聖經裡面的澆油是什麼意思,《聖經》中的膏油是什麼

2021-03-04 05:07:53 字數 4920 閱讀 7647

1樓:方舟巨蟹

感謝主的恩典!您說的澆油,也就是神的恩膏,通俗一點說就是神的恩惠、也是神恩典的意思。

弟兄姊妹如有不同看法,可以在主內交通。

《聖經》中的膏油是什麼

2樓:隔壁愛人

以色列和埃及等地的人沐浴之後,喜歡抹的膏油。

歡迎客人時,會用膏油澆在客人的頭上。

這種膏油是用香草和橄欖油調成的。(詩23:5)

猶太人也用香膏膏屍體,以示對死者的尊敬(太26:12). 古時的兵丁,常用油抹盾牌,使敵人射來的箭向旁邊滑去(賽21:5)。

以色列人在曠野建立會幕時,摩西用油把帳幕和其中所有的器皿都抹過,使之成聖(出40:9-15)。 所以舊約稱王或先知為受膏者,聖經稱耶穌為彌賽亞,為**,都是受膏者之意。

聖經出埃及30:20-31 耶和華吩咐摩西說:"你要取上等的香料,就是五百舍客勒流質的沒藥、二百五十香肉桂、二百五十香菖蒲,按著調製香料的方法制造神聖的香膏。

要用這膏油抹會幕和法櫃,供桌和供桌的一切器具,燈臺和燈臺的器具,以及香壇、你要使這些分別為聖,成為至聖;凡觸控它們的都成為聖。要膏亞倫和他的兒子,使他們分別為聖,作事奉我的祭司。

你要吩咐以色列人說:'你們要世世代代以這油為我的聖膏油。不可把這油倒在別人身上,也不可用配製這膏油的方法制成同樣的膏油。這膏油是聖的,你們要以它為聖。

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《聖經》中的膏油使用方法

不同國家的使用方法和習慣各自有分別,

最傳統的使用方法:沿用聖經中的記載用羊角倒膏油在頭頂。

最現代的相互禱告使用方法:一方用手心蘸取膏油後,按在對方的額頭。

最普及的集會中使用方法:輪流把膏油點在右手食指,自行點在額頭或鼻翼兩側,或畫十字。

最常見的每日禱告用法:自行塗抹在額頭,鼻翼兩側或者手部。

膏抹嬰兒和新婚的夫婦:在有些國家,為了表達對新生兒,新人的祝福,人們會用油塗在手掌,放在嬰兒或者新人身上,為他們禱告。

薰香使用:在薰香爐中放入清水,再滴入幾滴膏油加熱使用,適合房間內部的聚會或者自省。

油燈使用:在傳統油燈中灌入膏油,點燃燈芯。

也可以將膏油點抹在需要特別關照的身體部位或者是物品,房間角落,空氣流通處,窗簾等位置。

以色列重建聖殿研究

以色列人一直夢想重建聖殿、恢復獻祭,神在舊約清楚吩咐,聖殿和其中的器皿必須照神所指示的樣式製造。

故此,這個非常執著的民族,堅持重建聖殿,恢復獻祭的工作,必須根據舊約聖經和他們的法典他勒目(talmud)的記載來完成,即使工作進度因此停滯不前,也在所不惜。藉著先進的科技,以色列人盡心竭力的研究,並考古學的發現,問題終將逐漸解決。

聖殿研究所工作進展

以色列成立不少組織研究如何重建聖殿,恢復獻祭,其中最主要的是2023年成立的聖殿研究所(the temple institute)。

時至今日,聖殿研究所已繪製了第三所聖殿的藍圖,製成了聖殿的模型。據說建殿的材料,例如利巴嫩香柏木,已經安放在倉庫中。聖殿的器具共有93種。

聖殿研究所的聖具工廠迄今已經制成60種器具,包括金香爐、祭壇和洗濯盆等。

3樓:月下者

《聖經》中的膏油含有多種珍貴藥材為沒藥,肉桂,菖蒲,桂皮和橄欖油。

膏油預表新約裡的聖靈,用膏油澆灌就是預表在新約裡聖靈澆灌的意思。

聖經中提到膏油有200多次,其中最早提到膏油是在出埃及記中,摩西在西奈山上領受上帝的律法並記錄上帝關於節期,祭祀等指示,其中上帝專門曉諭摩西關於膏油的配方和使用,會幕中所有主要的專案如法櫃,燈臺,香壇...甚至包括祭司本人都要用膏油進行塗抹。

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聖膏油的作用:潔淨與分別為聖

膏油是有香氣的,膏器具,成為聖潔,也用來膏人,使人成為聖潔。

《羅馬書》15:16 使我為外邦人作**耶穌的僕役,作神福音的祭司,叫所獻上的外邦人,因著聖靈成為聖潔,可蒙悅納。

《哥林多前書》6:11 你們中間也有人從前是這樣;但如今你們奉主耶穌**的名,並藉著我們 神的靈,已經洗淨、成聖、稱義了。

膏油,是講神的同在,聖靈。

聖靈是耶穌死裡復活賜下的聖靈,是死帶出來的果效,使我們這些經歷神同在的人帶著能力和權柄,使我們分別為聖給神。

透過膏油提升我們的信心是屬靈的預表和先知性的動作。

《出埃及記》30:22-32 耶和華曉諭摩西說:「你要取上品的香料,就是流質的沒藥五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,菖蒲二百五十舍客勒,桂皮五百舍客勒,都按著聖所的平,又取橄欖油一欣,按做香之法,調和做成聖膏油。

要用這膏油抹會幕和法櫃,桌子與桌子的一切器具,燈臺和燈臺的器具,並香壇、燔祭壇和壇的一切器具,洗濯盆和盆座。要使這些物成為聖,好成為至聖,凡挨著的都成為聖。要膏亞倫和他的兒子,使他們成為聖,可以給我供祭司的職分。

你要對以色列人說:『這油,我要世世代代以為聖膏油,不可倒在別人的身上,也不可按這調和之法做與此相似的。這膏油是聖的,你們也要以為聖。

4樓:匿名使用者

膏油含有多種珍貴藥材為沒藥,肉桂,菖蒲,桂皮和橄欖油。

膏油預表新約裡的聖靈,用膏油澆灌就是預表在新約裡聖靈澆灌的意思。

聖經中提到膏油有200多次,其中最早提到膏油是在出埃及記中,摩西在西奈山上領受上帝的律法並記錄上帝關於節期,祭祀等指示,其中上帝專門曉諭摩西關於膏油的配方和使用,會幕中所有主要的專案如法櫃,燈臺,香壇...甚至包括祭司本人都要用膏油進行塗抹。

5樓:huaheng歲月

膏油,顧名思義,是一種潤滑油的液態物體,但在以色列和埃及等地,他們的人沐浴之後,喜歡抹膏油。歡迎客人,用膏油澆在客人的頭上。

膏油含有多種珍貴藥材為沒藥,肉桂,菖蒲,桂皮和橄欖油,古代的膏油就像**一樣貴重,小耶穌誕生時候曾收到沒藥做禮物。膏油在當地的習俗中有著重要的意義。

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有關膏油的歷史介紹

以色列人一直在為重建聖殿,恢復獻祭而做準備,考古學家2023年在死海西側昆蘭地區(距離恩戈地30公里)發現公元1世紀的制香工廠中儲存的油和聖具,經過希伯來大學藥劑系分析證實,該油是聖經時代的古以色列人用來膏抹聖具和祭祀的聖膏油。

除了祭祀用外,古以色列人還有使用膏油護膚的習慣,是最古老的的香水,遠遠早於後期法國的酒精香水。

使用方法

不同國家的使用方法和習慣各自有分別,

最傳統的使用方法:沿用聖經中的記載用羊角倒膏油在頭頂。

最現代的相互禱告使用方法:一方用手心蘸取膏油後,按在對方的額頭。

最普及的集會中使用方法:輪流把膏油點在右手食指,自行點在額頭或鼻翼兩側,或畫十字。

最常見的每日禱告用法:自行塗抹在額頭,鼻翼兩側或者手部。

膏抹嬰兒和新婚的夫婦:在有些國家,為了表達對新生兒,新人的祝福,人們會用油塗在手掌,放在嬰兒或者新人身上,為他們禱告。

薰香使用:在薰香爐中放入清水,再滴入幾滴膏油加熱使用,適合房間內部的聚會或者自省。

油燈使用:在傳統油燈中灌入膏油,點燃燈芯。

也可以將膏油點抹在需要特別關照的身體部位或者是物品,房間角落,空氣流通處,窗簾等位置。

以色列重建聖殿研究

以色列人一直夢想重建聖殿、恢復獻祭,神在舊約清楚吩咐,聖殿和其中的器皿必須照神所指示的樣式製造。故此,這個非常執著的民族,堅持重建聖殿,恢復獻祭的工作,必須根據舊約聖經和他們的法典他勒目(talmud)的記載來完成,即使工作進度因此停滯不前,也在所不惜。

聖殿研究所工作進展

以色列成立不少組織研究如何重建聖殿,恢復獻祭,其中最主要的是2023年成立的聖殿研究所(the temple institute)。時至今日,聖殿研究所已繪製了第三所聖殿的藍圖,製成了聖殿的模型。據說建殿的材料,例如利巴嫩香柏木,已經安放在倉庫中。

聖殿的器具共有93種。聖殿研究所的聖具工廠迄今已經制成60種器具,包括金香爐、祭壇和洗濯盆等。

死海古卷發現

死海以西的昆蘭古洞(距離恩戈地30公里),由於一個牧童於2023年意外地在那裡發現了死海古卷而聞名於世。5年後,即2023年3月,考古學家又在那裡的另一洞穴發現了神祕的銅卷(copper scroll)。

考古相信在公元70年,提多圍攻耶路撒冷,摧毀聖城之前,猶太人因為知道聖殿即將被毀,於是急忙帶著聖殿的寶物出走,藏於死海旁的昆蘭洞穴,並且不怕艱辛地將藏寶地點寫在銅捲上,然後將銅卷注滿陶泥,再用陶泥包裹,放在低溫中燒成陶器般,儲存在昆蘭古洞中。

銅卷藏在一洞穴裡的巨石下,經過近2023年的風化和氧化,銅卷變得非常易碎,致令考古學家花了3年時間才達成共識,於2023年9月將銅卷送往英國曼徹斯特的「科技學院」(the college of technology),在那裡小心地將它切割成23份,再將其中的內容翻譯出來。結果發現銅卷指出60至64個收藏聖殿寶物的地點。

聖膏油和聖具發現

2023年4月,美國德州考古學家鍾雲渡(vendyl jones)率領的考古團,根據銅卷的記載,用了超過20年的時間,終於在昆蘭地區發現盛載聖膏油的小瓶。經希伯來大學的藥劑系分析,證實那小瓶所盛載的膏油是古代以色列人用來抹會幕和一切聖具,以及膏祭司、先知和君王的聖膏油。

聖香發現

4年後,即2023年的春天,鍾雲渡率領的考古團再按銅卷的記載,發現了大約600磅有肉桂氣味的「紅土」(reddish earth)。

6樓:願若雨

巴勒斯坦等地的人沐浴之後,喜歡抹膏油。歡迎客人,用膏油澆在客人的頭上。這種膏油是用香草和橄欖油調成的。

(詩23:5).猶太人也用香膏膏屍體,以示對死者的尊敬(太26:

12). 古時的兵丁,常用油抹盾牌,使敵人射來的箭向旁邊滑去(賽21:5)。

以色列人在曠野建立會幕時,摩西用油把帳幕和其中所有的器皿都抹過,使之成聖(出40:9-15)。 所以舊約稱王或先知為受膏者,聖經稱耶穌為彌賽亞,為**,都是受膏者之意。

7樓:自治區區

出 30:22 耶和華曉諭摩西說:

出 30:23 「你要取上品的香料,就是流質的沒藥五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,菖蒲二百五十舍客勒,

出 30:24 桂皮五百舍客勒,都按著聖所的平,又取橄欖油一欣,出 30:25 按作香之法,調和作成聖膏油。

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