1樓：稽代柔召昊
幾乎是兩種對立相反的觀點，前者強調不因周圍環境左右，保持高尚的操守品行，不同流合汙；後者則沒有原則，深受周圍環境影響。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。與：「近朱者赤，近墨者黑」這兩種觀點你怎樣看待
2樓：空谷盤
【出淤泥而不染】這類人有定力、有理智、有毅力、有自我。不易受到外界干擾，執著而有韌性。這種人不光是「出淤泥而不染」，而是「出任何泥都不染」，對任何事情都有自己的主見，我行我素，只聽自己的，獨樹一幟。
【近朱者赤 近墨者黑】大多數人都屬於這種表現形態。在什麼樣的環境受什麼樣的影響，和什麼樣的人在一起，受什麼樣的人影響。這類人一般具有水性意識心理，隨性較強，「跟著感覺走」，能比較快地適應環境。
上述兩種觀點，兩列陣容裡的人，各有利弊，各有其不同的生存理念和人生態度。
3樓：包豔戢珧
出淤泥而不染，這就要看個人的意志了，如果是正直的人，就會不理會世俗的眼光，做自己認為對的事。
至於近朱者赤，近墨者黑，則是個人與周圍環境的關係了，近朱者赤固然好，但近墨者黑就是那種同流合汙的沒主見的人
4樓：匿名使用者
這兩個都是強調環境和個人的關係。前一種側重於自身品格和修養的作用，後一種偏向於環境對人的影響，都是對的。人總是會被環境影響，但是當你自身品行高潔性情高尚信念堅定時，周遭的惡劣環境就只是讓你走向更高的磨礪。
當你意志不定，則很容易受環境的影響。
5樓：嬴閻鼎
外界作用與自身反應的鬥爭結果，我們需要有一個安靜的環境，然後是努力提高自己的修養和素質。。。當然在自己不熟悉和惡劣的環境中堅持下來提高更快。。。但我們不一定有這種抵抗力
6樓：離殤之念
近墨者未必黑，當看近者如何。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 近朱者赤，近墨者黑。 這兩點觀點怎麼看待？ 10
7樓：廣漢王
這兩個分別要從普遍和特殊兩個方面出發，首先「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」是個高尚的情操，能做到這個的人自然是很有德行的，但是世上之人能有幾個人能做到？這就是特殊性。而「近朱者赤，近墨者黑」說的就是普遍性，絕大部分人都是遵循這個邏輯、規律的。
這兩句話不矛盾。
8樓：移行換影
普遍而言，近朱者赤，近墨者黑。也就是環境對人會產生影響。但是，特殊的情況，一個人品性高潔，潔身自愛，也可以避免環境的不良影響，這就是「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。
這是普遍性和特殊性的關係，二者並不矛盾，而是相輔相成。
如何看待「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」與「近朱者赤,近墨者黑」這兩種觀點
9樓：錦娟錦上添花
出淤泥不染易，濯清漣不妖難！
近朱者赤近墨者黑，那就讓墨者近朱吧！
你怎樣看待「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」與「近朱者赤，近墨者黑」。
10樓：匿名使用者
這兩個都是強調環境和個人的關係.前一種側重於自身品格和修養的作用,後一種偏向於環境對人的影響,都是對的.人總是會被環境影響,但是當你自身品行高潔性情高尚信念堅定時,周遭的惡劣環境就只是讓你走向更高的磨礪.
當你意志不定,則很容易受環境的影響.
11樓：匿名使用者
事在人為，近朱者未必赤，近墨者未必黑。「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」環境對人有很大的影響，所以有「近朱者赤，近墨者黑」的說法，但從哲學的角度講，外因要通過內因起作用，所以環境對人的影響大小，甚至有沒有影響，關鍵要靠自己把握。所以「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」正是我們要追求的目標。
周敦頤通過這樣的對比，將自已比喻為君子。君子難為，猶勝於避世也。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。
不過周敦頤也有些自知之明，接下去他發出了深沉的感嘆「菊之愛，陶之後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣」。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？
晉有陶淵明，可現在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純淨的，有著我這樣追求君子風範的，又有幾人？大多數的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。
從這裡可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純淨的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染也。
12樓：匿名使用者
出淤泥而不染，這就要看個人的意志了，如果是正直的人，就會不理會世俗的眼光，做自己認為對的事。
至於近朱者赤，近墨者黑，則是個人與周圍環境的關係了，近朱者赤固然好，但近墨者黑就是那種同流合汙的沒主見的人
13樓：匿名使用者
不管環境有多差，都要像荷花一樣不近朱者赤，近墨者黑
14樓：匿名使用者
外因是條件，在沒有正確的是非觀念形成前，外在的條件很重要！
15樓：
一、蓮花的出自於淤泥而不沾染汙穢的高潔，經過清水的洗滌，顯得純淨而不妖媚的本質，強調的是自身的修為；近朱者赤，近墨者黑指的是靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。強調的是環境對人的影響。從哲學的角度，前者強調內因的作用，後者強調的是外因的作用。
二、簡介：
1、出淤泥而不染，常用於形容荷花。淤泥：水底的汙泥；染：
沾。生長在淤泥中，而不被汙泥所汙染。出處：
宋·周敦頤《愛蓮說》：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」
2、近朱者赤，近墨者黑，出自：故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。 晉·傅玄《太子少傅箴》，比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
16樓：匿名使用者
高尚？有誰能說他高尚，就算他做的事高尚，但是他的人是否高尚呢？說蓮花出淤泥而不染，就象是一種精神，純潔沒有一絲雜質。
孔子認為，近朱者赤，近墨者黑，這與周敦頤的出淤泥而不染濯清漣而不妖的看法相反，你同意那種觀點？談談 20
17樓：匿名使用者
前者是人的交往中，真正的接觸，思想的影響；後者是植物的生長，用來打比方的。
18樓：匿名使用者
凡事都有雙面性，不能極端，要保持中立。
19樓：匿名使用者
笫一種，更適兮正常人
20樓：匿名使用者
孔子的 後者是少數
對出淤泥而不染，濯清漣而不妖與近朱者赤近墨者黑兩句話的看法。
21樓：機元修茆儀
出淤泥而不染，濯復清漣而不制妖
這句話的本意是褒義bai的，比du喻一個人潔zhi身自好的氣質。但dao是，任何一句話是褒是貶，都要根據具體情況的去辨別。
比如說，某人生活在一個集體中間，不能適應環境，和周圍的人很難溝通，看不慣一些事情，融不到集體之中，自命清高。在這種情況下，可能就會有人說：某某人是「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」，那麼，此時這句話就是嘲諷的意思，主旨是含沙射影的攻擊，當然就是貶義了。
近朱者赤近墨者黑
解釋：靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑，比喻接近好人能使人變好，接近壞人可以使人變壞。
作者認為出淤泥而不染，濯清漣而不妖與孟子的近朱者赤，近墨者黑相反，你同意哪種觀點，談談你的看法
22樓：匿名使用者
我同意近朱者赤，近墨者黑。潛移默化，防不勝防。
23樓：匿名使用者
你好有些事情不用去力求找到一個最好的結果，其實我認為吧，不論什麼是都不是必然的，就像別人說的什麼「相對論與絕對論」。
我現在有個朋友，她讀書時整天與一些「追星女生」混在一起，我也勸過她，大概她本質挺不錯的，她委婉地告訴我說，這樣別人會傷心的，於是繼續與那些人在一起，可是她的成績並沒有差下去，照樣在中學生活中是學習委員，博得老師喜愛，儘管與那些成績不怎麼的女生在一起，這也許是出淤泥而不染吧！
不過我就不行了，先前我與「追星女生」也是朋友，但是成績下降，迫不得已的我想起了你提到的那句話「近朱者赤，近墨者黑」，遠離了她們，現在做上了班長......
我以上所說的是人生經驗，也許你這個是閱讀上的題目，那我也說說我的答案：其實文學這種東西是要感悟的，不同的人有不同的觀點，不是說有事物都會有一個完美的答案（後面可以加上這篇文章裡所說的內容，寫寫體會）我認為近朱者赤，近墨者黑/出淤泥而不染是對的，因為。。。
無論你贊同哪個觀點，只要你的理由不離譜，答案肯定就是對的呀
24樓：不曾明瞭
世事再亂，總有一些人能堅持自己的信念，那才是社會的脊樑,所以人類才能在愚昧的輪迴中不斷向前。
25樓：匿名使用者
古人言：近朱者赤，近墨者黑。已經很簡練了，社會就是大染缸，鮮有金身不破之人。
26樓：蓮入淤泥亦不染
我覺得，都對，就看是站在哪個角度上說了。應該說是二者「三觀」不同吧！
出淤泥而不染 濯清漣而不妖，濯清漣而不妖，出淤泥而不染 的女子還有多少
它能夠使我們在墨者中不黑，在臭者中不臭。在以後，無論是在社會上，還是在工作中都會以一顆清廉之心去面對。雖無明賢之高但也有了一種趣味呀！濯清漣而不妖，出淤泥而不染.的女子還有多少 還有，不過那類人低調到進不去你的眼 出淤泥而不染.濯清漣而不妖意義相反的名句 也許還有機會在前面路邊 若有一點點再別放過 ...
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清
出淤泥而不染，濯清漣而不妖 比喻君子不與惡濁的世風同流合汙，但有不孤高自詡。中通外直，不蔓不枝，香遠益清 比喻君子通達事理，行為端正，因而美名遠揚。亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉 比喻自潔行廉，又儀態莊重，令人尊敬而不敢輕辱。這是我上課的筆記，希望對你有幫助o o 為人要潔身自好 出淤泥而不染，濯清漣...
出淤泥而不染，濯清漣而不妖象徵什麼意義
出自周敦頤的 愛蓮說 古人寫文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，出淤泥而染，濯清蓮而不妖 也有第二層抒懷意思。隱喻作者本身具有 出淤泥而不染，濯清蓮而不妖 的高尚品格。實際上，他說的意思就是 官場黑暗，要在官場上保持自已高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。...