聖經中的橡樹有什麼預表的意思嗎?比如亞伯拉罕在幔利的橡樹

2021-03-19 21:02:57 字數 4904 閱讀 6533

1樓:夏天楊樹

從上下文來看,《聖經》中提及的橡樹非常高大,而且枝葉茂盛,可供人在其下納涼憩息。從《聖經》記載來看,古代迦南地區的居民常將這種樹當作聖樹,最後逐漸成為以色列人敬拜偶像的地方。《聖經》共提及橡樹31次,總體而言包括三層含義:

第一,地標或方向

《聖經》多次提及橡樹時,所指的是一個地方。《聖經•創世紀》中提到的橡樹,多為地理位置。如:

亞伯拉罕經過示劍摩利橡樹;亞伯拉罕在希伯侖幔利的橡樹遇到神、利百加的奶母底波拉葬在伯特利的橡樹底下等等。古代迦南地並無高大的建築物,人們往往在高大的樹之下支搭帳篷,橡樹就成為一個地標。

第二,敬拜神的地方

橡樹下是最好的地方,亞伯拉罕就將最好的地方獻給神,他在橡樹下築壇敬拜神。「亞伯拉罕就搬了帳棚,來到希伯侖幔利的橡樹那裡居住,在那裡為耶和華築了一座壇。」(創 13:

18)神也眷顧亞伯拉罕,在橡樹下向他顯現。「 耶和華在幔利橡樹那裡,向亞伯拉罕顯現出來。」(創 18:

1)。從《聖經》中可以看到,在與亞伯拉罕有關的故事和描述中,橡樹之下是敬拜神和遇到神的地方。此外,約書亞和師士基甸也都在橡樹下紀念神或遇見神。

第三,拜偶像的地方

《聖經》在其它地方描述橡樹時,更多是與敬拜偶像有關。例如:雅各將敬拜偶像之物藏在了橡樹下。

「他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各,雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下。」(創 35:4 )先知以賽亞更是譴責以色列人效法迦南崇拜偶像。

「你們在橡樹中間,在各青翠樹下慾火攻心;在山谷間,在石穴下殺了兒女」(賽 57:5 )「那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧,你們必因所選擇的園子蒙羞。」(賽 1:

29 )

隨著歷史的發展,橡樹下的偶像崇拜愈演愈烈。英國著名宗教學家弗雷澤在其著作《金枝》中,有整整一章內容在描寫橡樹崇拜。橡樹在古代歐洲預示著「知識智慧」和「神祕主義宗教」。

幾乎整個歐洲,都崇拜橡樹,甚至用它來供奉或代表主神——宙斯。即使今日,我們仍能夠找到崇拜橡樹的影子,電影《哈利波特》中,那座魔法學院的大門,就是橡木製成的。

有學者認為,上帝先後吩咐以色列人另建「會幕」及「聖殿」來敬奉他,極可能是因為不想以色列人繼續在橡樹下敬拜,以免混雜及沾染同樣在該處進行的異教活動。

綜合來看,《聖經》中提到橡樹,更多是讓我們警醒:不要讓美好的地方,成為敬拜偶像的地方。今天的「橡樹下」,也許是一個城市的「地標」、一個吸引眾人的「建築物」、一個聚集人群的「廣場」,或者是吸引眾人眼目的電視節目、互聯**等等。

我們生活在偶像林立的時代,凡引誘人們偏離上帝的事物,都可能成為我們的偶像。

《聖經》記載,大衛的兒子押沙龍離奇死在橡樹之下。「押沙龍騎著騾子,從大橡樹密枝底下經過,他的頭髮被樹枝繞住,就懸掛起來,所騎的騾子便離他去了……約押手拿三杆短槍,趁押沙龍在橡樹上還活著,就刺透他的心。」(撒下 18:

9-13)這個故事讓我們反思,押沙龍到底死於什麼呢?

「以色列全地之中,無人象押沙龍那樣俊美,得人的稱讚:從腳底到頭頂,毫無瑕疵。」(撒下 14:

25)押沙龍死於「人的稱讚」,死於自己秀美的頭髮,那正是他值得驕傲的地方,也成為他的偶像。在人看來,押沙龍從腳底到頭頂,毫無瑕疵。然而,結局卻是:

頭頂被橡樹掛起來,腳底離開大地,其中的喻義再清楚不過了。

2樓:匿名使用者

這個問題好啊!

答案呢,我還是說了吧。

就是領袖要注意自己的細節被後人、下級模仿、偶像化。

亞伯拉罕做夢有沒有想到,自己不經意間植樹,2023年後成為了以色列人跌倒的絆腳石。

【以色列人的罪惡很多,其一就是:何 4:13 在各山頂,各高岡的橡樹、楊樹、慄樹之下,獻祭燒香,因為樹影美好。】

一個大老闆,你會注意到他的行為舉止被下級【不自覺、潛意識地】模仿;

鄧x小p平喜歡打橋牌,立馬全國各地就有了**附庸風雅打橋牌;

高俅,聽說過?

教會是由有缺陷的人構成的,所以就有了今天的信徒盲目推崇加爾文、懷艾倫、唐崇榮。。。

願上帝賜福你

3樓:婚姻家庭諮詢

沒有特別的意義,但是古代現代很多人都會拜偶像,其中如果在居民區附近一棵樹壽命特別長,就會顯得特別,有人會拜它。所以聖經中說很多人在青翠樹下設壇去拜。

幔利的橡樹,顧名思義,這顆樹進入了地名,應該很特別,猜測可能是被拜的物件。

聖經中描寫橡樹的句子

亞伯拉罕名字在聖經裡是什麼意思?

大家介紹一下聖經中的亞伯拉罕

4樓:是嘛

亞伯拉罕原名亞伯蘭,妻子撒拉原名撒萊。神賜名「亞伯拉罕」意為「多國之父」;他的妻子「撒萊」改名「撒拉」為「多國之母」。亞伯蘭是猶太教,**教和伊斯蘭教的先知,是上帝從 地上眾生中所揀選並給予祝福的人。

亞伯拉罕也是傳說中希伯來民族和阿拉伯民族等民族的共同祖先。

亞伯蘭(亞伯拉罕)及其家族原居於蘇美的吾珥(ur或作烏爾,位於現今伊拉克南部tell mu**ayyar)。父親他拉來自於迦勒底人統治的吾珥察底斯,可能位於兩河流域南部,但一些伊斯蘭教和猶太教的相關人士認為吾珥察底斯在兩河流域北部今的南土耳其。

亞伯拉罕在175歲時去世了,他的兒子以撒和以實瑪利把他安葬在他所買的那塊地,麥比拉洞與妻子撒拉一起。

擴充套件資料

亞伯拉罕與扎姆泉:

亞伯拉罕到迦南後,在一次於埃及的遠遊中,娶了一位埃及姑娘夏甲為妾。這位女僕出身的第二位妻子卻為他生下了第一個兒子,取名為以實瑪利。但當神讓撒拉奇蹟般的生下以撒之後,可能因為繼承權的緣故,妻妾矛盾無法調和。

也許是為了民族純潔的需要,亞伯拉罕將外族妻子夏甲與他幼小的兒子送到了他原來老家的東邊,現今沙烏地阿拉伯的麥加附近。他為這對可憐的母子留下一袋乾糧和一皮囊飲用水之後便回了迦南。而當時幼小的以實瑪利在遺棄之地用腳蹬出的救命的清泉,成為了舉世聞名的麥加聖泉「扎姆泉」來歷的傳說。

5樓:匿名使用者

亞伯拉罕原名亞伯蘭,亞伯拉罕是上帝給他改的名字。他被稱為信心之父,因他完全的信靠上帝,並無虛假。他也被上帝親切地稱為朋友。

亞伯拉罕及其家族原居於蘇美的吾珥(ur或作烏爾於現今伊拉克南部tell mu**ayyar)。父親他拉來自於迦勒底人統治的吾珥察底斯,可能位於兩河流域南部,但一些伊斯蘭教和猶太教的權威人士認為吾珥察底斯在兩河流域北部今日的南土耳其。

亞伯蘭全家遷徙到哈蘭(在伯拉大河今幼發拉底河上游),其父他拉就死在哈蘭。之後亞伯蘭又和他的妻子撒萊、羅得(亞伯蘭兄長哈蘭之子)、和跟隨他的眾人往迦南地去。神要亞伯蘭前往「我(神)所要指示你的地去」並承諾"必賜福給你,叫你的名為大",使亞伯蘭「成為大國」。

亞伯蘭便到迦南的示劍,並在摩利橡樹的地方受到神的啟發。耶和華對亞伯蘭說:「我要把這地賜給你的後裔」。

亞伯蘭便在那裡為神建了一座壇。從那裡又遷到伯特利的東邊的山,支搭帳棚;西邊是伯特利,東邊是艾。又在那裡建壇奉獻給耶和華,求告耶和華的名。

自此之後便漸漸遷往南地(死海西南的尼革地)去。

亞伯蘭由於饑荒到埃及避難,因怕妻子撒萊的美貌會引起埃及人的邪念、危害他自身安全,便先後向不知名的法老王和基拉耳王亞比米勒稱撒拉是他的妹子。(事實上,創世紀20:12節的阿伯拉罕表明他們本是同父異母)(希伯來原文里亞伯拉罕解釋撒萊是他同父異母的妹妹。

再加上創世紀裡的族長遵守與同父異母或同母異父的姊妹訂婚的規定。) 儘管如此,撒萊還是被法老帶到後宮,並準備娶她,厚待亞伯蘭,給他許多牛羊、駱駝、驢子、奴婢,耶和華因此降災於法老和他的全家。亞伯蘭和撒萊便離開了埃及。

亞伯拉罕離開後便回到艾,並在那裡住了一段時間,直到他的牧人和侄子羅得的牧人起爭執,又因財產過剩而不能全被帶回迦南地,便提議分開。亞伯拉罕讓羅得先選地,羅得便選了約但河的全平原,他自己遷到希伯倫幔利的橡樹居住。後來羅得所在的城市所多瑪,因為罪惡太多,耶和華要燒滅那城,亞伯拉罕因侄兒羅得的緣故求神,神允准去帶羅得出來,死海和鹽柱也由此而來。

在耶和華試驗亞伯拉罕信心時,吩咐他獻以撒,以撒是他100歲時才生的唯一的孩子,儘管這不符合神平日裡的真實,但亞伯拉罕還是照做了。後來耶和華神親自預備了一隻羊羔做為祭物,也預表後來的耶穌。耶和華以勒也由此而來,意思是「耶和華必有預備」。

因著人的意思,妻子撒拉使僕女夏甲和亞伯拉罕生了以實瑪利,後來成為以色列民的世代仇敵。

《聖經》舊約中的創世紀和《古蘭經》中皆記載亞伯拉罕的兒子以撒是猶太民族的祖先、兒子以實瑪利是阿拉伯民族的祖先。在**教信仰中,亞伯拉罕(易卜拉辛)是信心的楷模,他願意服從上帝、把自己的獨生子以撒獻祭,預表了上帝獻出耶穌。在伊斯蘭教裡,易卜拉辛(亞伯拉罕)同樣是信仰之楷模,順服上帝把兒子以實瑪利獻出。

**記載他生於兩河流域下游吾珥,後帶領部落穿越阿拉伯沙漠到達位於巴勒斯坦的應許之地,整個部落得以繁衍生息。

部分**與網路

6樓:匿名使用者

樓主的問題讓人很鬱悶!

亞伯拉罕的事情不僅在《創世記》有詳細的記載,而且是貫穿舊約的,新約也是很多地方都提到亞伯拉罕。怎麼說?

貼幾句話:

創12:1 耶和華對亞伯蘭說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。

創12:2 我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福。

創12:3 為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」

雅2:23 這就應驗經上所說:「亞伯拉罕信神,這就算為他的義。」他又得稱為神的朋友。

7樓:匿名使用者

19亞伯拉罕是許多民族的偉大祖先,他的聲譽'完美無缺'(無與倫比)。

20他遵守至高者的律法並與其立約,這約就標記在他的身體上。

當他接受考驗的時候,他表現了自己的忠誠。

21因此,主向他莊嚴許諾,他的子孫後代將給世界帶來祝福;

他們將多如地上的塵沙,無計其數;

他們將比世界上任何其他民族獲強更大的榮耀;他們的疆土將從海邊伸展到海邊,從幼發拉底河直至地極,22主與以撒,隨後又與雅各重申聖約,再次強調以往的許諾,亞伯拉罕的子孫後代。將給全人類帶來祝福。

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