1樓：匿名使用者
隨喜！你可以先看看聖嚴法師寫的《正信的佛教》，包含了很多初學者需要了解的內容，之後去寺院參加皈依法會
2樓：匿名使用者
抱以慈悲心腸，低調做人，佛都是吃素的
居士怎麼皈依佛門
怎樣做居士?
3樓：偶然例如
一、對三寶應有堅信不疑的信心、竭誠的尊敬心，一分尊敬消一分罪業，得一分利益；十分尊敬消十分罪業，得十分利益，沒有尊敬就沒有利益。
二、遵守戒律，懺悔罪業。根據戒律、十善, 對照自己, 找出自己的罪過，認識自己的罪業，竭誠祈禱三寶加持，懺悔自己的罪業，每天記住不再犯，並時時注意自己的言行，不犯戒律，不以惡小而為之！
三、發無上菩提心
《華嚴經》雲：「忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。」 《優婆塞戒經》雲:
「善男子,有智之人發菩提心巳, 即能破壞惡業等果如須彌山.」 麥彭仁波切在《智者入門》中雲：「世間最大的三種功德是發菩提心，宣說大乘佛法，觀想空性。
」菩提心生起, 能消除過去的無數惡業, 能迅速積累功德, 正是功德無量, 受益無量。菩提心即是: 上求佛道下度眾生。
上求佛道, 即是以無所求心, 作出世無為功德, 要修掉自己的貪心和我執, 回到自己本有的如來之德性。下度眾生, 即是要以去掉貪心和我執的基礎上, 以無所求回報之心, 去為利益一切眾生離苦得樂, 而善行善舉行持做事。
因此,我們應發大菩提心, 並把大菩提心生起於心中永不忘失，在一切日常生活和工作中去掉貪心、去掉我執, 做任何事都是為利益一切眾生離苦得樂而做。努力契入落實於實際修學中去，不離此願地去修學，不離此願地去做任何利益眾生的功德善事。
修學就是在這三個方面去下功夫，才能得道。若這三個方面做不好，不管修任何法都不可能有成就。修任何法都要以這三個方面為基礎，望我們各自勉之。
4樓：匿名使用者
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
5樓：
做居士很難，要持戒，要皈依，要拜佛，要。。。。。
但也很簡單，只要心中有佛、口中健康情況佛。信願行具足就可以了。
6樓：釋妙偉
皈依後你就是居士了。皈依比較簡單，去當地佛學社或寺院就可以了。
7樓：匿名使用者
最簡單方法
用錢 別說我土
這個最現實的
何謂大勇猛者？和一佛門居士交談說起想出家，他說需大勇猛者方行。
8樓：匿名使用者
大勇猛之人，是發願「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」的菩薩。菩薩以圓成佛道為目標，就需要不斷受生死，留住這個色身以度眾生
9樓：快樂美好幸福
就是李逵，張飛，程咬金那樣的
皈依後怎麼做居士，怎樣皈依佛門 居士
佛教 在家居士 修行時的事項主要包括 1 皈依三寶，一心向善，確信佛法僧三寶為身心歸向依靠之處，更不皈依佛教以外的其它宗教與神廟，這是在家釋徒的必要條件。2 其次是奉行五戒，不殺生 不偷盜 不邪淫 不妄語 不飲酒。佛法戒律雖然多，但最重要的就是五戒，從初發心學佛一直到菩薩都要遵守五戒，可不斷絕塵緣，...
我想皈依佛門，可怎樣才能讓我放下塵世的留戀
沒有什麼事不可以解決，希望你不要把所有的事看得太嚴重，給自己造成負擔和壓力 以一顆平淡的心去面對一切 對有些事可以看得無所謂有無所謂無的 別想不開，我以前也有過灰暗時期，想到死和出家，但這都走過來了呀，我在這期間嚐到了絕望後的重生，感受到了生活不只是黑暗的，還有燦爛的陽光和新鮮的空氣，現在這學會了感...
三皈依儀式，我想受三皈依儀式，具體是怎樣做的？
佛經只講三皈依，皈依佛，寧捨身命終 不依於自在天等。皈依法，寧捨身命終不依內於外道典籍。容皈依僧，寧捨身命終不依於外道邪眾。撰集百緣經 今者世尊。實大慈悲。敕諸比丘。授我三歸。脫不得死。若受四歸。必死無疑。無所歸仰。大正句王經 我從初聞日月喻時早已信伏。但為欲聞尊者智慧辯才故。以是言激引宣說。唯願尊...