魯迅《五猖會》中寫了幾次賽會?分別是什麼

2021-03-23 02:14:10 字數 5879 閱讀 1643

1樓:暴走少女

全文共寫了四次迎神賽會。課文相應的分成四個部分。

第l、2自然段,寫「童年看賽會」。這兩段主要寫孩子們盼望看迎神賽會,但看過後又失望的心態,以及每次看迎神賽會後留下的紀念品——「吹都都」。這裡既寫出了孩子們的童心,又寫出了他們的童趣,非常生動形象,同時也為後文寫看東關五猖會做了鋪墊。

第3自然段,寫「明代的賽會」。本段主要用明末清初文學家張岱《陶庵夢憶》中的「明人的賽會」與現實的賽會作比較,意在反襯現實賽會的簡單。其中,《陶庵夢憶》裡記載的「紹興的祈雨賽會」,寫得具體、生動、有趣,值得我們思考和研究。

第4自然段,寫「親見的賽會」。這是本文中唯一的一次正面描寫迎神賽會。其實,就是在這一段中,真正正面敘寫迎神賽會的文字及標點,也不到140個。這一現象就非常值得我們注意。

本段前面寫到的「賽會雖然不像現在上海的旗袍,北京的談國事,為當局所禁止」等,是魯迅先生常用的雜文筆法,即使是寫往事,也不忘鍼砭時事。

第5自然段以後,寫「東關五猖會」。這是全文的重點。

擴充套件資料:

一、創作背景

作者魯迅出生在一個從小康到困頓的封建家庭。「學而優則仕」、「萬般皆下品,惟有讀書高」,是封建家庭教育的準則。作者魯迅的父親雖不同於禁止「婦孺」去看賽會的封建頑固派,但他也不可能擺脫孔孔孟之道的束縛。

在他看來讀書—科舉—做官才是人生唯一正確的道路,強制孩子讀死書、死讀書,當然是露天經地義」的。

魯迅七歲起就開始讀《鑑略》,長年被關在牢籠似的家庭裡,強記、死背「那一字也不懂』』的古文,過著一種幾乎與外界隔離的「牢籠」生活。魯迅有感於少年的經歷,創作了此文。

二、賞析

這篇敘事性散文,雖只寫一件事,但這件事寫得集中、單純而又豐富。作者善於運用氣氛渲染,鋪陳對比的手法來加強文章的感染力。如文章的第一部分,作者通過多方面的描述,寫出了兒時對迎神賽會的嚮往,期待、失望和不滿。

這一切描述都為第二部分開首節日般的高興心情做鋪墊。由於以往的屢次失望,自然會對即將到來的盛會充滿莫大的期望。正在手舞足蹈,歡呼雀躍的時候,父親出現在眼前:

「去拿你的書來",宛如當頭澆了「一盆冷水」。

作者正是通過環境氣氛的渲染,「我」的情緒的對比,激發人們對孩子的同情和對封建教育制度的憎惡,進而引起人們對兒童教育的嚴重關注。作品的語言簡潔而富於表現力,如文章的第一節結尾一句只有「於是,完了」四個字。

一語雙關,把所見賽會之冷落和希望得不到滿足的失望、惋惜之情,都充分表現出來了。而寫到準備去看五猖會時的歡樂情緒時:「我笑著跳著,催他們要搬得快「一句,真有畫龍點睛之妙。

至於題為《五猖會》,所記述的卻都是五猖會之前的事情,並沒有正面寫到五猖會的盛況,這種剪裁體現了作者獨到的藝術匠心,有助於主題思想的表達。

魯迅去看五猖會的心情,早被「背書"的事衝得蕩然無存,開船以後的一切活動於他全然無味了。在這種情形下,如果再去津津樂道「水路中的風景,盒子裡的點心,以及到了東關的五猖會的熱鬧」,那就會大大沖淡主題,失去應有的藝術效果。

2樓:翡翠森林的白明

魯迅《五猖會》中共寫了四次迎神賽會;

寫「童年看賽會」。孩子們盼望看迎神賽會,但看過後又失望的心態,以及每次看迎神賽會後留下的紀念品——「吹都都」。寫出了他們的童趣,非常生動形象,同時也為後文寫看東關五猖會做了鋪墊;

寫「明代的賽會」。本段主要用明末清初文學家張岱《陶庵夢憶》中的「明人的賽會」與現實的賽會作比較,意在反襯現實賽會的簡單;

寫「親見的賽會」。正面描寫迎神賽會。這一現象就非常值得我們注意。

本段前面寫到的「賽會雖然不像現在上海的旗袍,北京的談國事,為當局所禁止」等,是魯迅先生常用的雜文筆法,即使是寫往事,也不忘鍼砭時事;

寫「東關五猖會」。

魯迅《五猖會》中寫了幾次賽會?分別是什麼

3樓:陽光下殘缺的愛

全文共寫了四次迎神賽會

。課文相應的分成四個部分。

第l、2自然段,寫「童年看賽會」。這內兩段主容要寫孩子們盼望看迎神賽會,但看過後又失望的心態,以及每次看迎神賽會後留下的紀念品——「吹都都」。這裡既寫出了孩子們的童心,又寫出了他們的童趣,非常生動形象,同時也為後文寫看東關五猖會做了鋪墊。

第3自然段,寫「明代的賽會」。本段主要用明末清初文學家張岱《陶庵夢憶》中的「明人的賽會」與現實的賽會作比較,意在反襯現實賽會的簡單。其中,《陶庵夢憶》裡記載的「紹興的祈雨賽會」,寫得具體、生動、有趣,值得我們思考和研究。

第4自然段,寫「親見的賽會」。這是本文中唯一的一次正面描寫迎神賽會。其實,就是在這一段中,真正正面敘寫迎神賽會的文字及標點,也不到140個。

這一現象就非常值得我們注意。本段前面寫到的「賽會雖然不像現在上海的旗袍,北京的談國事,為當局所禁止」等,是魯迅先生常用的雜文筆法,即使是寫往事,也不忘鍼砭時事。

第5自然段以後,寫「東關五猖會」。這是全文的重點。

4樓:手機使用者

真tm煩人啊!!!懶得看~~

5樓:匿名使用者

萬惡的國慶作業啊!!1

魯迅的《五猖會》中的我對幾次迎神賽會分別懷有怎樣的心理?

6樓:匿名使用者

《五猖會》是現代文學家魯迅於2023年創作的一篇回憶性散文,此文匠心獨運,開篇就為參加賽會蓄勢,先寫童年看賽會,然後寫《陶庵夢憶》裡的熱鬧賽會,接著寫自己見過的比較隆盛的賽會,這些都在為寫五猖會做鋪墊。

然而,接著轉寫父親要求「我」背書,「我」失望、鬱悶之極,最後終於背書成功,得以去看五猖會,而作者並沒寫五猖會的盛況;表達了作者強烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺。

全文共寫了四次迎神賽會。課文相應的分成四個部分。 第l、2自然段,寫「童年看賽會」。

這兩段主要寫孩子們盼望看迎神賽會,但看過後又失望的心態,以及每次看迎神賽會後留下的紀念品--「吹都都」。這裡既寫出了孩子們的童心,又寫出了他們的童趣,非常生動形象,同時也為後文寫看東關五猖會做了鋪墊。

第3自然段,寫「明代的賽會」。本段主要用明末清初文學家張岱《陶庵夢憶》中的「明人的賽會」與現實的賽會作比較,意在反襯現實賽會的簡單。其中,《陶庵夢憶》裡記載的「紹興的祈雨賽會」,寫得具體、生動、有趣,值得我們思考和研究。

第4自然段,寫「親見的賽會」。這是本文中唯一的一次正面描寫迎神賽會。其實,就是在這一段中,真正正面敘寫迎神賽會的文字及標點,也不到140個。這一現象就非常值得我們注意。

本段前面寫到的「賽會雖然不像現在上海的旗袍,北京的談國事,為當局所禁止」等,是魯迅先生常用的雜文筆法,即使是寫往事,也不忘鍼砭時事。 第5自然段以後,寫「東關五猖會」。這是全文的重點。

擴充套件資料

創作背景

作者魯迅出生在一個從小康到困頓的封建家庭。「學而優則仕」、「萬般皆下品,惟有讀書高」,是封建家庭教育的準則。作者魯迅的父親雖不同於禁止「婦孺」去看賽會的封建頑固派,但他也不可能擺脫孔孔孟之道的束縛。

在他看來讀書—科舉—做官才是人生唯一正確的道路,強制孩子讀死書、死讀書,當然是露天經地義」的。

魯迅七歲起就開始讀《鑑略》,長年被關在牢籠似的家庭裡,強記、死背「那一字也不懂』』的古文,過著一種幾乎與外界隔離的「牢籠」生活。魯迅有感於少年的經歷,創作了此文。

主題思想

《五猖會》記述的是作者兒時盼望**迎神賽會的急切、興奮的情緒,而這種少年的歡快心情卻因被父親強迫背誦《鑑略》而沖淡,從而展示了舊式教育對於兒童天性的壓制。「五猖會」既是大人們祈福的節日,也是孩子們率性玩樂的日子,但作者並沒有感到高興,這種沉重感深刻地壓在作者的記憶中,表達了作者對強制教育對童心摧殘的譴責。

7樓:染指無流年

全文共寫了四次迎神賽會。課文相應的分成四個部分。 第l、2自然段,寫「童年看賽會」。

這兩段主要寫孩子們盼望看迎神賽會,但看過後又失望的心態,以及每次看迎神賽會後留下的紀念品--「吹都都」。這裡既寫出了孩子們的童心,又寫出了他們的童趣,非常生動形象,同時也為後文寫看東關五猖會做了鋪墊。 第3自然段,寫「明代的賽會」。

本段主要用明末清初文學家張岱《陶庵夢憶》中的「明人的賽會」與現實的賽會作比較,意在反襯現實賽會的簡單。其中,《陶庵夢憶》裡記載的「紹興的祈雨賽會」,寫得具體、生動、有趣,值得我們思考和研究。 第4自然段,寫「親見的賽會」。

這是本文中唯一的一次正面描寫迎神賽會。其實,就是在這一段中,真正正面敘寫迎神賽會的文字及標點,也不到140個。這一現象就非常值得我們注意。

本段前面寫到的「賽會雖然不像現在上海的旗袍,北京的談國事,為當局所禁止」等,是魯迅先生常用的雜文筆法,即使是寫往事,也不忘鍼砭時事。 第5自然段以後,寫「東關五猖會」。這是全文的重點。

五猖會 閱讀答案

8樓:go陌小潔

問題:1.從全文看,作者心情的變化經歷了哪幾個階段?

2.「忽然,工人的臉色很謹肅了,我知道有些蹊蹺」句中的「謹肅」「蹊蹺」是什麼意思?為什麼工人的臉色忽然變「謹肅」了?這說明了什麼?

3.文中畫線句的情景,使我們想起了《從百草園到三味書屋》中讀書的情景,你還記得作者是怎樣描述的嗎?請寫出來。

4.「朝陽照著西牆,天氣很清朗」「太陽也生得更高了」兩句運用了怎樣的描寫方法?其作用是什麼?

5.「我」一口氣把書背了下來,且「夢似的就背完了」,這裡的「夢」有哪些含義?

6.文末兩段寫大家高興,而「我」卻覺得「似乎都沒有什麼大意思」,這裡用了怎樣的手法?反映了什麼?

答案:1.高興地「笑著」「跳著」「催」——「忐忑」「擔著心」地強記——夢幻「鐵鉗」的幫助——熱鬧卻「沒有什麼大意思」。

2.恭敬嚴肅;奇怪;因為父親就站在「我」背後;說明了父親的嚴厲,家人、工人都怕他

3. 有念「仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣 」的,有念「笑人齒缺曰狗竇大開」的,有念「上九潛龍勿用」的,有念「厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚」的。

4.景物描寫;烘托人物內心的焦急。

5.在無奈的困境中,「我」自然地出現幻想「頭裡要伸出許多鐵鉗,將什麼『生於太荒』之流夾住」;它暗示了父親下令強迫背書如夢魘一般讓我討厭。

6.對比;含蓄地反映了父親的嚴厲對「我」心靈上的傷害。

原文:五猖會

因為東關離城遠,大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船,已經泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊、點心盒子,都在陸續搬下去了。我笑著跳著,催他們要搬得快。

忽然,工人的臉色很謹肅了,我知道有些蹊蹺,四面一看,父親就站在我背後。

「去拿你的書來。」他慢慢地說。

這所謂「書」,是指我開蒙時候所讀的《鑑略》。因為我再沒有第二本了。我們那裡上學的歲數是多揀單數的,所以這使我記住我其時是七歲。

我忐忑著,拿了書來了。他使我同坐在堂**的桌子前,教我一句一句地讀下去。我擔著心,一句一句地讀下去。

兩句一行,大約讀了二三十行罷,他說:——

「給我讀熟。背不出,就不準去看會。」

他說完,便站起來,走進房裡去了。

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什麼法子呢?自然是讀著,讀著,強記著,——而且要背出來。

粵有盤古,生於太荒,

首出御世,肇開混茫。

就是這樣的書,我現在只記得前四句,別的都忘卻了;那時所強記的二三十行,自然也一齊忘卻在裡面了。記得那時聽人說,讀《鑑略》比讀《千字文》、《百家姓》有用得多,因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概,那當然是很好的,然而我一字也不懂。

「粵自盤古」就是「粵自盤古」,讀下去,記住它,「粵自盤古」呵!「生於太荒」呵!„ 應用的物件已經搬完,家中由忙亂轉成靜肅了。

朝陽照著西牆,天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長,都無法營救,只默默地靜候著我讀熟,而且背出來。在百靜中,我似乎頭裡要伸出許多鐵鉗,將什麼「生於太荒」之流夾住;也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖,彷彿深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的。

他們都等候著;太陽也升得更高了。

我忽然似乎已經很有把握,便即站了起來,拿書走進父親的書房,一氣背將下去,夢似的就背完了。

「不錯。去罷。」父親點著頭,說。

大家同時活動起來,臉上都露出笑容,向河埠走去。工人將我高高地抱起,彷彿在祝賀我的成功一般,快步走在最前頭。

我卻並沒有他們那麼高興。開船以後,水路中的風景,盒子裡的點心,以及到了東關的五猖會的熱鬧,對於我似乎都沒有什麼大意思。

關於魯迅的五猖會魯迅的五猖會全文概括

中心思想 五猖會是一個迎神賽會,在童年的我的心目中是一個節日。記述兒時盼望 迎神賽會的急切,興奮的心情,和被父親強迫背誦 鑑略 的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。讀後感悟 五猖會 是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。因為東關離縣城遠,大清早大家就起來。前夜預定好...

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