1樓：yiyo粉少
第三句「歸bai來飽飯黃昏後」，詩人du筆鋒一轉，zhi開始直接描寫牧童
dao，牧童吃飽
版了飯，已經是黃昏之
權後了。
末句「不脫蓑衣臥月明」描寫牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，飢來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。詩人沒有描寫牧童躺下做什麼，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣賞月色。
詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻有無限的想象空間。
詩句反映了牧童生活的恬靜與閒適。表達了詩人內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的嚮往。
《牧童》這首詩刻畫了一個什麼的牧童形象寄寓了待人怎樣的思想感情？
2樓：羋海霞
牧童的古詩有很多首，這首是唐代的呂岩的牧童 草鋪橫野六七裡，笛弄晚風專三四聲，歸來飽飯黃昏後，屬不脫蓑衣臥月明。這首詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖，反映了牧童生活的恬靜與閒適。表達了詩人內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的嚮往
3樓：匿名使用者
不知?，氣死你（｀δ´）！哈哈哈?，哈哈哈哈哈哈?，氣死你→_→不給我點讚的是大傻叼?
《牧童》這首詩表達了作者怎樣的情感?
4樓：三國之長空
一、《牧童》表達了詩人內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的嚮往之情。
二、擴充套件知識：
1、原詞欣賞：牧童
草鋪橫野六七裡，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。
2、作品簡介：《牧童》是唐朝詩人呂岩創作的一首七言絕句。這首詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖，反映了牧童生活的恬靜與閒適。
表達了詩人內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的嚮往。
全詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在詩人的視野裡的；寫出了農家田園生活的恬靜，也體現了牧童放牧生活的辛勞，是一首讚美勞動的短曲。
草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧。
《牧童》一詩，不僅讓讀者感到了「日出而作，日落而息」的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放鬆。該詩反映了詩人心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種嚮往。詩中盡道牧童生活的閒逸與舒適。
此詩委婉勸說鍾傅趁早離開那爾虞我詐、角名競利的官場，迴歸田園，過牧童那樣無慾無求的生活。在此詩中，牧童即是以智者的化身出現為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必真是牧童。本詩語言樸直清新，明白如話，表現出一種「由工入微，不犯痕跡」的精湛功夫。
3、作者簡介：呂岩，一名巖客，字洞賓，唐末、五代著名道士，號純陽子，自
稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之一。其裡籍、生卒年均不詳。
呂洞賓本儒生，因科場不利，而轉學道，隱居終南山，活動於關中等地。好以詩言內丹旨要，對鍾呂金丹道的形成作出了貢獻。《全唐詩》錄存其詩四卷。
5樓：功時貝越澤
《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖。我們看到了牧童生活的恬靜與閒適。透過詩，我們也看到了作者內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的嚮往：
廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時斷時續，隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之後了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地裡休息了。表現了孩子無憂無慮天真爛漫的天性。
也表達出了作者對自己童年生活的回味和對童年時期無憂無慮生活的嚮往。
《牧童》這首詩表達了作者怎樣的情感
6樓：匿名使用者
《牧童》這首詩表達了詩人內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的嚮往之情的情感。
7樓：滄海半杯
悠閒放牧、自由自在、開心快樂的生活.
表達了作者厭倦了塵世的鬥爭,對牧童騎牛、唱歌、捕蟬這種簡單但是充滿快樂的生活的讚賞和嚮往.
牧童呂岩
草鋪橫野六七裡,笛弄晚風三四聲.
歸來飽飯黃昏後,不脫蓑衣臥月明.
註釋：青草像被誰鋪開在地上一樣,方圓六七裡都是草地,晚風中隱約傳來三四聲牧童悠揚的笛聲.牧童放牧歸來,在吃完晚飯後的黃昏時分,他連蓑衣都沒脫,就愉快的躺在草地上欣賞天空中的明月.
賞析：《牧童》一詩,向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野,綠草如茵；晚風吹拂著野草,還沒見歸來的牧童,卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲,笛聲時斷時續,隨風飄揚.
牧童回來吃飽了飯,已是黃昏之後了,他連蓑衣也不脫,就躺在月夜的露天地裡休息了.詩中有景、有情,有人物、有聲音,這生動的一幕,是由遠及近出現在我們的視野裡的.
8樓：三國之長空
一、《牧童》表達了詩人內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的嚮往之情。
二、擴充套件知識：
1、原詞欣賞：牧童
草鋪橫野六七裡，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。
2、作品簡介：《牧童》是唐朝詩人呂岩創作的一首七言絕句。這首詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖，反映了牧童生活的恬靜與閒適。
表達了詩人內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的嚮往。
全詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在詩人的視野裡的；寫出了農家田園生活的恬靜，也體現了牧童放牧生活的辛勞，是一首讚美勞動的短曲。
草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧。
《牧童》一詩，不僅讓讀者感到了「日出而作，日落而息」的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放鬆。該詩反映了詩人心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種嚮往。詩中盡道牧童生活的閒逸與舒適。
此詩委婉勸說鍾傅趁早離開那爾虞我詐、角名競利的官場，迴歸田園，過牧童那樣無慾無求的生活。在此詩中，牧童即是以智者的化身出現為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必真是牧童。本詩語言樸直清新，明白如話，表現出一種「由工入微，不犯痕跡」的精湛功夫。
3、作者簡介：呂岩，一名巖客，字洞賓，唐末、五代著名道士，號純陽子，自
稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之一。其裡籍、生卒年均不詳。
呂洞賓本儒生，因科場不利，而轉學道，隱居終南山，活動於關中等地。好以詩言內丹旨要，對鍾呂金丹道的形成作出了貢獻。《全唐詩》錄存其詩四卷。
9樓：岸裡何以顧
牧童呂岩
草鋪橫野六七裡,笛弄晚風三四聲.
歸來飽飯黃昏後,不脫蓑衣臥月明.
註釋：青草像被誰鋪開在地上一樣,方圓六七裡都是草地,晚風中隱約傳來三四聲牧童悠揚的笛聲.牧童放牧歸來,在吃完晚飯後的黃昏時分,他連蓑衣都沒脫,就愉快的躺在草地上欣賞天空中的明月.
賞析：《牧童》一詩,向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野,綠草如茵；晚風吹拂著野草,還沒見歸來的牧童,卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲,笛聲時斷時續,隨風飄揚.
牧童回來吃飽了飯,已是黃昏之後了,他連蓑衣也不脫,就躺在月夜的露天地裡休息了.詩中有景、有情,有人物、有聲音,這生動的一幕,是由遠及近出現在我們的視野裡的.
10樓：匿名使用者
誰有啥感情？我也不知道
說說雨過山村後兩句詩的意思
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