1樓：匿名使用者
沒有什麼事不可以解決，希望你不要把所有的事看得太嚴重，給自己造成負擔和壓力．以一顆平淡的心去面對一切．對有些事可以看得無所謂有無所謂無的．別想不開，我以前也有過灰暗時期，想到死和出家，但這都走過來了呀，我在這期間嚐到了絕望後的重生，感受到了生活不只是黑暗的，還有燦爛的陽光和新鮮的空氣，現在這學會了感慨活在這個世上每個快樂的時光了．
太陽每天都是新的．
聽說過吧！你能體會這期中的含義嗎？如果你走不出這個陰影你就不會了解這句話．現在我在別人眼中是開朗快樂的．也希望你早日快樂起來！走出自已封閉的心．
2樓：匿名使用者
建議您先讀一下〈覺海慈航〉、〈醒世明燈〉、〈了凡四訓〉、《正信的佛教》幾本書，這些雖然不是經書但包含了最簡單也最基本的佛學思想。這些書大多數寺廟都有，有的結緣贈送，有的需要花錢去請。
瞭解一些佛學思想後可以到有緣的寺廟皈依。
然後讀〈佛說阿彌陀經〉（淨宗五經都可以）、〈心經〉，有條件要做早晚棵。接觸到佛經後一定要找到僧人**或懂得正法的居士來指導，親近善知識才能精進。
最後建議到以下**去看一下。
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//****fjdh.***/我也是學佛**,佛學其實是佛陀對世人的一種教育,主要是調整生活的心態.
學佛修行人能出家**是最好的,但也要看各人的福緣,所以不要太執著.執即是苦,悟即是樂.這是我個人的一點看法,希望對您有幫助。
眾善奉行，諸惡莫做，阿彌陀佛。
3樓：匿名使用者
看來你沒有放下塵怨，所以才這樣痛苦。
看破就是智慧，有了智慧自然就放下了。
要開發自己的智慧請先參考一些佛經的講解。推薦「般若文海簡體站」。裡面有一些現代的法師的講解，可以更貼近現實生活，以指引你的生活
4樓：匿名使用者
當你真正理解了什麼叫皈依佛門，你就會放棄紅塵了。
告訴你一點「皈依佛門」不是逃避，使奉獻。
5樓：無弦曲
通常都說看破紅塵就是落髮為僧，那可能是指仕途失意、事業失敗、婚姻離散、家庭破碎，已經沒有東山再起的信心和勇氣，在窮途末路，心灰意冷之餘，就到佛門中找一條苟安偷生之路，所謂：伴著青磬紅魚，了此殘生。這景象是非常消極、悲觀，甚至悲慘的！
佛門中的確有這種人，但這絕對不是進入佛門學佛者的通途和正途。
6樓：匿名使用者
先揮到自宮,然後你就可以放心的歸依佛門了，不過現在沒幾個佛門是清靜的,小心為好.
7樓：
做任何事情在於心，在於自己，朋友！你適合皈依佛門嗎？
8樓：尤拉那斯
你想想是不是還有很多事沒做,沒做的事就不可以超脫一切.你有家嗎?奉養好父母了嗎?想想有意義的事.人生多美好啊?
皈依有怎麼樣?若凡心未滅,心仍苦苦掙扎.
9樓：匿名使用者
佛說：忘我。明白「忘我」了，就無塵世和佛門之分了，佛在心中。
10樓：都怨我
佛的本意是聖賢,在我眼裡,佛是那些具有大智慧、通曉事理、超脫生死、品格高尚的人。他們由於心性高潔,淡化得失,很少有煩惱...後來的佛,被當作人的心裡那塊善良、美好的部分。
11樓：匿名使用者
樓主你可能是混社會的，我知道有些事放不下，但是你要知道修行不易呀
12樓：匿名使用者
你要是能無慾.無念.無我,就算出家了!
至於真出家嗎?還是好好想想自己夠善良嗎?再說佛界也不一定都是淨土啊!
現在的和尚有很多都娶老婆的!還是做個善良的人吧!廣施善心,立地成佛!
13樓：匿名使用者
把你所有的錢給別人 那樣你就能歸依我佛了
14樓：脣貓
這種情況下不要出家，出了家也不會執著，雖然法師會勸你放下執著
15樓：匿名使用者
要看的破.才能放的下
有空看看龍樹菩薩的中觀
16樓：伶俐
只有你自己才能讓自己放下所有,只有真正悟到了才可以.
17樓：匿名使用者
佛教不同於其他宗來教，又能包容其他自宗教。不是出家那樣簡單。講究的是智慧解脫。
建議你讀讀印順導師、星雲法師、南懷瑾先生、法王晉美彭措等人的書再做決定。皈依佛門的形式很多，但關鍵在於心。
或看看《密勒日巴尊者傳》非常好讀，意義也很殊勝。
18樓：暗靈天下
給你個建議,自宮可以放下一些 ,然後麼 就容易了
19樓：匿名使用者
你目前還不到出家的時候
20樓：匿名使用者
放不下麼就不要出家了
21樓：葡藤摘星
皈依佛門並不需要剃度的，只要心中有佛就行
我想皈依佛門，帶髮修行，不知可否？請大師們指點 10
22樓：匿名使用者
阿彌陀佛！
您想皈依佛門，完全可以！
佛**分「四眾」，出家**稱比丘、比丘尼；在家**稱優婆塞、優婆夷；在家**也叫居士。在皈依師引領下皈依佛、法、僧三寶併發願，就是宣誓，皈依有儀軌。皈依後您才真正成為佛門**。
真正的出家是心出家和身心皆出家，而不只是身出家，是帶發還是剃度。真正的修行是修心。所以，您可以依自己的情況決定。
其實，佛者，覺也，即覺悟。覺悟自己人生痛苦，覺悟想脫離痛苦，覺悟眾生皆有痛苦，覺悟想幫助眾生脫離痛苦，直至離苦得樂。才是自覺覺他。
您可以多接近善知識，多誦佛經，如《心經》《金剛經》《佛說阿彌陀經》，自可積福開慧。
願您福慧具足，早日離苦得樂！
23樓：_舞葉
之所以痛苦，只是不能順心意。
你覺得自己不能讓
所有人滿意，不能聽所有人的安排
其實，他們何曾瞭解你又有什麼安排呢？
你想遠離凡塵去修行，那凡塵可能夠離開你呢？
塵世中，你的妻兒，你的母親，你是否能放得下呢？
如果可以放得下，為何又不肯剃度？這三千煩惱絲，難道不是你心中離不開的凡塵嗎？
……你一直太在意，在意別人的安排，在意別人的看法，在意的多了，便不是你自己了。
皈依需要順心意，不在乎，你不能
試試做自己吧，就算發脾氣，告訴要求你的人，我不願意這樣，這樣我不開心
24樓：匿名使用者
孩子，我真的很同情你的遭遇。在這20多年裡你真的很不容易，也許你認為這都是命運的安排，而感到悲傷和痛心，但我們每個人終究要堅強而又勇敢地去面對自己、面對慘淡的生活。就算是命運的捉弄，生活的欺騙，我們也要去面對它。
我不知道你此刻的心情是怎樣，也許對於自己的父親，你有許多話想對他說吧，對於你爸爸，你心中有過怨恨嗎？你結婚的事情有沒有和自己的母親聯絡呢?
我發現，你是一個孝順的好孩子，儘管自己的父親對你不怎麼好，但是你仍然想照顧自己的父親。我想對於出家的這件事情，你的爸爸媽媽肯定是不會答應的。
佛渡有緣之人，你能一心向佛也終究與佛有緣，其實你不必出家也可帶髮修行，儘管這樣六根不夠清淨，還存在著妄想與雜念，但是也仍然可以通過修行自己的身心慢慢地將他們一一去除。
修行不僅僅只侷限於僧人，我們每個人都可以在生活當中參禪悟道，如果你真的很想代發修行，你可以請法師授予你「居士戒」。或者你也可以向法師們請教佛理。
希望我說的能幫助到你，阿彌陀佛。
25樓：金福來啦
人心是比較複雜的，有人說沒
有不愛自己孩子的父親母親，那是他們沒有見過，說以這麼說，有些時候不必這麼糾結，其實你父親的情況你也不用太過考慮了，把你的母親照顧好，現在的家庭處的和睦已經就非常好了。何必非要求那麼圓滿呢，自己心裡看開了就好。
26樓：
你出家的發心還不夠和不明確，真正出家是發心弄清宇宙和人生真相，解脫自己和眾生之苦的。因此，即便出家修行了，你也未必會感到解脫。
你只是暫時碰到令你難以解決的矛盾和情感糾纏而已，但這將有助於你看破放下。
人生八苦，也許你還要繼續體驗一番，才能真正放下，徹底皈依佛門。
但是，學佛未必要出家，在家也可以。只要你真正按照佛法的指導，依教奉行，你的所有問題都將能得到解決，在洞徹宇宙和人生真相後，將獲得幸福快樂的人生。
27樓：匿名使用者
出家未必就是六根清淨，六根清淨也未必就要出家
只要信受佛語，皆能皈依
28樓：l山中花開
問你一句，學佛只是為了躲避什麼，圖個清閒，那麼釋尊悟道後為什麼要說法49年，大可以自己隱居深山享受涅槃之樂
29樓：
聽上去像是一種逃避，並沒有放下，修行之路漫漫卻始之腳下。佛說我是眾生，眾生皆是我。你眼裡的醜惡與悲慘正是你當下的修行之路。雖然你與佛道有緣，卻未能理解人世間紅塵。
皈依的緣法未至不必強求。
30樓：秋風哥
傻啊，這肯定行。即心即佛，非心非佛。即所謂心即是佛，跟外在行為無半點關係。
正所謂緣起性空，萬物皆是假和，有情世間事物經生住異滅即歸於無。既如此管它什麼髮膚、酒肉。既有心於佛不用在意一言一行只管在心上用功即可。
佛法作為出世之學用來化解痛苦是很好的，佛法這個東西用時即有，不用則無。所以有時不用執，無時不用戀。這是關於對待他的態度了，就不多說了。
一句話你只管帶髮修行。
31樓：龍星暗噬
你的那個只是生活中的挫折，不要想不開
32樓：腹黑小年輕
lz自己的家庭呢？難道這樣可以不管了嗎？既然你有個愛人，就好好生活唄
33樓：匿名使用者
好像不行，還有你學歷夠麼，，有那些證書不。。。
34樓：聯想
這是你前世的業報，聽下《勸世佛歌》，希望對你有幫助，呵呵
35樓：**ile戒定慧
當然可以，我就是皈依的弘庵方丈的在家居士。可以加入我們的學佛修行**群，群【戒定慧修行正法普及群】
36樓：直人邪
可以皈依，皈依沒有條件限制
，可以在寺院做義工，，一般是管吃住的，，
如果你心意已決，跟著學習學習挺好
。如果僅僅是厭世，對你學佛修行恐怕不會有益助
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佛教信徒有四眾
男女僧人，男女居士，，，僧人就是出家人，剃度，居士就是一般人，不剃度
真正修行，是任何身份都可以的，自然可以出家修行，也可以不出家修行
所謂帶髮修行，就是說居士。。。居士一般都在自己的生活圈中修行，而不必須在寺院
在寺院一般也是以「義工」身份生活在寺院。。。如果你想生活在寺院，讓其他人像對待出家人那樣護持你清修，恐怕不太可能
。如果想修行，推薦深入經藏，思維經意，學會大乘法門，體悟佛性
推薦閱讀《大佛頂 如來密因 修證了義 諸菩薩萬行 首楞嚴經》
這是專門介紹大乘修行法門的佛經
推薦閱讀《大般涅槃經》北涼譯本40卷,
這是系統介紹佛法理論體系的經典，糾正了很多錯誤現象
有緣聽聞《妙印法師：成佛之路》
為什麼好人要經歷九九八十一難才能成佛。作惡多端的人是放下屠刀立地成佛
37樓：火鳳凰**多
關於這個問題我也有思考，剛剛得出自己的理解:好人成佛，只要你認為自己對得起自己的心，對得起自己的佛，那麼你自己就已經是佛了，壞人也一樣，只要自己認為殺人放火是壞事，並決定以後不在做壞事，那麼壞人也就是佛了。
佛是一種修行，你現在是好人現在是佛，並不代表以後一直是佛，只要你現在以後做了自認為是壞事有愧於心，有了佛中所謂業障，可以說便從佛成了魔，佛魔是相對的可以轉化的。
至於好人要九九八十一難才能成佛，壞人只要放下屠刀就可立地成佛，這句話是誰明確的說好人要經歷八十一難才能成佛的，而且這這句話的「佛」是一個稱號，誰有資格對別人進行佛的封號，說他是什麼什麼佛，是沒有人有這樣的資格，就算有那也是佛的最高境界的存在，這裡就把它形象化為如來佛祖，而如來那也是不存在的，所以沒有人能對別人進行封佛，那麼世界就沒有佛了嗎？
最後得出結論：人人都是佛，佛是一種修行，眾生平等，這樣才應該是佛的願本意思。
又想起來了，有人說佛不貪為何要眾生跪拜，這些句子，也記不太清，就說這句：佛沒有明確要人跪拜，你不信他，你也可以不跪拜（這裡佛形象的寺廟佛像），你在他面前大唱大跳也沒事，他不會來懲罰你，古時對佛或是父母、君主、老師跪拜是表示尊重，現在時代變遷也不跪拜老師君主了。
而且「佛不貪為何要眾生跪拜 」這些話基本都是**中出現的，**為了擬人化，更形象，故事更生動曲折吸引人，才這麼寫，讓人體會現實社會不一樣的思想刺激，來獲取豐厚的報酬，可不能將現實和**搞得混淆不清，被人玩弄意識和思想，而不自知。
但是最好不要不要在寺廟大唱大跳，因為這是對向佛之人的尊重，尊重別人的信仰，這就要說到別的道德之類的了。
我願意皈依佛門怎樣做居士呢怎樣才能坐居士呢
隨喜！你可以先看看聖嚴法師寫的 正信的佛教 包含了很多初學者需要了解的內容，之後去寺院參加皈依法會 抱以慈悲心腸，低調做人，佛都是吃素的 居士怎麼皈依佛門 怎樣做居士?一 對三寶應有堅信不疑的信心 竭誠的尊敬心，一分尊敬消一分罪業，得一分利益 十分尊敬消十分罪業，得十分利益，沒有尊敬就沒有利益。二 ...
我想皈依佛教 我為什麼皈依佛門
首先是要對佛教有正確的認識。佛教和其他宗教的真正不同是在於智慧。一切宗教都是勸人行善的。這是根本，而佛教就一定要你自己開發自己的智慧，不然就會成為外道。不是對外道有所歧視，用外道一詞只是要區別於佛道。畢竟你現在是要學佛，而不是學除佛以外的道。若要開智慧，那經書是不能不看的。我推薦 藥師經 觀世音普門...
女兒，怎麼才能放下對我的仇恨，怎樣才能放下心中的仇恨呢？
看著女兒傷心的樣子，我心裡也不好受，孩子畢竟不瞭解大人之間的事，何況，那到底是她的親奶奶。很想見你奶奶嗎?我問女兒。女兒委屈地抹去眼淚，點點頭。那好吧，週末我帶你去見她。我決定成全女兒。週末，我們去了親戚家裡，婆婆見到我女兒顯得很高興，女兒也親熱地圍著奶奶說這說那。趁她們說話的工夫，我獨自去了陽臺，...