1樓：一輩子
這兩種都有道理，我比較傾向於第二種，因為現在生活複雜多變，容易被外界所**，身邊有什麼人就容易把自己變成什麼人
短文讚揚蓮花"出淤泥而不染"的高貴品質，實則是，作者思想情懷的抒發，可現實生活中，卻有人卻認為『』
2樓：愛情睡酣睡
應該是周敦頤的《愛蓮說》，和孟母三遷之見的比較，還是要用到辯證法的一些基本知識，事物的根本性質是由矛盾的佔主導的一方決定，外在的條件是通過這個內部途徑來影響事物的，當然這是外部條件。只要事物本質不變，外部也是沒有辦法的
短文讚揚蓮花「出淤泥而不染」的高貴品質，實則是作者思想情懷的抒發，可現實生活中，有人卻認為「近朱者
3樓：顧楊瑩
說明外在客觀條件雖然會影響到個體，但是主觀意志才具有決定性作用。若此心向蓮，保持本心不變，則可以出淤泥而不染，若失其本心，不能自持，則隨波逐流，近墨而黑。
短文讚揚蓮出淤泥而不染的高貴品質，實則是作者思想情懷的抒發，可現實生活中，有人卻認為「近朱者赤，近
4樓：林樹治
兩種觀點反映了兩種人格，並不矛盾。正如白色和黑色都是客觀地存在一樣。
5樓：匿名使用者
因為普遍會更加容易產生近朱者赤近墨者黑，所以蓮能夠近淤泥而不汙，出淤泥而不染呢才更加可貴，才值得稱頌啊? 這題目本身也不大好吧。。
短文讚揚蓮花「出於泥而不染」的高貴品質，實則是作者思想情懷的抒發，可現實生活中，有人卻認為「近朱...
6樓：匿名使用者
不一定是，有時候近墨者赤的才是真君子，因為他不收世俗的纏繞，生活與世俗之中卻不收其影響，真可謂真君子！
本文讚揚蓮花「出淤泥而不染」的高貴品質，實則是作者思想情懷的抒發；可現實生活中，有人卻認為「近朱者
7樓：劉秀恩s閆學峰
近朱者赤，近墨者黑，強調的是環境對人的影響；而本**調的是自身追求與修養的問題。一個是外因，一個是內因，內因起主要決定作用。
《愛蓮說》讚揚蓮花「出淤泥而不染」的高貴品質，實質是作者思想情懷的抒發。可現實生活中，有人卻認為
8樓：矣觴
淤泥盡心的孕育出了你，但你卻要以它來襯托，沒有淤泥，你還存著嗎？你們根本就是共生的，就是表裡不一，內裡渾濁，外表虛偽
9樓：匿名使用者
認為什麼？貌似沒寫完吧
愛蓮說，本文讚揚蓮花出淤泥而不染的高貴品質，，實則是作者的思想感情的抒發，可現在現實生活中有人卻認
10樓：匿名使用者
兩者的區別在於心志堅定與否，倘若心志堅如磐石，那任憑你身處何處，都可以擁有蓮花般出淤泥而不染的高貴品質；若心志不堅，則會「近朱者赤，近墨者黑」。
愛蓮說讚揚蓮花出淤泥而不染的高貴品質，也是作者思想感情的抒發，去有人認為近朱者赤近墨者黑，你怎麼看
11樓：九吧刀刀
蓮花自身高貴淡雅，亭亭玉立，就像社會上那些善良的人不與壞人同流合汙，它們有自己的信仰，只有那些定力不好，意志不堅強的人或物才會近朱者赤，近墨者黑
12樓：慕容竹清
在回答這個問題前，我們可以先想想為什麼會「近朱者赤，近墨者黑」？從這個角度去看這個問題就簡單的多了。會「近朱者赤，近墨者黑」的事或物，只能證明他們沒有堅定的信念！！！
13樓：匿名使用者
像吸毒 不要去嘗試！
不是意志的問題，無論什麼人意志多麼堅強，你要他吸海 洛 因的話，肯定上癮的！
世界上沒有 蓮花這回事！
誰說可以的不染的 過來試試看
14樓：匿名使用者
聯絡下現在的腐敗問題吧，出淤泥而不染的父母官們有幾個愛民如子呢？
15樓：匿名使用者
近朱者赤，近墨者黑表示他們意志力不堅定
出淤泥而不染的下句是什麼，出淤泥而不染的下一句是什麼
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。出自周敦頤的 愛蓮說 出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植 出淤泥而不染 下句是 濯清漣而不妖 出淤泥而不染的下一句是什麼 30 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 你好 出淤泥而不染的下句是 濯清漣而不妖 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 的意思是 蓮花...
出淤泥而不染的辯論，辯論會 出淤泥而不染的反方
不適合，當今社會是以現實主義者居多，而理想主義者只是空想一種夢幻的社會。他們就是一些抱怨自己空有一生本事，但懷才不遇的人。其實這種人就是一些自命清高，到頭來一事無成的人。社會在發展，既是想這黑暗發展，但我們不是偉人，無法改變，只有去順從，去適應。在全球一體化的今天，不會適應的人只有被淘汰，就像華南虎...
蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖是作者思想情懷的抒發。有人卻認
蓮的 出淤泥而不染 是一種境界，一種品格。能在 逆境 或 黑暗環境 中堅守住真理和自己的信仰都是極其困難的。自古以來這樣的人們都會受到讚美，也當之無愧。當今社會 出淤泥而不染 的品格更應該得到發揚 因為金錢，慾望，名利等的 無處不在呀 出淤泥而不染，是蓮的一種本色。對人來說，能做到出淤泥而不染，是一...