1樓：zero醬
常見意思有：
「在」、bai「到」du
、「從」
「由於」zhi、「因為」
「對」dao、「向」
第一種情況中，「於」主要回介紹動作行為發生時間、處所，《子魚論戰》：「答宋公子及楚人戰～泓。」
第二種情況，介紹動作行為產生的原因，《進學解》：「業精～勤，荒～嬉。」
第三種情況，介紹動作行為涉及的物件，《師說》：「～其身也，則恥師焉。
古文中「於」是什麼意思
2樓：函玉巧孫黛
於1：到
2：到3：向
4：從5：因為
6：比7：在
8：這樣（不確定）
——————————————————
則1：錶停頓，無意
2：卻3：於是
4：表率
5：篇，量詞
——————————————————
諸1：諸位
2：（不知道）
3：之於
4：代詞，代「莊子以好樂」
——————————————————————而1：無義
2：表修飾
3：轉折，卻
4：通「爾」（大概）
參考一下，不是權威
3樓：evisu金
坐 《動》
(會意。《說文》古文作象形字,象兩人坐在土上。本義:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐時兩膝著地,臀部壓在腳跟上)
於〈動〉
(象形。甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過。本義:超過)
往;去之子于歸,宜其室家。――《詩·周南·桃夭》。毛傳:「於,往也。」
予惟以爾庶邦於伐殷,逋播臣。――《書·大誥》
「坐」的意義和用法：
古人席地而坐，兩膝著席，臀部壓在腳跟上。如：「項王、項伯東向坐。」（《史記 項羽本紀》）
犯罪。 如「王曰：『何坐？曰：『坐盜。』」（《晏子春秋》）
株連受罰。如「副有罪，當相坐。」（班固《蘇武》）
訴訟時在法官面前對質。「晉人使與邾大夫坐。」（《左傳 昭公二十三年》）
駐守。如「楚人坐其南門。」（《左傳 桓公二十三年》）
坐等。如「與其坐而待亡，孰若起而拯之？」（《馮婉貞》）
因為，由於。 如「停車坐愛楓林晚。」（杜牧《山行》）
即將。如「寒英坐銷落，何用慰遠客。」（柳宗元《早梅》）
通「座」，座位的意思。如「置之坐上。」《史記 項羽本紀》
「於」的意義和用法：
引出動作行為的時間、處所、物件、範圍和原因等。可譯為「在」、「到」、「向」、「從」、「跟」、「同」、「對」、「給」、「對於」、「由於」、「在......中」、「在......
方面」等。
表比較，可譯為「比」、「過」、「勝過」。如「冰，水為之， 而寒於水。」
在被動句中引出動作的主動者。可譯為「被」。「臣恐見欺於王而負趙。」（《史記 廉頗藺相如列傳》）
動詞詞頭，無義。如「黃鳥于飛。」（《詩經 周南 葛覃》）
4樓：大漠孤煙直在哪
古文中「於」的意思
①介紹動作行為發生時間、處所，可譯為「在」、「到」、「從」等。
②介紹動作行為產生的原因，可譯為「由於」、「因為」。
③介紹動作行為涉及的物件，可譯為「對」、「向」等。
④介紹動作行為的主動者，可譯為「被」。
⑤介紹比較的物件，可譯為「比」。
⑥用在動詞前，無義。
5樓：匿名使用者
介紹動作行為發生的時間
6樓：柳嫣茗煙
於這個字在不同的語言環境中意思不一樣
「於」在文言文裡的意思是什麼？
7樓：匿名使用者
【於】（一）介詞。
1．在，從，到
①乃設九賓禮於庭。（在）《廉頗藺相如列傳》
②縉紳、大夫、士萃於左丞相府，莫知計所出。
③青，取之於藍，而青於藍。（前一個「於」：從）（《勸學》）④從徑道亡，歸璧於趙。（到）《廉頗藺相如列傳》
2．「在……方面」「從……中」
①荊國有餘地而不足於民。
②於人為可譏，而在己為悔。（《遊褒禪山記》）3．由於
①業精於勤、荒於嬉（《進學解》）
4．向，對，對於。
①請奉命求救於孫將軍（《赤壁之戰》）
②魯肅聞劉表卒，言於孫權曰……（《赤壁之戰》）③愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉。（《師說》）5．被。
①君幸於趙王。《廉頗藺相如列傳》
②故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《屈原列傳》）6．與，跟，同。
①身長八尺，每自比於管仲、樂毅。
②燕王欲結於君。《廉頗藺相如列傳》
③莫若遣腹心自結於東，以共濟世業。《赤壁之戰》
7．比。
①孔子曰：「苛政猛於虎也。」
②青，取之於藍，而青於藍。（後一個「於」：比）（《勸學》）【於是】
1．相當於「於+此」，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：
①於是賓客無不變色離席。（在這時）
②吾祖死於是，吾父死於是。（在這種情況下）（《捕蛇者說》）③於是餘有嘆焉。（因此）（《遊褒禪山記》）④遂墨以葬文公，晉於是始墨。（從此）
2．連詞，表前後句的承接或因果關係，與現代漢語「於是」相同。例：
①於是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）②吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）③於是為長安君約車百乘，質於齊。
（《觸龍說趙太后》）【見……於】表示被動。
①吾長見笑於大方之家（《秋水》）
②今是溪獨見辱於愚，何哉（《愚溪詩序》）
於 在古文中的意思
8樓：天天天藍
1、在如：漢 高堂生《儀禮·士昏禮》：婿立於門外。
意思是女婿站在門外。
如：生於某年、舟行於海、生於斯，長於斯。
2、以、用。
如：春秋 左丘明《左傳·宣公十二年》：於民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。意思是民生不容易，馬上就要大禍臨頭，千萬不能放鬆警惕。
3、對、對於。
如：《詩經·邶風·泉水》：有懷於衛，靡日不思。意思是對於我故鄉衛國的懷念，沒有一天不在想的。
4、至、到。
如：西漢 劉安《淮南子·原道》：以恬養性，以漠處神，則入於天門。意思是以恬靜養性，以淡漠修神，就可以到天門。
5、給。
如：春秋 孔子《論語·衛靈公》：己所不欲，勿施於人。意思是自己不願承受的事也不要強加在別人身上。
6、向。
如：春秋 孔子《論語·學而》：子禽問於子貢。意思是子禽問子貢說。
7、對。
如：於心不忍（從心裡常覺得忍不下去。）、於事無補（對事情沒有什麼益處。）。
8、從、由。
如：春秋 老子《老子·第六十四章》：千里之行，始於足下。意思是走一千里路，是從邁第一步開始的。
9、比，置於形容詞之後，表示比較。
如：西漢戴聖《禮記·檀弓下》：苛政猛於虎也。意思是統治者的苛刻統治比吃人的老虎還要凶惡暴虐。
9樓：項瀅渟令平
於1：到
2：到3：向
4：從5：因為
6：比7：在
8：這樣（不確定）
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則1：錶停頓，無意
2：卻3：於是
4：表率
5：篇，量詞
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諸1：諸位
2：（不知道）
3：之於
4：代詞，代「莊子以好樂」
——————————————————————而1：無義
2：表修飾
3：轉折，卻
4：通「爾」（大概）
參考一下，不是權威
10樓：林若水
2樓得解釋很詳細，但不知道你能不能看過來
向：孔子問道於老聃
在：於（地點）
在一件事情上：寡人於國也
比：長於吾，其聞道固先於吾
「於」在文言文中有什麼意思？
11樓：匿名使用者
1．引進動作的時間、處所、範圍、物件、方面、原因等，視情況可譯為「在」「在……方面」「在……中」「向」「到」「自」「從」「跟」「同」「對」「對於」「給」「由於」等。例如：
得復見將軍於此。（《鴻門宴》在）
荊國有餘於地而不足於民（《公輸》在……方面）
苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（《出師表》在……中）
請奉命求救於孫將軍。（《赤壁之戰》向）
權起更衣，肅追於宇下。（《赤壁之戰》到）
謂獄中語乃親得之於史公雲。（《左忠毅公逸事》從、自）
故燕王欲結於君。（《廉頗藺相如列傳》跟、同）
於其身也，則恥師焉……（《師說》對、對於）
昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣……（《記王忠肅公翱事》給）
2．放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為「比」，有時可譯為「勝過」。例如：
良曰：「長於臣。」（《鴻門宴》）
冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）
有時則只是表示物件的性質和狀態，可不譯。例如：
非常之謀難於猝發……（《五人墓碑記》）
3．放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為「被」，有時動詞前還有「見」「受」等字和它相應。例如：
或脫身以逃，不能容於遠近……（《五人墓碑記》）
臣誠恐見欺於王而負趙……（《廉頗藺相如列傳》）
吾不能舉全吳之地……受制於人……（《赤壁之戰》）
4．複音虛詞「於是」，用法與現代漢語的「於是」不完全相同。
（一）放在句子開頭，表前後句的承接或因果關係，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。
於是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
（二）放在謂語之前或謂語之後，「於是」屬介賓短語作狀語或補語。可根據「於」的不同用法，分別相當於「在這」「從這」等。
吾祖死於是，吾父死於是。（「在這職業上」《捕蛇者說》）
12樓：匿名使用者
「在」的意思，例如：「於」廳室之東北角，意思就是在廳室的東北角。
文言文中的於是什麼意思
以在文言文中的意思
13樓：江淮一楠
以 一、作動詞，譯為「認為、以為」。例句：
1、我以日始出時去人近，而日中時遠也。《兩小兒辯日》
2、雖乘奔御風不以疾也。《三峽》
一、介詞，相當於「用」。例句：
1、醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。《醉翁亭記》
2、以衾擁覆，久而乃和。《送東陽馬生序》
二、介詞，相當於「把、拿」。例句：
1、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕。《陳涉世家》
2、故臨崩寄臣以大事也。《出師表》
三、介詞，可譯成「因、因為」。例句：
1、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。《送東陽馬生序》
2、以其境過清，不可久居，乃記之而去。《小石潭記》
有時與「是」連用為「是以」或「以是」，可理解為「因此」。例如：
1、走送之，不敢稍逾約，以是人多以書假餘。《送東陽馬生序》
2、是以眾議舉寵為督。《出師表》
3、是以先帝簡拔以遺陛下。《出師表》
五、介詞，可譯為「憑藉」。例句：
1、域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。《得道多助，失道寡助》
2、忠之屬也，可以一戰，戰則請從。《曹劌論戰》
六、介詞，相當於「從、由」。例如：
然操遂能克紹，以弱為強者。《隆中對》
七、介詞，譯為「按照」。例如：
犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
小大之獄，雖不能察，必以情。《曹劌論戰》
八、連詞，相當於「用來、以便」。例句：
1、誠宜開張聖聽，以光先帝遺德。《出師表》
2、忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。《陳涉世家》
3、百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？《隆中對》
4、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。《狼》
九、連詞，表示順承，相當於「而」，也可不譯。例如：
1、手自筆錄，計日以還。《送東陽馬生序》
2、近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。《小石潭記》
3、高祖因之以成帝業。《隆中對》
十、連詞，譯為「以致」。例如：
不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。《出師表》
恐託付不效，以傷先帝之明。《出師表》
十一、通「已」，已經。例如：
固以怪之矣。《陳涉世家》 陽光小乾乾
於在古文中是什麼意思於在古文中的意思
1.象形。甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過。本義 超過 2.往 去 go 之子于歸,宜其室家。詩 周南 桃夭 毛傳 於,往也。予惟以爾庶邦於伐殷,逋播臣。書 大誥 3.取 take 晝爾於茅,宵爾索陶。詩 豳風 七月 4.如 好像 look 易 曰 介於石,不終日,貞吉。介如石焉,寧用終日,斷可識矣...
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