，伸冤在我，我必報應。又說，主要審判他的百姓。
上帝是最終的審判者，他為窮乏人，受苦的人，被壓迫的人伸冤，主持公道，世界上的人都知道善有善報惡有惡報，雖然有的惡人暫時得勢，但最終沒有好的下場，所以不要為罪人心懷不平，因為落到永生神手裡將是多麼可怕。
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在相信神的路上，其中最困難的一點是公義的問題。當我們遭遇不公平時，總想看到犯罪的一方受懲治。我們要伸張正義，特別當自己是受害者的時候。
如果沒能很快地報仇雪恨，我們會變得很沒耐性。然而，神警告我們，報仇雪恨不是我們的特權。我們要渴慕公義，但是不可伸冤報仇雪恨（彌迦書六：
8）。當某人傷害我們，要以饒恕迴應傷害（馬太福音五：44）。伸張正義是神的事。
神非常愛人類，以至於不允許罪不受抑制。彼得斷言，神並不是耽擱他給我們的應許，乃是在他審判之前，耐心地寬容我們（彼得後書三：9）。
然而，神已經預備好絕對的終極審判。
到時候，沒有任何罪可以不受處罰的。刑罰不是落在他兒子的身上，就是落在那犯罪者的身上。每個人最終都得為自己所做的每一件事負責任（哥林多後書五：
10）。神是絕對公正的，只有他可以擔保公義完全得伸張。如果我們沒耐性，想自己伸冤，就是假定自己比神有智慧。
如此一來，也就是公然地透露出自己不相信神會做對事。
只有信任神擁有最高主權的智慧，才能由自己的憤怒和專注於加害者的情緒中，釋放出來。倘若拒絕相信神的公義，我們會變成苦毒與憤怒的奴隸。一定要管理自己的心，相信神必執行他的審判在那敵對他的人身上。
6樓：匿名使用者
不要為自己申冤。這是一件不容易的要求，人在遭遇逼迫之下，最直接的反應就是為自己申冤。這裡申冤的意思就是以自己的行動來報復對我們不義之人的罪行。
自己伸冤最大的錯誤就是忽視了申冤的權柄在神，他有至高的公義標準。
伸冤由我,主必報應。我們如果越過了神，憑自己的力量申冤。那就是代替神來行使審判的工作了，這是神所不喜悅的事。
7樓：春仁尹鸞
親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。因為經上記著：「主說，伸冤在我，我必報應。
」所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。」你不可為惡所勝，反要以善勝惡。
（《羅馬書》12：19—21）
8樓：真理權柄
羅馬書12:19親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作「讓人發怒」）。因為經上記著：「主說，伸冤在我，我必報應。」
9樓：匿名使用者
申命記32:35 他們失腳的時候，伸冤報應在我，因他們遭災的日子近了，那要臨在他們身上的，必速速來到。」
羅馬書12:19 親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。（或作讓人發怒）因為經上記著，主說，伸冤在我。我必報應。
希伯來書10:30 因為我們知道誰說，伸冤在我，我必報應。又說，主要審判他的百姓。
希望能幫到你！
"不要為明天煩惱, 因為明天自有明天的煩惱"這句話出自<聖經>哪一章節?謝謝~~
10樓：匿名使用者
出自《聖經》中的《馬太福音》第6章第25-34節原文：「所以我告訴你們：不要為生命憂慮什麼，喝什麼，為身體憂慮穿什麼。
生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活它。
你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂慮呢？
你想：野地裡的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線；然而我告訴你們：就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！
你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的裝飾，何況你們呢！
所以，不要憂慮說：『吃什麼？喝什麼？
穿什麼？這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」
11樓：無影絕月
是在 馬太福音的6章34節
「6:34 所以不要為明天憂慮。因為明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。 （馬太福音）」
12樓：匿名使用者
《聖經》中的《馬太福音》第6章第25-34節
信者得救這句話是出自《聖經》的嗎？出自《聖經》的哪一章節啊？
13樓：退休之
你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是 神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在**耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是 神所預備叫我們行的。 (以弗所書 2:
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